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1.
作为民族文化重要组成部分的云南各少数民族传统体育,是一种具有独立的文化形态、独自生存的发展历史、突出丰富文化内涵的民族传统文化.近年来,参与少数民族传统体育锻炼与休闲已逐渐成为一种新型的社会需要.少数民族村寨传统体育文化象征着自然、和谐、发展.它是生活的美与美的生活,是体育的休闲娱乐,又是休闲娱乐的体育,是一种和谐生态的文化.在云南美丽乡村建设中,村寨建设是推进美丽宜居乡村建设的重要抓手,而少数民族传统体育文化是村寨建设的重要内容,应加强两者关系的研究,加大项目保护和传承力度,加强制度管理. 相似文献
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对云南蒙古族民族传统体育文化的演进进行研究,结果表明：社会变迁直接或间接的影响了云南通海蒙古族体育文化的发展,其中地理环境、生产方式和生活方式的变化对蒙古族民族传统体育文化的影响尤为明显;在与当地其他民族的交往和融合过程中,多民族文化丰富了其民族传统体育文化的表现形式。 相似文献
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张金凤 《玉溪师范学院学报》2013,(3):55-57
云南少数民族传统体育,强调非攻性,具有促进人与人、人与自然和谐发展、维系民族团结和边疆稳定、彰显跨境民族的认同感及树立“以人为本”发展理念的文化软实力.对这一文化软实力的提升可充分利用各民族传统节日、民族间体育文化交流活动、学校教育、现代媒体传播等方式. 相似文献
4.
西南少数民族传统生态观的现代价值--兼论西南民族地区树立和落实科学发展观的意义 总被引：1，自引：0，他引：1
西南是中国民族文化多样性最典型的区域之一 ,各民族传统文化中蕴含着宝贵的生态智慧。对西南少数民族传统生态文化的研究 ,不仅有利于继承和弘扬各民族优秀的文化传统 ,也能够为西南民族地区可持续发展提供重要的历史参照。在大力实践以人为本、全面协调的科学发展观 ,倡导各民族和睦相处、与自然和谐共生价值取向的今天 ,西南少数民族传统生态观无疑给现代社会提供富有启示意义的独到智慧。在西南地区树立和落实科学发展观的过程中 ,只有坚持把科学发展理念与各民族传统生态智慧相结合 ,才能形成各民族相互尊重 ,与自然和谐共生的生态文明观 ,真正实现民族团结 ,社会稳定 ,经济发展 ,生态和谐的可持续发展目标。 相似文献
5.
国家西部大开发政策的实施,进一步加快了西部民族牧区城镇化进程,新疆城镇化大幕拉开。哈萨克族作为游牧民族,在进入城镇定居后,其民族传统体育文化的形式和内容也面临着改变。通过对新疆哈萨克族传统体育文化发展的特征进行考证,探讨城镇化进程中新疆哈萨克族传统体育文化传承的路径和方向。新疆城镇化的推进已经是不可阻挡的潮流,深入渗透到各区域的各个角落。哈萨克族拥有丰富的传统体育资源,民族体育文化多姿多彩,既表现出新疆少数民族传统体育项目的共性,如赛马、摔跤等,又具有本民族最具特色的项目,如"姑娘追"等。从传承和发展新疆哈萨克族传统体育的视角来看,这在某种程度上是维护和实现少数民族的发展权。 相似文献
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白絮飞 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2015,28(2)
内蒙古自治区是以蒙古族为主的少数民族聚居区,各少数民族具有独特的特点充分体现在教育教学理念和课堂教学行为特色上.以呼伦贝尔市为例,基于课堂观测,总结民族教师在讲授、提问、组织活动组织及教态等课堂教学行为的特点及与汉族教师教学行为的差异,从少数民族性格特点及其生长环境等文化背景中对民族教师课堂教学行为特点进行原因探析,以此提出,在少数民族地区,教育应遵循多元文化发展的原则,发挥各民族教师的优势,提高民族地区的教学质量. 相似文献
7.
王远海 《玉溪师范学院学报》2007,23(6):73-77
在对体育校本课程开发概念进行阐述与界定的基础上,对云南少数民族传统体育校本课程开发的立论基础、开发价值和现实意义进行了分析探究.探究表明依据适合各高校的体育教育理念和教学条件,充分利用云南少数民族传统体育的资源优势进行体育校本课程开发,有助于学校更好地实现体育课程目标,打造民族地区学校体育教育特色,实现个性化教育,满足学生对体育的多元化需求,促进体育教师专业水平的提高,传承和发展民族传统体育文化. 相似文献
8.
通过文献资料法、逻辑分析法等方法深入地分析了云南省少数民族传统体育项目特征,就云南高校体育对少数民族传统体育文化传承进行探讨,对云南高校发展民族传统体育的必要性与可行性进行剖析,深刻探究少数民族传统体育在云南高校的发展优势。 相似文献
9.
