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1.
对中央威权的依赖是河朔藩镇进奉的内在原因,其进奉有定期岁贡和临时进献两种形式.河朔藩镇对中央的进奉说明其与唐王朝中央政府的关系仍然属于一般意义上的地方与中央关系的范畴,而不是与唐王朝并立的对等政权. 相似文献
2.
朱德军 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(5):87-95
安史之乱后,唐朝的藩镇化浪潮风起云涌,中央出于加强皇权、控制地方的政治需要,普遍在藩镇内设置监军使,由监军使与节度诸使共治藩镇,从而形成"一元双头"的藩镇体制。在该体制下,监军使在藩镇的存在既是调和各方面关系、协助藩帅的"合作伙伴",也是平衡、制约藩帅的重要力量。监军使存在的意义,其最突出的体现就是分享藩帅的决策权、参与藩镇具体事务的管理,从而确保中央对藩镇的有效统治。 相似文献
3.
王效锋 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(6)
奉天之难是德宗朝发生的一场重大政治变乱。这场变乱不是带有偶然性的突发事件,而是唐廷与京西北藩镇长久以来矛盾与冲突的产物。奉天之难造成唐京西北地区的军力空虚,引发贞元年间严重的边疆危机,产生了宦官掌军的消极影响。但是唐德宗通过平息奉天之难,基本解决了京西北藩镇对唐廷的军事威胁,为神策军的壮大创造了条件,进而实现了唐廷军事权威的重建。 相似文献
4.
《保定市出土墓志选注》所刊唐许公墓志提供了唐代大土地所有者财产结构和田庄内部不动产结构的具体实证材料,反映了唐代后期大土地所有制背景下的庄园经济诸关系,为研究唐代后期的华北特别是河朔藩镇地区的大土地所有制提供了一个比较完整意义上的田庄标本。 相似文献
5.
从滥赐铁券看唐朝政权的衰微 总被引：1，自引：0，他引：1
王雪玲 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(3):87-91
铁券是封建帝王赏赐功臣的一种享有某种特权的凭证。有唐一代政府频繁地赏赐功臣铁券,借以嘉奖其为保卫社稷、维护皇权所做出的贡献;安史之乱后,又不断地赐予有叛逆图谋的藩镇节帅,试图安抚其心,阻止叛乱。前者反映了唐代皇帝对功臣的日渐依重,后者则反映了唐政府对日益膨胀的藩镇势力的优容和姑息。无论是前者还是后者,从其整个发展过程中都不难看出唐朝政权日渐衰微的轨迹。 相似文献
6.
安史之乱后，强藩割据成为中晚唐最大的痼疾，而中晚唐的文人对于藩镇问题却态度不一，这其中有着深厚的历史原因。而在科举过程中的不同际遇是造成中晚唐文人对藩镇态度分野的重要原因。科举是文人入仕的主要途径，但每年科举之后文人就会被分为及第与落第两个群体，以此而入朝为官的必然会支持朝廷，而屡考不中的难免会失望，心生怨恨，敌视朝廷，这也就造就了文人对藩镇的不同态度。探讨文人对藩镇的态度有利于更细致、更深入地了解唐代的藩镇问题。 相似文献
7.
黄利平 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(1)
京西北藩镇是唐王朝为防御吐蕃侵扰长安和控制平定安史之乱的唐军主力,而组建的地方藩镇。它既受唐王朝特殊照顾,又受其特殊控制,地位不同于其他藩镇。在中晚唐,京西北藩镇保护和促进了西北地区经济的恢复和发展;是唐王朝维持统一局面的军事柱石;还是决定南衙北司之争成败的一个重要因素。 相似文献
8.
李军 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(6)
随着唐大中五年归义军的设置,沙州成为河西的政治中心。由于受到凉州吐蕃的隔阻,归义军与唐朝的联系一度只能通过绕道天德军来完成。而在咸通四年之后,河西出现了归义军与凉州节度两个藩镇并存的局面。在设置之初,凉州节度对归义军采取了敌视态度。从乾符年间开始,双方的关系得以改善。直至五代时期,凉州仍希望从归义军获取军事及物资援助。由于归义军已不具备控制凉州的能力,所以,五代时期凉州对于归义军的意义更多的只是停留在保障道路交通层面。 相似文献
9.
谥号是中原礼制中的一项重要内容,在传统的契丹社会中无迹可寻.辽朝建立后,受到中原礼制文化的影响,契丹统治者开始了包括赠谥在内的王朝制度文化的创建.从目前已有的资料来看,虽然辽朝继承了中原礼制中对官员谥号赐赠的传统,但官赐谥号制度的发展和内容呈现出鲜明的阶段性和民族性特征,即有着先宗室、再后族、最后将汉官群体纳入赐谥范围的发展趋势.谥号赐赠制度的运行不仅维护了辽朝的社会秩序,同时也自上而下地对辽代社会道德风尚产生了较大影响. 相似文献
10.
