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61.
李峰 《体育师友》2002,(4):32-33
创新是人类社会生生不息、永远向前的动力,是民族兴旺的不竭之力。现代的教育理论告诉我们:要从小培养学生的创新意识,充分发挥学生的创造力。那么,怎样在体育教学中培养学生的创造力呢?我认为,应从以下几方面去努力:  相似文献   
62.
《易》是在中华民族智慧发展到一定历史阶段上的精神产品,是对自身力量的自觉认识与肯定。孙奇逢的《易》学思想是古代《易》学理论发展的高峰。  相似文献   
63.
2006年是中华传统国学异常活跃的一年,一位教授说,经历了经济改革的跃进期之后,文明的复兴是必然的,接下来民族的文化一样也会再次兴盛起来。  相似文献   
64.
民族传统体育与奥林匹克运动   总被引:34,自引:7,他引:27  
韩志芳 《体育学刊》2002,9(2):53-55
运用献资料和比较研究,分析民族传统体育与奥林匹克运动的差异和共性,研究奥林匹克运动冲击下民族传统体育的危机和发展。结论:民族传统体育与奥林匹克运动应求同存异,相互促进;民族传统体育在走向世界的同时,要保持自己的特色;民族传统体育适于走多元化的发展道路。  相似文献   
65.
世界信息业在20世纪90年代已显示出软化趋势,借助于西部大开发中信息化战略的实施和中国加入WTO后融入全球经济一体化格局,世界信息业的软化趋势将对中国西部信息业的发展产生更为直接而巨大的影响,这就为西部信息服务业的后来居上提供了难得的机遇。  相似文献   
66.
67.
经济有可能实现全球一体化,但吃、穿、住、用、乐及防病养生观等生存条件必须民族化、地域化。这句话含义是什么呢?民族化,地域化,说明了该地域民族的主要体质特征,那么吃、穿、住、用、乐及防病养生观是维护地域民族体质健康的重要前提和条件,这些前提和条件。是保健的极重要的部分。当  相似文献   
68.
华宁在人们心目中是一个历史悠久.化底蕴深厚而美丽的地方,又因它与山、与水、与寺相关而得名,显得格外的灵气和秀雅。在漫长的岁月中,居住着的汉、彝、回、苗四个主要民族的祖先,在这块古老的土地上屯垦生息.每一寸土地无不印记着人类化发展史上的步步足印.山林沟壑浸透了先民们与大自然斗争的艰辛场面.平原山川留下着先驱们开发自然的斧迹锄痕.一草一石流传着历代先民们浪漫神奇的民间传说故事.他们一代接一代地拓土开疆,辛勤浇灌付出了心血和汗水,所有这些逐步形成了不同地域、不同民族、不同生产方式及生活习俗的民族民间传统化。然而,又因它地处滇中高原南缘,交通闭塞,不占发达地方区位优势,外来化影响较少.  相似文献   
69.
《对外大传播》2004,(4):28-31
“中国的改革开放正是为了推动中国的人权进步,两是相互依存、相互促进的。改革开放为人权进步创造了条件,人权进步为改革开放增添了动力。如果把两割裂开来,以为中国只注意发展经济而忽视人权保护,这种看法不符合实际。正如贵国前总统罗斯福曾指出的‘真正的个人自由,在没有经济安全和独立的情况下,是不存在的’,‘贫无自由’。”这是2005年12月1O日国际人权日时,温家宝总理访问美国,到哈佛大学参观后演讲的内容。这篇题为《把目光投向中国》的演讲章介绍了中国改革开放的成果和中国人权的进步,给国际讲坛留下了极其深刻的印象。下面全刊出,以飨读。  相似文献   
70.
继续前行     
一个有着深刻理性思维力量的民族决不会沉湎于曾有过的苦难,也不会浅薄地迷恋于现有的业绩,我们的思路和目光一直集中于现实给予的挑战,致力于推进人类文明的进步。  相似文献   
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