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41.
网络行为和现实世界行为存在差异,在不同偏好和信念下的网络行为体现着不同的特征,而相应的约束和治理机制也存在差异。本文对比了各国网络行为管理模式差异,对我国的网络行为管理模式提出了建议。网络行为管理模式可以分为行业自律政府指导型和政府严格控制型两种,英美主要通过行业自律和政府服务指导实现对互联网的监管,我国主要依靠政府的规制和司法实现互联网监控,是典型的政府主导体制,存在多个部门从不同角度对互联网进行管制,而行业自律的作用较弱。未来可以更多发挥行业自律的作用,提高政府规制的开放性。  相似文献   
42.
郑振宇 《学会》2011,(10):8-12
社会组织个体自律机制是社会组织管理制度的重要组成部分。它包含的内容主要有章程、法人地位问题以及内部运行机制等几个方面。目前,我国社会组织在个体自律机制方面存在着一些问题,解决这些问题是个长期的过程,必须从政府的适当扶持和社会组织自身努力"内外"两方面着手。  相似文献   
43.
在中国由计划经济向市场经济转变过程中 ,作为受经济基础制约而又有其巨大的相对独立性的上层建筑 ,道德也就面临着一个如何评价当前道德状况和如何建设新道德的问题。作者通过用马克思主义的方法对经济和道德、制度和道德之间关系的辩证分析 ,高扬自由人幸福的道德自律生活 ,分析了市场经济对道德的双重影响 ,驳斥了代价论等错误观点 ,从而提出了有别于一般“制度说”的新制度说 ,以制度为中心的道德建设三步曲的建设方案理论  相似文献   
44.
大学生的自律教育在大学生的自我发展中具有重要作用。大学生自律教育包含了三个方面的问题:大学生自律意识的培养、自律习惯的养成以及大学生自律能力的提高。  相似文献   
45.
刘琨珊 《现代情报》2006,26(3):98-99,101
文章从对象、机制、空间、目标、环节等五个方面阐述了圈书馆保护数字版权的特殊性。并从队伍建设与读者控制、版权管理、技术保护措施等三个方面探讨了相应的对策。  相似文献   
46.
生命美学再认识:美学自律与审美自律   总被引:2,自引:0,他引:2  
生命美学校认为是“中国当代美学第五派”。生命美学产生于实践美学并对实践美学有所超越,真正地恢复了美学自律与审美自律,还美、审美于人。  相似文献   
47.
在当代学习型社会里,大学生要跟上社会发展的步伐,必须具备较强的学习自我管理能力,储备良好的核心竞争力。文章对大学生的学习自我管理能力的内涵进行简单介绍,并详细阐述了如何提高大学生学习自我管理能力的具体而又新颖途径。  相似文献   
48.
"将当地民间美术资源引进小学课堂"的美术教学活动不仅可以丰富我们的小学美术课堂,又可以为我们地方文化的传承和发展提供更好的群众基础,对弘扬地方文化具有极其重要的意义。从儿童美术和民间美术作品的造型特点上看出民间美术和儿童美术之间具有很多天然的相通之处,因此让小学生接触民间美术完全符合小孩的天性,也是一项符合艺术教育规律的教学活动。将民间美术资源引进小学课堂符合《义务教育小学新美术课程标准》中所体现的教育精神。  相似文献   
49.
大学的文化:浮夸与创新   总被引:2,自引:0,他引:2  
浮夸文化的特点是重虚名、看表面、不重实效;创新文化的特点是只重实效、拒绝虚假。二者水火不相容。目前我国大学的创新能力弱,一个重要原因是受社会上"快速出政绩"的浮夸文化影响,大学浮夸文化盛行,不利于创新。希望大学能够建设以追求卓越、学术自由、学者自律为主要特点的务实文化,并引领社会,使整个中国社会的文化变得更纯洁和利于创新。  相似文献   
50.
如何选择政策工具体现着政府的价值取向,决定着教师研修的走向和效果。20世纪80年代中期以来,日本经济社会和教育问题持续引发研修政策更新,依据政策内容可划分为偏重资格、个性、开放和支持的四个时期。不同时期的工具选择存在差异,而同一工具在不同时期又有所变化,且不同工具间的协作与融合渐趋紧密。由此,政府的政策“工具箱”不断扩展与兼容,工具应用的针对性和整合性大大加强。  相似文献   
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