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这部由季羡林做顾问，许明主编的《华夏审美风尚史》的立意，具有学术研究应有的原创意识与原创精神。《华夏审美风尚史》界说了美学研究的新的对象，提出了美学研究的新的范畴，扩展了美学研究的领域，我觉得这是本书最为值得肯定的地方。《华夏审美风尚史》探讨了华夏民族的审美风尚这个新命题、新课题。所谓“审美风尚”，即一个民族的共同的生活过程中形成的一种具有共同性特征的审美趣味、艺术情趣、时尚习俗与生活风俗的审美观照的总和。按照主编的说法，它研究的范围，包括了行为文化的习俗、风俗、礼俗以及相关的民间艺术，通俗文化… 相似文献
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语文教学中的人文精神——钱中文教授访谈录 总被引：1，自引：0，他引：1
孙 :钱先生 ,您好。我曾听过您的题为《新理性精神与文学理论》的演讲 ,深受教益。您在演讲中提出“新理性精神”包括“现代性、交往对话精神和新的人文精神”三个方面 ,体现了您对文学深刻的现实关怀和人文关怀。今天 ,我受《语文教学与研究》杂志之托 ,对您进行一次专访 ,希望您对语文教学发表高见。首先 ,我想问的是 ,您作为文学理论研究的一代大家 ,您对文学的兴趣是何时培养起来的呢 ?钱 :我六七岁时念私塾 ,就是死背 ,也不懂。私塾学的东西 ,中学以后还有接触 ,觉得不错。到年纪大了 ,还是能背。现在的年轻人爱看武侠小说 ,我也读了两… 相似文献
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20世纪我国文艺理论,经历了曲折发展的道路。一般认为,世纪之初几十年与世纪之末的几十年,是我国文学理论发展的较好时光,自然,三四十年代也是出现一些重要文学理论著作的时期。世纪之初,我国文学理论的发展势头原是很有希望的。梁启超标榜诗界革命、小说革命,把文学与当时救国救民的任务结合起来,也是国情使然。而王国维在19世纪德国哲学的影响下,摆脱了我国几千年来的政教文学观,主张文艺为人生,提出文学的独立性与自主性问题,这较之稍后的美国与俄国的形式主义者的文学自主性理论,在论说上既早也深入得多。但是,文学理论发展的趋势,并不… 相似文献
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钱中文 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(4):5-15
“五四”前 ,我国文学观念的演变是在现代性的策动下进行的。现代性表现为一种反思、批判的现代意识精神。由于对现代性的不同的接受和外国文艺思潮的多种影响 ,在不同代表人物那里 ,文学观念的现代化也表现得多种多样。有批判封建王朝 ,改以“国民”为主导的政教型文学观 ;有一反政教型传统、视文学为满足人生欲望的一种解脱、提出并区分“自律”和“他律”的游戏说的纯文学观 ;有引进“审美”、在审美中描绘人生的文学观 ;有主张发挥文学的斗争精神 ,又视文学功能为“不用之用”的文学观 ;有将文学的娱乐作用发挥到极致的休闲文学观。这些文学观念 ,都谈“人生” ,实则具有不同的含义 ,显示了现代性的不同取向和不同方面 ,并给文学研究带进了一大批新的现代学术话语 ,成为我国现代文论传统的组成部分 ,直到今天仍被我们所使用。 相似文献
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程正民、童庆炳合作主编的"20世纪马克思主义文艺理论国别研究"(后面简称《研究》)丛书的出版,一下就推出了7卷,详细地展现了中、俄、英、美、法、德、日诸国的马克思主义文艺理论研究方面的新形态、新问题.这套丛书,应该说是对20世纪世界范围的马克思主义文艺理论成就、问题的一个总体性的详尽描述、一个综合性的理论总结,堪称一部20世纪全景式的马克思主义文艺理论发展史.这样全面性的介绍、大规模的综合研究,在中国自然是第一次,在世界范围内也更属首创,这真使我们大开眼界. 相似文献
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论民族文学与世界文学 总被引：3，自引：0，他引：3
本文认为 ,经济全球化趋势下的文化全球化、一体化具有现实性与不可能性。现实性在于物质性文化与表层的精神文化全球化、一体化是可能的、现实的 ;不可能性在于各个民族深层文化的原本的多元性特征和国家、民族赖以生存的文化传承、民族文化精神以及民族文化心理积淀、文化素质所形成的文化价值、精神使然。多元文化中存在强势文化与弱势文化 ,两者相遇 ,通常是冲突与融会 ,当今则是冲突、融会 ,还有被快速的销蚀与消灭 ,存在不同文化的自身价值与其自卫 ,实在难以达到一体化的。世界文学是各个国家、民族优秀文学的汇集 ,很难说是某种独立的文学形态。不同文学之间存在趋同性 ,但并非一体性 ;文学在交往、融合中创新 ,获得新质 ,同时又存在民族文化的认同 ;文学受到现代性的制约 ,具有开放的世界性倾向 ,但又受到本土化、民族特性乃至民族主义取向的影响。文学的生命力在于民族性与世界性之间 ,而不是越是世界的就越是民族的 ,也不是越是民族的就越是世界的。文学既是开放的民族的 ,又是世界的 ;既是世界的 ,又是民族的开放的。 相似文献
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文学理论30年:成就、格局与问题 总被引：2，自引：0，他引：2
钱中文 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2007,46(5):90-94
本文认为,近30年来,有中国特色的当代文学理论形态已经初步形成。文章从文学理论各个学科建设出发,以大量实证材料为基础,指出出现了一批高水平、有原创性、独创精神的著作。它们以马克思主义为指导,具有对现代性的强烈追求、在全球化语境中立足于中国本土、具有科学精神与人文精神相结合的品格,而渐渐走向学术的前沿。 相似文献
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建设有中国特色的当代文论——“中国古代文论的现代转换”学术研讨会开幕词 总被引：1，自引：0，他引：1
钱中文 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(1)
“中国古代文论的现代转换”学术研讨会于１９９６年１０月１７日至２１日在我校举行。这是由我校中文系与中国社会科学院文学研究所、中国中外文化文艺理论学会联合举办的一次学术盛会。钱中文、霍松林、张少康、杜书瀛、陆贵山、蔡钟翔等来自全国各地的４０多名文艺理论界知名学者与会，共同就如何理解中国古代文论的现代处境，如何看待传统以及如何实现古代文论的现代转换，如何建设有中国特色的当代文论等重要问题进行了广泛深入的研讨。会议收到论文３０多篇。本刊将从本期起陆续选发其中的部分优秀论作，交流此次会议的研究成果，以推动这一问题的研究不断走向深入。本刊也欢迎全国文艺理论界的学者惠赐探讨这一问题的论作。来稿请直寄陕西师范大学学报编辑部文艺组 相似文献
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