全文获取类型
| 收费全文 | 1471篇 |
| 免费 | 5篇 |
| 国内免费 | 27篇 |
专业分类
| 教育 | 934篇 |
| 科学研究 | 163篇 |
| 各国文化 | 13篇 |
| 体育 | 150篇 |
| 综合类 | 35篇 |
| 文化理论 | 15篇 |
| 信息传播 | 193篇 |
出版年
| 2023年 | 16篇 |
| 2022年 | 7篇 |
| 2020年 | 15篇 |
| 2019年 | 14篇 |
| 2018年 | 10篇 |
| 2017年 | 7篇 |
| 2016年 | 3篇 |
| 2015年 | 24篇 |
| 2014年 | 87篇 |
| 2013年 | 40篇 |
| 2012年 | 56篇 |
| 2011年 | 67篇 |
| 2010年 | 54篇 |
| 2009年 | 68篇 |
| 2008年 | 62篇 |
| 2007年 | 105篇 |
| 2006年 | 114篇 |
| 2005年 | 83篇 |
| 2004年 | 85篇 |
| 2003年 | 78篇 |
| 2002年 | 63篇 |
| 2001年 | 36篇 |
| 2000年 | 41篇 |
| 1999年 | 18篇 |
| 1998年 | 22篇 |
| 1997年 | 22篇 |
| 1996年 | 17篇 |
| 1995年 | 21篇 |
| 1994年 | 19篇 |
| 1993年 | 31篇 |
| 1992年 | 22篇 |
| 1991年 | 12篇 |
| 1990年 | 15篇 |
| 1989年 | 11篇 |
| 1988年 | 14篇 |
| 1987年 | 18篇 |
| 1986年 | 10篇 |
| 1985年 | 14篇 |
| 1984年 | 16篇 |
| 1983年 | 15篇 |
| 1982年 | 11篇 |
| 1981年 | 10篇 |
| 1980年 | 9篇 |
| 1978年 | 4篇 |
| 1962年 | 4篇 |
| 1959年 | 5篇 |
| 1958年 | 7篇 |
| 1956年 | 2篇 |
| 1955年 | 3篇 |
| 1954年 | 2篇 |
排序方式： 共有1503条查询结果，搜索用时 750 毫秒
11.
12.
其实只要看看这些题目就知道他要表达些什么了,《正午的喀什》、《日出天山外》、《凝固火焰》、《音乐履历》、《夏台之恋》、《大坂》、《顶峰》……张承志真是一个绘画天才,他用一行行简单而又再熟悉不过的方块字就画出了那么多画家绝对画不出来的新疆。他骑着他精神的黑骏马从内蒙的草原驰骋而来,跨过他生命的黄土高原,执著、真诚而又从容地驰进了新疆的血液并轻而易举地深入了它的骨髓。 相似文献
13.
对于温家宝所领导的新一届政府而言，建设一个现代法治政府，建设一个更为全面、均衡、公平发展的国家，或许是一个比实现更高GDP增幅更为复杂而艰巨的任务 相似文献
14.
1948年，为冲破苏东对西柏林的陆路封堵，美英启动了历史上最大规模的空运行动，平均每天559架次的飞机，在11个月内运送了230万吨的物资，维持了西柏林220万居民的生存。半个世纪后，100万名海啸灾民被围困在苏门答腊岛漫长的海岸线上。家园尽毁，家产尽失。陆路中断，空运和海运，成为他们惟一指望的生命线。2004年的12月26日这一天，被印尼人称为“H—DAY”，从那一天起，一次更为壮观的多国联合空运行动，在印度洋上空展开。不同的是，半个世纪前的飞越柏林，背景是冷战的阴云；半个世纪后的飞越亚齐，背景是人道的阳光。而位于苏门答腊岛东侧的棉兰，因为未受海啸波及，成为援救亚齐灾区的指挥中心和物资集散地。 相似文献
15.
16.
17.
18.
19.
朱迪光 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2001,20(4):51-55
中国古代曾出现的将神话传说本身改造成历史的神话历史化运动 ,使中国古代的体系神话不同于古希腊的体系神话 ,并且由于神话历史化内容不仅是将神话传说的内容改造成历史甚至是现实内容 ,而且还包含着将现实的人物神化、将现实内容非现实化倾向 ,致使中国古代的叙事文 ,无论是历史叙事文、志怪类叙事文 ,还是文学叙事文都受其影响 相似文献
20.
兰奇光 《湖南师范大学教育科学学报》1988,(5)
人类社会的发展,离不开交往。当人类摆脱原始野蛮而有目的有意识地进行交往以来,新的文明社会便开始建立和发展起来。在古代社会,由于交通的阻隔,人类的交往仅局限于局部地区,因些上古文明的最初构建便带有一定区间特性。古代两河流域文明、尼罗河文明、印度恒河流域文明、中国的黄河流域文明以及爱琴海文明等便是这种局部地区人类交往的产物。随着人类社会交往的扩大,局面地区文明也随之扩大并得以丰富和发展。例如恒河流域文化向印度河流域发展,形成南亚次大陆文化区,中国的黄河流域文化也逐渐向长江流域发展,开始奠定中华文化的大势。这种随着人类交往扩大而发展和丰富起来的文化演化趋势,我们可以把它称之为文明发展的定势。 相似文献