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71.
周少岩 《中国教育研究与创新》2007,4(10):99-99
培养人才，就象盖高楼一样，从“基础”打起，从小“抓起”。俗语云：“要成才，先成人。”对青少年的德育教育可以说是当务之急。
传统的德育教育，已不适应现代社会日新月异的变化，今天的德育教育一定要有创新意识，让学生的素质确实有“质”的飞跃。[第一段] 相似文献
72.
心理教育论 总被引：1，自引：0，他引：1
刘霄 《南都学坛(南阳师专学报)》2001,21(2):103-106
心理教育论是对传统的心理教育的一种新的阐释，目的是全面提高学生的心理素质，进而促进全体学生全面而主动的发展。在内容上培养学生积极的生活态度，开发学生的智慧潜能，帮助掌握人际交往艺术，塑造学生优良的个性品质，在实施过程中要健全心理教育机构，在课堂教学中要体现心理教育特点，利用信息传媒开展心理教育，建立学校、家庭 、社会协同的整体心理教育网络，使心理教育真正发挥其应有的作用。 相似文献
73.
1、问题提出我国体系最完整的教育论专著《学记》中指出，“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失之多，或失之寡，或失之易，或失之止。此四者，心之莫同也．”不仅指出了学习就有过失，而且还指出了四种失败的原因：或者是因为贪多．或是是知识面偏窄，或者是态度轻率，或者是畏难中止。这都是学生的不同心理和才智引起的。“教也者，长善而救其失也”：教育的作用．就是使受教育者发扬优点并克服缺点。 相似文献
74.
几千年明史上，传统美德无论对哪个国家都是很有价值的，每一次明的发展都是与传统化碰撞的结果。雅斯贝尔斯曾说过：“西方每一次伟大时代的出现都是重新接触和研究古代化的结果。当古代化被遗忘时，整个社会所表现出来的就是野蛮，就如一件东西脱离了根本，它就会毫无方向地飘荡，这也就是我们失去古代化之后的景象。”然而近百年来，东西方都有忽视传统美德教育的历史。 相似文献
75.
76.
意大利的埃·德·阿米琪斯曾写过一部日记体教育小说:《爱的教育》,该书自1886年诞生以来畅销不衰,目前已有一百多种文字的译本,且多次被改编成动画片、电影、连环画,成为一部被公认为"极富爱心及教育性"的读物。鲁迅先生也说"教育总根于爱"。读完左群英博士的学术专著《同情教育论》,我感触很深。本书呈现的一份厚重的人道主义情怀促使我对"教育是一项爱的事业"这一命题有了更深的体会和思考。 相似文献
77.
78.
胡志坚 《河北师范大学学报(教育科学版)》2009,11(1)
通过教育提高国民素质,养成"自主"、"自立"和"自动"的共和国民,建立民主共和国家,是陶行知 一生的理想追求.通过长期的实践,陶行知认为,要实现这一理想,从中国的现实出发,教育就必须首先从农民入手,必须去"凑"农民的生活,并通过改造提高了的"生活"去教育农民."生活教育论",恰恰是基于中国现实、符合中国实际的理怨的教育. 相似文献
79.
80.
论创造性教学过程的本质及其特征 总被引：9，自引：0，他引：9
创造性教学过程是以“主体教育论”为理论指导,以培养学生的创造素质为主要目标,具有灵活性、敏捷性、独创性和开放性的发展性教学过程,其区别于非创造性教学过程的特征是：以问题作为教学的出发点和归宿,重视求异思维,强调学生的自主性、教学的多种开端及思维的整体性。 相似文献