醉酒驾驶案件侦办的法律困境     

张震  王伟 《青年记者》2011,(17)

2011年2月25日第十一届全国人民代表大会常务委员会第十九次会议通过的<中华人民共和国刑法修正案(八)>第二十二条规定,"在道路上驾驶机动车追逐竞驶,情节恶劣的,或者在道路上醉酒驾驶机动车的,处拘役,并处罚金."然而,在我国行政违法与刑事犯罪二元化的立法模式下,对行政违法与犯罪案件的办理在证明标准、强制性措施的运用、证据的收集、执行场所等方面都存在较大差别.醉酒驾驶行为从一种违反行政法行为上升到犯罪行为,为相关案件的侦办带来了新的问题,甚至会引起法律和社会层面的一系列的连锁反应,这一点值得我们深思并提出相关解决办法.  相似文献   

高校声乐教学中分组教学模式的应用分析   总被引：1，自引：0，他引：1  

张震 《赤峰学院学报(自然科学版)》2014,(16):210-211

随着教育体系的不断改革,高校规模的不断扩大,越来越多的学生进入大学校园,因此高校声乐教学模式也在不断地发生改变.本文主要针对高校声乐教学中分组教学模式的应用进行分析,从而得出分组教学在高校声乐教学中起到的积极作用.  相似文献   

如何激发中师的办学活力     

张震 《河南教育》1995,(Z1)

如何激发中师的办学活力张震关于中师的现状，曾听到这样一种说法：“校长坐的太平椅，教师端的铁饭碗。”这句话在一定程度上反映了中师学校的领导和教师的精神面貌，即在办学和教学方面存在着动力不足。目前中师这种状况形成的主要原因，我认为有以下几个方面：首先，社...  相似文献   

创新教育与高校课程体系优化   总被引：1，自引：0，他引：1  

张震 《职业圈》2007,(8X):34-35

创新教育是一个复杂的系统工程，但课程既是实现培养目标的最主要途径，又是教学改革的突破点。文章从目前高校课程体系存在的问题入手，分析课程设置的依据，提出优化课程体系的对策：改革德育内容，强化传统文化与伦理道德教育；构建专业和学科的新框架，加强通识教育；转变教育理念，注重方法、能力、素质的培养；注重实践教学课程，深化创新教育的效果。  相似文献   

优秀拳击运动员邹市明技术分析     

张震  郭志军 《中国体育教练员》2012,(1):56-57

我国拳击运动始于20世纪20年代后期,虽开展得较晚,但发展较快。在2008年北京奥运会上,我国拳击取得了历史性突破,一举夺得2枚金牌,然而,这并不表示我国拳击运动整体竞技水平已经达到世界顶峰。纵观我国拳击运动现状,各省市发展水平参差不齐,竞技实力不均衡,因此,有必要统一认识,更新训练理念,创新训练手段和方法,进一步完善拳击  相似文献   

运动与唾液溶菌酶和sIgA的关系     

宁宏伟  张震 《辽宁体育科技》2012,34(4):33-34

通过对运动与唾液中的溶菌酶和sIgA相关性的研究,了解运动对唾液中sIgA和溶菌酶的影响及与上呼吸道感染的关系,结果表明:不同的运动项目、运动强度及运动时间对唾液溶今菌酶和sIgA的影响不同且与上呼吸道感染的危险性也有着不同的影响.  相似文献   

高职专业课程教学与学生党建对接工作的思考     

马顺彬  张震 《西北成人教育学报》2010,(4)

本文从分析专业课程教学与学生党建对接的必要性出发,论述了专业课程教学与学生党建对接的途径,并对专业课程教学与学生党建对接存在的问题与对策进行了探讨。  相似文献   

通备武学在天水市的传承与发展     

马昕  张含亮  宏永锋  张震 《甘肃高师学报》2013,(5):107-110

通备武学是文武兼备、融会贯通的大型武术文化流派,五十多年来在天水市得到普及与发展.但进入二十一世纪以来,通备武学在天水的传承出现断代危机,部分技艺面临失传的局面,传承后继乏人.造成这种现状,既有传承观念保守、传承方式单一、传承人青黄不接等自身原因,也有文化政策的缺失和商业经济的冲击等外部原因.要改善通备武学的传承问题,需要处理好传统传承模式与现代传承方式、精英培养与大众普及、传承组织与政府扶持和社会参与等各种关系,才能更好地促进天水通备武学的传承与发展.  相似文献   

气象灾害应急管理机制的完善研究     

张震 《科技风》2019,(5)

本文首先回顾了国内外关于气象灾害应急管理方面的研究,明确了我国当前重大气象灾害应急管理拥有的经验与教训,结合山西省太原市灾害较多的特点,重点研究了山西太原气象灾害应急管理机制建设问题,为了对山西太原气象灾害应急管理有所帮助,提出了山西太原市气象灾害应急管理机制完善的措施。  相似文献   

中国武术功夫论的身体素养意蕴与价值     

张震 《武汉体育学院学报》2020,54(10):58-64

运用文献资料法和中国哲学诠释学方法，在"技道并进""德艺双馨"的优秀文化传统和"功夫所至即是本体"的哲学范式下，提出：武术功夫是一个三维合一的概念，其既涵摄本体与主体，亦包纳才艺与能力，还囊括了方法与规则。从"功力"角度看，功夫具备本体的性质，指的是类似禅、太极等理念在长时间实践中的现身性表达；从"功用"的角度看，功夫就是一种高级的搏击竞技能力或表演才艺；从"功法"的角度看，功夫表征了方法运用的得当。其蕴藏了：（1）神形共建；（2）在人伦日用中寻求终身技能的发展；（3）身体技艺与情感意志共同成长三层"元实践"哲学意蕴。功夫旨在塑造整体的人、具体的人和自我超越的人，这无疑与身体素养所强调的"身体锻炼与人格培养并举"的整体论哲学在逻辑上相贯通。武术功夫在语义和哲学内涵两个层面上与身体素养有着极强的互释性，属于中国本有的身体素养思想，这就使得功夫修炼具备了提升当代人身体素养和助推当今武术发挥更广义的教育价值之重要意义。  相似文献