肖亮中 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
公元八九世纪,唐朝、吐蕃、南诏之间战事不断。南诏政权相对弱小,对两大强邻和战政策随时局不断变化。沿时间梳理分为四阶段。一、南诏得到唐朝扶持统一云南,受唐册封。二、南诏与唐朝关系恶化,发生两次天宝战争,南诏结附吐蕃。三、唐朝为对付吐蕃联合南诏的进攻,欲重新结盟南诏,而南诏也因吐蕃压迫过深,重新与唐结盟。四、南诏军事力量逐渐强大,毁约攻唐,频繁发动对外战争,最后国力虚空,政变过繁,终亡国 相似文献
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12.
黄寿成 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(6):76-80
安史之乱后期参加平叛的唐军主力河东、朔方等军先后发生兵变 ,旧时史家以为是主帅处置失当所致 ,这种说法欠妥。其实这场兵变是中央与地方藩镇矛盾激化的表现 ,而非个别将士为了某种私欲所为。同时也说明肃宗为首的中央已着手对地方藩镇的军队进行整饬 ,以防新的离心势力出现 相似文献
13.
牟发松 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,37(3):117-123
陈寅恪先生所谓大唐帝国自安史乱后实分为两部、河北藩镇成为胡化戎区的论断,如实反映了唐代朝野特别是唐皇朝直接控制地区的社会普遍心理,但这并不意味着河北藩镇一律排斥"周孔文教".除了外来的士子,当地有儒学传统的家族仍承习"世业",从而使得政治军事上似乎"自为一秦"的河北藩镇,仍以文化为媒介与长安皇朝保持着内在联系,墓志资料所见成德镇的情况即为实例. 相似文献
14.
＂网络问政＂从公民和政府角度都有其存在的必要,然而公民集体意志和政府意志时有冲撞,从法学、大众心理、历史等方面分析原因,并结合实践中出现的一系列问题,从立法、政府定位和公民态度三方面提出了一系列缓和冲突、促进二者良性互动的建议。 相似文献
15.
柯昌勋 《长春教育学院学报》2012,28(10):12-14
唐诗在传播过程中,产生了大量吟诵诸葛亮的佳作。这些作品一般分为怀古吟游诗、咏物游仙诗、书怀赠友诗、祭祀题字诗四类。这些＂诸葛诗＂中的诸葛亮形象是以忠智为特征的人格化的贤相形象,而这又与唐朝文学传播的历史背景、社会基础以及文人的创作动因息息相关。 相似文献
16.
袁志鹏 《吕梁教育学院学报》2013,(4):116-118
从继位至贞元三年五月平凉劫盟发生后,德宗在民族政策上实行了有别于其先辈、也有别于其自身中后期的民族政策,主动向吐蕃伸出了友好之手,如主动归还吐蕃俘虏,应吐蕃之请,为之改敕书、境土,与吐蕃会盟立界,多次遣使出使吐蕃,表达和好姿态。唐朝综合国力的削弱、处理国内东方跋扈藩镇的需要以及所谓的陕州之辱是德宗不遗余力地推行和蕃政策的原因,德宗的和蕃政策取得了一定的成效,吐蕃也向唐伸出了友好之手,但由于德宗君臣并没有从根本上诚信对待吐蕃,和蕃政策最终破产,平凉劫盟发生。 相似文献
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18.
赵聪 《河北体育学院学报》2011,25(4):23-26
采用文献资料法、问卷调查法、视频访谈法、数理统计法,对＂宅＂族的体育文化现状进行研究,分析造成＂宅＂族体育文化相对落后的原因,进而从其形成和发展的动力机制入手,阐述发展＂宅＂族体育文化的社会效应,指出从缩小＂宅＂族的社会空间距离、自然空间距离和经济空间距离等方面入手,改善＂宅＂族体育文化。 相似文献
19.
齐勇锋 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(1)
唐自安史乱后,中央集权大为削弱,地方上形成了藩镇体制。中央集权与地方割据的矛盾和斗争,是中晚唐政治斗争的主要内容之一。本文讨论唐中央的削藩以揭示这一矛盾的全貌;并从而对安史乱后唐王朝能够在藩镇割据的形势下,继续保持其中央政权达一个半世纪之久作进一步的说明。一藩镇之存在,根本原因是因为藩帅握有一支独立的地方军队。因此控制军队是唐中央削藩的首要措置。 相似文献
20.
马军 《山西师大体育学院学报》2014,(3):46-49
当前体育教育专业实践教学普遍存在以下问题：实践教学环节独立,在课程体系中处于附属地位;实践环节在时间上相对集中,无法实现课程之间融通;在空间上相对固定,很难实现多层次实践目标。鉴于此,从＂能力＂的角度对体育教育专业的核心能力进行分析,引入＂全程实践＂理念,将人才培养全程中所有实践环节作为一个整体来总体布局,构建以能力为导向的体育教育专业＂全程实践＂的教学体系。 相似文献