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91.
常瓒 《生态文化》2010,(2):53-54
有一天在超市里,一种用蓝莓制成的饮品吸引了我。商标上娇艳欲滴的蓝紫色浆果,怎么看怎么觉得眼熟,似曾相识的感觉在我的心里慢慢地滋生出一种久违了的亲切和感动。于是,便很仔细地读了包装上的产品介绍.这才恍然大悟:原来,这被叫成蓝莓的竟然就是那久别三十多年的越橘!  相似文献   
92.
2011年过去了,我很怀念它。这一年,我的人生发生了天翻地覆的变化:从一个黄毛丫头变身成为"很懂医"的黄毛丫头。没错,本质没有变,但是身份和在大家眼中的角色变了,变知性、变贤惠,语速变慢、思维变快,又不靠谱、又招人疼爱……我特别知足,甚至有些沾沾自喜,而这一切,都是《养生堂》给我的惊喜。下面的故事很多人不知道,甚至也不愿意相信,故事居然这么平淡,没有曲折,没有起伏。  相似文献   
93.
针对目前气功界普遍存在的气功 “宗教化”、“神秘化”倾向, 作者从气功养生和佛教禅修的学科渊源、根本宗旨以及对健身的不同态度等方面对气功养生和佛教禅修的严格区别与界定进行了阐述  相似文献   
94.
《武当》2004,(10):53-53
《黄帝内经》荟萃先秦诸子百家养生之道,从医学角度探讨养生与长寿,创造了不少养生理论和方法。 自然观"天人合一"。人体要顺应自然规律,才能维持正常生命活动。"逆之则灾害生,从之则苟疾不起,是谓得道"。根据四时不同,采用春养生,夏养长,秋养收,冬养藏,以及春夏养阳,  相似文献   
95.
太极拳养生文化考   总被引:15,自引:1,他引:14  
借助历史文化学的研究方法,即运用文献法获取养生和太极拳的相关资料和论据,在考量、论证中采用交参文化比较法、同异交比法和因素分析法、实证分析法等,在发阐论点时以现实的评述与历史的解释相结合,以整体思维、辩证思维及其逻辑方法,解读“太极拳养生”的时代价值和学术意义。  相似文献   
96.
新编八段锦及其创编理论探讨   总被引:3,自引:0,他引:3  
本文以保留了历史原貌的“张氏拳法”核心功法“三元吞气法”为基础,依据中医脏腑经络气机理论创编了一套既符合传统养生理论、富有传统韵味,又适合广大人民群众应用的“新编八段锦”养生法,对挖掘整理、继承发扬中国传统体育养生文化进行了有益探讨。  相似文献   
97.
千百年来,勤劳的华夏儿女用诸多传统养生手段防病健体,延年益寿,繁衍生息.但丰富多彩的养生方法必须建立在全面的养生基础之上.文章将传统的中医理论及现代科学观点结合,论述了“十五字“诀养生之重要及可行.  相似文献   
98.
根据我国传统养生理论的观点,结合人体运动及针灸、气功修炼实践,对经络学说作了全面的剖析,提出:人体运动,经络通畅;经络既通,其形乃彰;经络失常,人体衰老;疏通经络,延年益寿等观点,为人们的运动健身和养生保健提供有益的借鉴。  相似文献   
99.
苏东坡一生坎坷不平,怀才不遇,仕途起起落落,跻身于以王安石和司马光为代表的新旧两党之中,不断地经受排挤和远谪。然而,苏东坡总能以豁达乐观的精神面对生活,这积极乐观的心态和豁达开拓的意志,不能否认和苏东坡的养生之术有关联,苏东坡对养生有着自己独到的见解,并影响后世。  相似文献   
100.
杨苡 《老年教育》2010,(8):21-21
前80年过得不容易,后80年就是一连串的生日宴会了。  相似文献   
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