生态文化视角中的中国开放大学建设困境、体制设计与战略规划     

张亚斌 《重庆广播电视大学学报》2013,25(1):32-38

我国开放大学建设已进入战略转型的关键时期,如何超越“2+1”、“5+1”、“44+1”操作方案,已成为全国电大必须面对的当务之急.本文通过对当前开放大学的建设困境分析,结合各地的自然与社会生态文化条件,提出了一种基于股份制理念的区域开放大学体制设计方案,并以此为基础,对国家的远程教育发展进行区域发展战略规划.文章最后指出,采用区域化生态文化发展战略,运用“股份制”的资源聚集效应,建设一系列能够适应特定区域内的自然环境、人口资源、社会发展等生态文化的区域开放大学,是我国开放大学建设的最佳历史选择,因为它有利于我国开放大学建设摒弃远程教育办学过程中的狭隘利益格局,形成中国开放大学的远程教育可持续发展及其整体效应,在区域生态文化平衡所允许的整个范围内,有条件、有限制、有秩序、有节奏地发展远程教育,实现远程学习者的学习人文建构,形成远程教育的区域生态文化发展观,区域开放大学建设的生态文化和生态文明战略观.  相似文献   

远程教育合作文化理论的自由存在论     

韩瑞婷  张亚斌 《中国远程教育(综合版)》2013,(1):27-32

远程教育合作文化理论的建构是人类存在与作为的产物,它诞生的前提就是人的主体意识开始由自觉思维走向自由思维,由此,在远程教育合作文化理论的建构中,就出现了知识习得假设论、交际能力锻炼论、教学交往情感论、教育沟通渗透论、教学互动诱发论、教育水平相长论等观点。这说明,人类的远程教育合作文化理论自由建构,具有无限的可能性,建立在"自由存在论"基础上的远程教育合作文化理论,能够将来自"虚无自然"的远程教育合作文化理论——这个"理论科学",转化成"自由存在"的"实践科学",从而将远程教育合作文化理论从"虚无"的此岸世界中赎救出来,使其达到"存在"的彼岸。  相似文献   

媒体学习情境结构:从行为主义到认知主义——远程教育的媒体教学思想比较研究   总被引：1，自引：0，他引：1  

张亚斌 《中国远程教育(综合版)》2007,(10):17-22

本文通过对于行为主义、认知主义教育思想的衍化过程考察和联系比较,进一步指出,远程教育的媒体教学思想来源于经典的传统学校教育教学思想理论,正是行为主义的"刺激-反应"、"强化-模仿"理论,为我们激活远程学习者的认知动机,诱发他们产生学习预感和期望,激励他们形成"学习者-媒体-资源"的学习情境结构,提供了指导;正是经典的行为主义教育理论到认知主义教育的理论升华,造成了远程教育媒体教学思想"认知革命"的发生.  相似文献   

远程素质教育：校园文化的影响与建树   总被引：1，自引：0，他引：1  

张亚斌 《现代远程教育研究》2008,(5):19-21

校园文化是开放大学远程素质教育的重要力量,现实校园文化和媒体校园文化两个“文化维度”,在环境文化、物质文化、制度文化、观念文化和行为文化这五个“文化层面”,对学习者的远程素质教育产生结构性影响,并在自主学习、媒体平台、面授课堂、教学互动、合作学习等五个“文化圈”中,和通识素质教育、专业素质教育、技能素质教育、职业素质教育等四个“亚文化阀”中有所建树。  相似文献   

从教育公平理论看远程教育公共服务体系建设（上）   总被引：3，自引：0，他引：3  

杨增科  张亚斌 《现代远距离教育》2008,(5):13-16

本文从教育公平理论出发,通过对其所倡导的自由平等原则、机会均等原则、能力差异原则、弱势补偿原则、效率优先原则五个基本原则的论述和阐释,对远程教育公共支持服务体系建设的服务对象、事业框架、责任承担、福利战略和运行模式逐一进行了分析,文章最后指出,远程教育公共支持服务体系是教育公平理论的理想载体,是造福大众的公器,只要它存在,人们不论贫富、贵贱和聪愚,追求美好高等教育的梦想就不会破灭。  相似文献   

《白鹿原》:生命的苦难与悲凉     

张亚斌 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2000,(3)

《白鹿原》通过一群“白鹿原人”在 2 0世纪上半叶中国历史舞台的全面文化突围和全部文化遇难 ,点明了我们中华民族在迁移过程中先天存在的某种文化悲剧性。在《白鹿原》文化历史梦魇式的文学呓语背后 ,正是传统的封建文化 ,导致了白鹿原人生命的苦难与悲凉 ,造成了他们人生的全部死亡、灾难和不幸  相似文献   

远程教育合作文化理论:从他律到自律   总被引：1，自引：0，他引：1  

张亚斌 《中国电化教育》2008,(12)

远程教育合作文化理论是一个刚刚兴起并正在成长的理论,作为一种集合了"文化""合作""教育"和"远程"等学科元素为一体的新型理论学科,它的构建必然经过一个从"他律"到"自律"的变迁过程,并且在相当长一段时间内,经受"文化律""合作律""教育律"和"远程律"的制约.  相似文献   

远程教育中心城市模式与边远地区模式之比较--中国西部广播电视大学学习者状况的调查和分析   总被引：2，自引：0，他引：2  

今津孝次郎  冀鼎全  刘勇  张亚斌 《陕西广播电视大学学报》2002,4(2):17-29

本文通过对中国西部省陕西广播电视大学西安新城分校，榆林分校（榆林分校直属校部和府谷县电大工作站）的远程学习者群体进行调查，试图探讨中国西部广播电视大学远程开放教育中心城市模式和边远地区模式之间的差异，并对中国西部远程开放教育的发展走向作为一定的思考，对于参加远程开放教育研究和管理的有关人员，具有积极的现实借鉴价值。  相似文献   

理论与实践:具有双重社会文化意味的远程教育学研究对象     

张亚斌 《远程教育杂志》2002,(6):7-11

远程教育学的研究对象是什么?这是人们一直关心的问题,也是我们在远程教育学学科构建过程中急需解决的问题。本文从远程教育学所能触及的文化边界范围入手,对远程教育学的研究对象作了较深层次分析和考察,进而确认了远程教育学研究对象所具有的理论和实践双重社会文化意味。  相似文献   

现代远程教学理论:命题、主题与解题——评《现代远程教学论稿》     

张亚斌 《河北广播电视大学学报》2007,12(4):104-106

远程教学,是远程教育中一个难以回答的深刻命题,一个无法回避的永恒主题,一个答案无数的解题.《现代远程教学论稿》一书的创新性理论建构在于,它对于远程教学理论--这个崭新的命题、永恒的主题,神秘的解题,做出了卓有成效的理论探索,并得出了极具个性特色的"解".  相似文献