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81.
从太极拳与养生的亲缘性说起,逐步论述了太极拳在对人体心血管、免疫系统、呼吸系统、神经系统、运动系统等生理保健作用,以及太极拳队人体心理健康的保健作用。得出太极拳是一项非常值得推崇的养生运动。  相似文献   
82.
岳武 《武当》2010,(3):10-12
武当五行养生桩是武当道学专家、全真教龙门派第22代传人武当纯阳门一代宗师刘理航所传承的正宗长寿养生功法之一。它的特色在于运用后天八卦之理,应对五行(金木水火土),通过特殊的肢体运动方式,作用于五脏(心肝脾肺肾),使身体得到综合性保健。有云:“骨者肾所主,力者心所主,筋者肝所主,气者肺所主,肌肉者脾所主。”练好此功,可达到筋壮、骨壮、肌壮、气壮、力壮等内壮强身,还可达到精足、气充、神溢而祛病延年的独特效果。  相似文献   
83.
近年来,各种指导练拳之文多如牛毛。而关于在练拳过程中如何养生的文章则相对较少,中华传统武功自古讲究练养结合,攻防一体。笔者才疏学浅,试从武德、身体、场地、季节、时间、方位、医药、营养等方面浅谈养拳要旨,不妥之处望行家指正。武德:简单地说,习武之人要遵纪守法、尊敬师长、不逞强好胜,同时又要具有不惧邪恶、见义勇为的良好品德,只有做到  相似文献   
84.
杨新民 《健身科学》2010,(12):59-60
昨天在彭祖补品屋道里店值班,进来一位老者。他晨练时听人说,彭祖屋卖的绞股蓝可以降血压,特地来买。经过交谈,我发现他属于阴虚火旺体质,不适合服用绞股蓝。就告诉他,绞股蓝是好东西,对血压、血脂都有很好的调节作用,但它只适用于阳虚体质,即手脚冰凉、肢寒畏冷的人。阴虚者服用会上火。临走时,老者说,从来卖东西的都是千方百计让你买,这里却给你讲道理,不叫你买,真是可信的商家。  相似文献   
85.
金手指点评     
不要忘了本月的第三个星期日,也就是6月20日,是父亲节哦,这一天不论你多么忙,都应该向劳累一生的父亲表示一下敬意,哪怕只是一个遥远的电话。  相似文献   
86.
按照农历,从腊月廿三日开始买办年货、全家扫除,一直到正月十六日。上元灯会结束,人们有长达二十三天的悠长假期。在这些日子里,民众可以尽情狂欢、施放烟火,享受各种美食和节目,内心充满了喜悦和欢愉。中国文化为什么要把新年的长假和狂欢放在冬天结束、春天开始的这个时段呢?  相似文献   
87.
健康是人类永恒的话题,如今健康保健已成为21世纪的健康主题,随着社会的不断进步,竞争日益激烈,生活工作等压力影响到人们的身体健康。“八段锦”功法能强健五脏,通过改善五脏功能,起到调整人体情绪,调节心身健康的作用,为了使大家了解八段锦功法,对身心以及养生的益处,有助于修心养性,促使人们心境向积极的方向发展。  相似文献   
88.
摘要:以华佗五禽戏的养生理念为研究对象,采用文献资料和专家访谈等研究方法,在查阅了有关地方性知识及与五禽戏等相关资料的基础上,从地方性知识的视角对华佗五禽戏的养生理念展开了研究,以剖析华佗五禽戏养生思想的理论渊源。研究结果显示:亳州地方自然环境下原生态的“五禽”理念及“五禽”与五脏、五行的对应关系孕育了“道法自然”的老庄思想原生态理念;亳州民间人文环境中道家的“天人相应,形神合一”“性命双修,辨证施养”“顺天应时,作息有常”观念蕴含了“天人合一”的老庄思想和谐统一理念;华佗在当时恶劣、低下社会环境中的“适量运动,流水不腐”“中医中药,养身滋补”的医学认知,衍生了“不治已病治未病”的中医养生理念。在当今“健康中国”的理念指导下,建议把五禽戏作为生活习惯相伴终生,以健身娱心、益寿延年;从不同的学术视角来认识、挖掘华佗五禽戏,为以导引养生为特色的传统体育明晰发展方向,以弘扬民族传统文化,早日实现“全民健康”。  相似文献   
89.
运用文献资料、观察、逻辑分析、专家访谈等方法,首次提出了少林养生体育的概念,分析其内容及分类,并结合印度佛教养生体育探讨其理论基础.认为少林养生体育由印度和中国养生体育相互借鉴融合而成,蕴含丰富的哲理和智慧,对人们的健身养生有着重要的借鉴意义.  相似文献   
90.
考眼力     
马戈 《健身科学》2010,(6):59-59
华安看来看去,怎么看,这只车都没好地方去。难道说不能走车?他对自己的判断产生了怀疑,不会是炮一平六吧?不行。黑还是前卒平4,仍是杀棋。不知不觉间,额头上沁出了一层细汗,却听得那边秋香对着小狗说:“锄禾日当午,傻看着我做什么?跟我学呀,锄禾日当午……”那小狗“哇呜”叫了一声,秋香乐了:“你是说‘当午’吗?嗯,我的好狗狗,学得真像。来来来,再说一遍,‘当午’,‘当午’……”  相似文献   
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