汪凌 《成都体育学院学报》2009,35(10)
从文化视角对我国少数民族传统体育进行研究,认为少数民族传统体育文化具有项目地域性与地域文化统一性、文化的原生态性与自然性以及文化的现代与传统兼备等特征.它的文化价值在于其自身的民族文化传承功能.少数民族传统体育文化的发展对于构建社会主义和谐文化发展具有重要的社会价值.树立文化自觉与保护意识,不断改革、创新和发展是推进少数民族传统体育文化发展的有效途径. 相似文献
10.
《沈阳大学学报（自然科学版）》2010,(1)
少数民族地区和谐文化建设的基本规律主要包括:和谐文化与民族和谐相互促进律;和谐文化与少数民族传统优秀文化结合律;和谐文化与民族群众认识、接受的心理机制衔接律;和谐文化共建共享律等。少数民族地区和谐文化建设规律对进一步推动和谐文化的全面发展具有重要的指导意义。 相似文献
11.
胡斌 《河北体育学院学报》2016,30(5):73-77
采用文献资料法、逻辑分析法和实地调研法,从民族政策角度对畲族民间体育文化建设面临的机遇与挑战进行分析,重点分析了当前政策制定和执行中存在的问题.指出,加快畲族民间体育文化建设迫切需要政策的支持,国家层面政策应与时俱进地提供宏观指导.地方层面,应进一步完善非物质文化遗产政策,实现畲族民间体育文化的完整性;出台民间传承人政策,保证畲族民间体育文化的延续性;加大地方财政支持力度,促进畲族民间体育文化可持续发展. 相似文献
12.
新经济增长理论认为人力资本、知识积累等教育的发展成为经济增长的重要源泉。民族地区经济增长的重要源泉同样来自于民族教育事业的发展。目前,我们应集中针对民族教育现状及其存在的问题,采取切实可行的措施促进民族教育的发展,从而推动民族地区经济的持续稳定增长。 相似文献
13.
在数千年的历史长河中,中华民族创造了种类繁多、风格各异的民族文化艺术,这些不同民族的文化艺术形式与民族传统体育有着密切的关系.通过对民族音乐、舞蹈与美术等诸方面的分析,认为这类传统文化所蕴含的思维方式、价值观念甚至行为准则,无时无刻不在影响、制约着民族传统体育的发展.其传统内涵的演化,标志着日益发展的社会已经赋予它展现民族精神、弘扬传统文化、倡导新的道德观念、推动民族地区物质文明建设和精神文明建设等崭新的社会职责. 相似文献
14.
贵州省民族地区蕴藏着丰富的民族文化资源,全省民族文化产业虽然有了较快发展,但仍处于初级发展阶段。“十二五”期间,贵州省将大力实施城镇化带动战略,增强城镇对经济社会发展的带动力。针对贵州特色城镇化进程中民族文化的保护与发展。本文提出了相应的思路和对策措施。 相似文献
15.
云南省保山市潞江镇芒颜村的民族结构由汉、傣、德昂、傈僳四个民族组成,在社会互动中四个民族的关系从迁徙记忆中的摩擦与交融向着移居坝区重建家园背景下的情同手足过渡转化;新时期以来芒颜民族关系总体呈现出良性互动的特征,但民族偏见与隔阂同时存在,这种不和谐的民族关系在国家扶持人口较少民族发展政策的实践中得以逐步消解,体现了国家参与地方民族团结建设的价值意义. 相似文献
16.
罗娜 《湖北函授大学学报》2011,24(5):73-74
目前,我国的民族声乐在快速发展的同时,也出现了一些问题。为了能更好地促进中国民族声乐的发展,笔者在此文中主要探讨了三方面问题：我国民族声乐在国民音乐教育中的地位问题、中国民族声乐发展方向问题、女性声乐问题。 相似文献
17.
张刚 《玉溪师范学院学报》2010,26(6):31-33
元儒民族思想充满了曲折与纷争,既包含着南北方儒学家的地域差异,又有着汉族与少数民族儒学家的民族区别。他们总在夷夏、忠君、行道等观念之间进行艰难的抉择,而无论哪种选择都将为元儒的民族思想打上由民族冲突而导致的裂痕。 相似文献
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传统与变迁：西部民族地区城镇化建设中的民族传统体育文化研究 总被引：6，自引：1，他引：5
陈振勇 《成都体育学院学报》2008,34(9)
从城镇化视角,在文化语境下解读西部民族地区城镇化中民族传统体育发展的"文化困境"现象和现实发展问题,分析民族地区传统体育的要素禀赋结构与功能转型等问题,在此基础上探讨近年来西部民族地区在城镇化建设中传统体育文化的发展.以期为西部民族地区城镇现代化发展中的民族传统体育文化传承提供理论参考. 相似文献