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相似文献
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1.
文化自信是大国崛起的必要条件,是国家民族兴旺发达不竭的精神动力源泉。研究基于中国当代体育事业文化发展趋势,借助于布尔迪厄的场域理论,深入研究中国当代体育事业文化场域变化的内在原因。研究认为,当代中国体育文化场域内,商业文化影响过度,消费主义和虚无主义思潮兴起,破坏了中国群众体育文化结构,影响了中国体育文化场域的正向发展。立足于中国文化自信构建的社会背景,提出重新界定体育价值,利用多元手段去“泡沫繁荣”,构建国内各阶层的体育自信力和文化自信力;基于历史和现实,打造中国特色社会主义体育文化,避免被西方虚无主义等价值观念侵蚀;强调体育文化之本质,弘扬中华体育文化之精神,培育大国竞技体育之自信等手段,试图摆脱负面体育文化趋势影响,在重构新时代中国体育事业文化场域的同时,再现当代中国的体育文化自信、体育大国自信。  相似文献   

2.
体育契约精神表现为对体育规则的维护及对体育世界内在秩序的遵从,其存在广泛、主体多元、形式多样,且与体育伦理道德在价值取向上高度相关。体育契约精神在个人、社会、国家层面均具有显著价值,是个体完善人格的重要组成,是体育事业良性发展的重要保障,是国家社会治理的精神财富。在我国建设体育强国的时代背景下,可通过积极宣传,强化体育契约精神的社会认知;严厉处罚,维护体育契约精神的威信地位;群策群力,形成体育契约精神的良好风尚。旨在通过对体育契约精神的培养与弘扬,助力现代体育有序、良性发展及和谐社会建设。  相似文献   

3.
转变体育意识--体育终身化的关键   总被引:3,自引:0,他引:3  
体育终身化是体育事业发展的客观要求和必然结果.目前中国,传统体育意识正向终身体育意识过渡.对此,引导体育主体价值的转变,树立和增强人们(特别是青、中年人)正确的体育意识和体育危机意识,是走向体育终身化的关键.  相似文献   

4.
试论老龄体育的价值定位   总被引:2,自引:0,他引:2  
进入新世纪,我国迈入了老龄化人口的国家,老龄体育作为社会体育的重要组成部分,理应受到进一步的重视。为了进一步关注老龄体育的发展,分析了老龄体育的社会价值和个体价值,进而提出了老龄人从事体育的必要行为方式。对老龄体育价值定位的研究有利于揭示老龄体育事业的发展方向,也有利于对老龄人从事体育活动开展合理的指导。  相似文献   

5.
摘要:强制与自由是一对长期共存于学校体育场域的矛盾关系,要正确认识学校体育的价值意义就须辩证厘清两者各自的限度,以及相互之间的对立统一关系,从而促进新时代学校体育理论体系的构建。运用文献资料法、唯物辩证法和系统分析法,深入梳理剖析了学校体育中强制与自由的相互关系及其协调发展的策略。研究认为:对学校体育场域中强制与自由内在关系的理性分析和辩证认识,事关学校体育价值目标的本真回归,有助于进一步重构学校体育的责任和秩序。国家意志和个人意愿、教师权威和学生主体、目的预设与手段过程、统一性与多样性等方面的关系是学校体育场域中强制与自由关系的集中体现。建议从强制与自由的矛盾源头出发,建立学校体育具体问题的辩证分析思维;重塑学校体育责任意识,加强学校体育法治,切实保障学生的基本体育权利,构建良好的学校体育秩序;健全公众民意参与学校体育发展制度,搭建学校体育发展的共建共享社会联动机制等,引导学校体育的强制有限与自由有度,推动强制与自由的相互调适和转换,提高学校体育中强制与自由的均衡化,从而促进学校体育的健康可持续发展。  相似文献   

6.
摘要:研究目的首先就在于明确学校体育的美育价值与美育使命,促进当代学校体育的价值转型,从而有效落实学校体育作为全面发展教育的目标。研究发现:学校体育与美育具有内在价值关联性,这既是历史发展的客观事实,也是当前乃至未来学校体育发展的审美品格;在培养人的全面发展教育中,学校体育具有以“美”育人的实践诉求与价值功能,主要体现在塑造人体之美与运动之美、塑造人格之美与精神之美、促进个体的身心自由和谐与全面可持续发展3个方面。  相似文献   

7.
体育价值体系是由各种体育价值及其要素共同构成的系统,它会随着社会的发展变化而发展变化。当代中国体育的价值取向呈现出两个显著特征,一是价值主体的取向由单一性向双重性嬗变,二是价值追求的取向由片面性向多元性嬗变。体育价值体系主要包括健身价值、休闲价值、教化价值、精神价值、城乡发展价值、经济价值等六大要素。在新的体育价值体系的引领下,当代中国体育事业的发展,必须重新审视并厘定各种价值关系。  相似文献   

8.
近代中国体育文化重构的过程可以描述为中国民族传统体育渐次被去中心化与西方体育不断被主体化.现代化背景下的主体需要与近代西方体育价值的暗合是近代中国体育文化重构的内在动因.近代中国体育文化重构为新中国体育设定了历史前提,也产生了深刻影响.中国走向体育大国、体育强国和中国体育现代化建设提出了重构后奥运时期体育文化的需要.  相似文献   

