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101.
以许大同为代表的几乎所有的在美华人,试图在所面临着的西主化的冲击下改变自己,将自己融入到它们中间,彻底改变自己的第三世界的身份。第三世界的许大同们心甘情愿地接受着第一世界化的挤压。像《刮痧》这样的电影正处于中国影视走向世界的第二步,它们不像第一阶段的影片那样,向西方所展现的那种“中国特色”或“东方化”还往往停留在物质层面,精神上的揭示也是停留在展示给西方人看的立场上。到《先刮痧》,这种简单的线形判断没有了,化批判虽然淡了,但是编导对于东西方化冲突的理解加深了,那种冲突的复杂和转化体现了各种化自身的力量。  相似文献   
102.
创造性思维是单元性思维与多元性思维的对立统一。创造性思维总是从主体所熟悉的单个的点、线、面开始,逐步拓展到事物的全体,形成立体思维,获得认识上的突破,完成创造的过程。在创造过程中,单元性思维和多元性思维共同发挥作用,两者互相依赖,互为补充,缺一不可。因此,在思维活动中,必须注意单元性思维和多元性思维的有机结合,防止片面性.以提高思维的效果。  相似文献   
103.
为解决成人高等教育课程教学与考核的现状与学习者学习需求之间的矛盾,基于现代远程信息技术,从学习支持服务理念和人本主义理念角度出发,提出了随学随考的应用模型,实现了成人学习者随时随地的课程学习和检测.  相似文献   
104.
文章分析了农民工职业培训的现状及面临的问题,提出要健全制度保障体系、构建培训内容体系、建立培训方法体系、完善培训保障体系、畅通信息服务体系,并从六个方面提出了农民工培训的保障措施.  相似文献   
105.
芜湖在明清时期即已成为江南的一大都会,正是商人及其资本有效运作的结果;同时,城市又为商人的发展提供宽广的空间和坚实的支持。二者互为因果,形成了一种良性的互动。  相似文献   
106.
钱海纳 《新作文》2011,(6):27-27
胖胖猪先把架子做好,但不知道怎么系(ìj)绳子,它想到了请聪明的脏脏鼠帮忙。胖胖猪让小鸟帮它送信,脏脏鼠知道之后就赶了过来。脏脏鼠灵机一动,想了一个办法:先找一根绳子在胖胖猪尾巴上系了一个死结,  相似文献   
107.
《语文新课程标准》要求教师更新教育观念,变应试教育为素质教育。更新教育观念重要的是教师观念的转变,要面向全体学生,优化课堂教学结构,把激发学生的学习兴趣作为语文教学培养非智力品质的第一要素。由于小学生学习、行动主要依赖于对事物的兴趣,  相似文献   
108.
古往今来,我国有很多杰出的教育家,但是,恐怕没有一位教育宗能够象叶圣陶先生一样,同广大中小学教师的心贴得这么近。当教师们怀着崇敬而亲切的感情说起叶老的时侯,都理所当然地把他看成自己的前辈、导师和精神上的父亲。我们语文教师,比起任教其他学科的同行来,这种感情更深一层,这不仅因为叶老是我们语文教师的骄傲,更因为他博大精深的语文教育思想,直接、间接地哺育  相似文献   
109.
教师流动中的社会学问题探讨   总被引:6,自引:0,他引:6  
当前不少国家出现的教师流动潮,显示了当代社会的急速变迁和教育市场的扩大和繁荣,直接反映了社会的需求。本文试图探讨在这一教师流动现象背后的社会学问题,即:教师流动的社会成因,以及由此生成的流动教师职业角色重适问题。  相似文献   
110.
一个民族的性和名隐含着丰富的文化信息。由于中、英、日三国不同的文化背景,性和名隐含的文化信息不尽相同。本文旨在对中国、英国、日本在姓名结构形式、取名叫性的渊源、含义及取名的禁忌作一比较,从中浅祈文化差异。  相似文献   
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