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何晓明 《四川教育学院学报》2001,17(5):47-47,,51,
我国现行外语教学中目标语的文化习得十分必要,但目前对此的研究还都缺乏深度,极易对学和产生误导。本文就所谓“礼仪文化”和文化的关系论证了完整 意义文化在外语专业学习中的重要性,并由此提出了此类学习的一些设想供同仁商榷。 相似文献
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何晓明 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2016,(4)
儒学的时间维度研究,是一把尺子,一根线,讲究的是“联结”功夫;而空间维度研究,是一把刀,需要的是“切割”手段。无论联结或切割,其实都是一种学术建构。研究者境界的高下、襟怀的宽窄、识见的深浅,往往通过这种建构体现出来。儒家基本的文化态度、文化观念、文化品格是“和而不同”。儒学的时间维度的研究,重在说明“和”,而空间维度的研究,重在说明“不同”。这“不同”,应是特定自然环境、物质生活、文化遗存与学人“心力之为”的有机结合,而非儒者个人或派别简单的自然地理意义上的方位归属。儒学的空间维度研究,必须同时参照时间维度的因素;另一方面,儒学的时间维度研究,也必须同时考虑空间维度的因素。从学界的既往成绩看,相较于时间维度,儒学的空间维度研究,尤须小心谨慎,以避免主观化、简单化、模式化的弊病。 相似文献
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