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81.
李金华 《课程教材教学研究(小教研究)》2007,(6):54-55
作文是语文教学的主要任务之一,我们在课程整合中也做了大胆的尝试.多媒体网络中的作文教学为学生提供了大量直观形象的写作素材,营造了和谐的写作氛围,为学生的写作提供了有力的帮助.…… 相似文献
82.
李金华 《天津成人高等学校联合学报》2014,(7):29-34
当前,以文化人、文化育人成为校园文化建设的终极目标。高职校园文化建设只有立足本校历史基础,明确院校发展理念,壮大特色专业和课程,开拓经典学生活动,做好学校与企业文化的融合,才能形成高职特色的校园文化,达到文化的育人功能。 相似文献
83.
李金华 《中国科教创新导刊》2013,(4):221-221
随着社会的发展和教学改革的深入,对于高职院校教育也提出了新的要求,要求高职院校教学、培训、职业技能于一体,教学质量要有所提高,教学方式要与时俱进。对此,高职院校实训室文化建设具有及其重要的意义,对于院校教学文化水平的提高也起到了很好的积极作用。本文主要针对高职院校实训室的文化建设展开探讨和分析,主要阐明了高职院校实训室文化建设的概念、意义以及建设过程中应当加强和完善。 相似文献
84.
“拉羡自由主义”和中国特色社会主义来探讨当代世界各国意识形态的基本概念,虽然在少数经济学家那里可能会产生某些争议,但就当代世界各国意识形态的坚守与主张来说,也是只能如此的事情,因为当代世界政治发展的30年,基本上就是这两种主张环比而生、竞相比拼的30年。当年,还仅仅是经济学主张时的拉美自由主义曾以其独领风骚国别成就远引了包括前苏联和东欧13个社会主义国家的一夜间的瘫塌。而30年后,这种由经济学主张演绎为意识形态了的“西方主义”,竞使得包括傲居世界“霸主”地位的美国及其老牌资本主义国家不仅如今瘫痪于世,而且连自救都别无选择地采取了曾被他们视为毒蛇猛兽的社会主义的国有化形式来挽救其日濒于崩溃的政治、经济和文化。上演了一场欲哭泪,却又不得不解嘲为“虽然由国家参与,但不等于实行公有制”的“30年河东,30年河西”的“悲壮”历史。在今天,拉美自由主义不在是一个单纯的经济学概念,但当它被美、英等国作为家意志和政治学主张的30年后,也同样不能拯救他们自己,更不能拯救世界。倒是中国特色社会主义在世界风雨骤至之后闪烁出了无限的科学与希望光辉。 相似文献
85.
李金华 《广播电视大学学报》2009,(4):83-87
《续资治通鉴》是清代乾隆时期著名的经史学者毕沅及其与府下幕宾所修。该书史料丰富,内容全面,考异详备,体现毕沅治史态度的严谨客观,以及史学思想上的开拓性和时代感。《续鉴》是诸续《通鉴》书中的佼佼者,在乾嘉时期私人系统性史著的稀缺之际,尤有重要的学术价值。 相似文献
86.
李金华 《天津职业院校联合学报》2011,13(12):75-78
《奥狄浦斯王》讲述了忒拜的国王拉伊奥斯与王后伊奥卡斯忒所生儿子奥狄浦斯尽管努力逃避阿波罗神谕,但终犯下杀父娶母的罪责。阿波罗神谕有着双层内涵:一是象征命运;二是象征血法。奥狄浦斯之罪给人们带来的并不是痛恨,而是同情。奥狄浦斯之罪与罚创造了悲剧艺术的感染力。 相似文献
87.
88.
89.
建设社会主义新农村,是我们党在深刻分析当前国际国内形势、全面把握我国经济社会发展阶段性特征的基础上,从党和国家事业发展全局出发确定的一项重大历史任务,对审计工作也提出了新的更高的要求,审计机关责无旁贷地要通过强化审计监督为之服务。 相似文献
90.