9.
摘要:研究体育与健康课程改革的价值,其目的是科学认识课程改革改什么以及课程改革为什么的问题。本研究运用文献资料法从价值论视角对我国基础教育体育与健康课程改革的价值内涵、变迁、冲突及其价值整合进行了讨论与分析,研究认为:体育与健康课程改革的价值是指体育与健康课程的存在、作用及变化对于主体需要及其发展所具有的积极意义;揭示了不同阶段我国体育与健康课程改革的价值取向以及课程改革价值主体及其需要变迁和分化的原因;从四个方面重点分析了体育与健康课程改革中存在的时代价值冲突(纵向)、群体价值冲突(横向)、内部各项改革措施之间的冲突以及课程改革与外部社会价值的冲突;依据当今社会发展趋势、人的发展趋势以及课程发展的趋势,明确了基础教育体育与健康课程改革的主导价值,即强调个体价值和社会价值的统一。  相似文献   

10.
通过对体育审美教育理念的解读,将体育划归于审美教育轨迹之中。并分析了体育审美教育的本质、价值和功能等内蕴,认为体育审美教育的本质是在体育运动的过程中,引导学生发现体育中的美,通过体育美的感受,从而体验到体育带来的乐趣,提高学习动机,最终,为健康身体带来精神自由活动,养成健全的体魄。体育审美教育价值是以美启真、以美扬善。通过自然的人化与人的自然化的双向对象化过程保证体育审美教育的功能实施。  相似文献   

11.
摘要:体育实践主体的各种体育行为,本质上体现了实践主体的体育价值取向。每一种体育价值取向都代表着一种体育价值的类型。对体育价值类型进行研究不仅可以进一步厘清体育价值的内部关系,而且也可以使体育实践主体明确参与体育活动的目标和意义,从而使体育的本真价值回归于体育实践。论文运用文献资料法、逻辑分析法,从社会结构和价值结构两个维度,对体育价值的分类问题进行了探究。研究认为:基于社会结构要素与人的价值结构的两种体育价值分类范式间有着本质的内在联系性和相关性;人的价值系统以元价值、工具性价值和消费性价值为主线构成人的价值结构范式;体育的元价值是教育性价值,体现了体育对人的教化价值;经济性价值属于体育的工具性价值,体现了体育促进人和社会的生产力发展的价值;体育的文化性价值和政治性价值属于体育的消费性价值,体现了体育对人的社会生活价值的实现价值。  相似文献   

12.
摘要:中国休闲体育的发展既是中国体育事业全面发展的重要组成,也是中国社会进步的重要组成,基于此,主要运用文献资料法,从个体崛起的视角对当代中国休闲体育的发展进行了社会学考察。休闲体育由于其社会体育的本质属性,与社会个体的发展息息相关,从中国社会中“个体的崛起”这一视角对休闲体育发展进行考察具有重要的社会意义与价值。从个体“有闲”“有钱”“有心情”3个视角对中国休闲体育发展的时间保证、经济保障与内在驱动进行分析,并对个体的崛起与中国休闲体育当代发展的内在逻辑互动进行了分析。研究结果认为:个体的崛起使国民的休闲体育生活成为可能,国民休闲体育发展促进个体化进程的加速,时尚与市场是个体化时代国民休闲体育发展的社会特征。通过“个体的崛起”这一特定视角对中国休闲体育的当代发展进行分析研究,以推动中国休闲体育在个人自我发展与社会规范有效契合的基础之上尽快走上健康、可持续的发展道路。  相似文献   

13.
竞技体育的价值体现着竞技体育的利社会性和利人性,其价值内涵包括两方面的内容:一是竞技体育在发展中应该凸显、确立人的地位和价值,促进人类的全面发展,以此采确定竞技体育的发展方向和目的,评价竞技体育的运行和发展;二是客观存在的制度、体制厦微观行为活动对人发展的影响,避免竞技体育的异化为其教育价值带采负面影响。  相似文献   

14.
科技兴体战略向科教兴体战略的嬗变,是我国经济社会发展的必然要求,反映出我国体育事业走向繁荣发展的历史轨迹.分析了科技兴体战略和科教兴体战略的内涵、嬗变逻辑及其历史动因,主要是:体育发展战略与经济社会发展相统一是其嬗变的逻辑基础,对体育本真的永恒追求是其嬗变的内在动力,从体育大国迈向体育强国是其嬗变的外力驱动.科技兴体嬗变为科教兴体的价值取向是:从注重政治功能转变为注重人文价值;从以物为本转变为以人为本;从优先发展竞技体育转变为协调发展群众体育与竞技体育.  相似文献   

15.
面对新公共外交时代,承担着重要任务的中国体育外交面临诸多挑战:外交组织层面的有效融入公众、非政府组织参与的系统外交组织机制亟待构建;外交价值层面的体育公众人物及其“中国制造”元素凸显不够;外交环境层面的通过新媒体承载的西方主导舆论挑战加剧。应对之策:从“各自为战”转向“联合出击”,构建系统的体育外交体系;从“单一说教”转向“讲好故事”,营造和谐的体育外交环境;从“政经利益”转向“长远发展”,重塑向上的体育外交形象;从“被动应付”转向“话语引导”,展示自信的体育外交姿态。  相似文献   

16.
当代中国社会,正在逐步从“总体性社会”转向“个体化社会”.个体化社会对总体性社会的突破与超越,开拓了我国体育事业发展的新场域.伴随着个体化社会的出现,我国也逐渐步入了休闲时代.在个体化社会架构下,一方面,休闲体育的提出和践行,为新时期我国体育事业的发展,赋予了休闲的时代特征和以人为本的现代理念;另一方面,个体化社会为休闲体育的发展提供了新的社会学基础,即宽松的社会环境、理性的经济环境、开明的政治环境和人性的文化环境.  相似文献   

17.
摘要:毛泽东早期体育思想的形成是时代、社会与个人成长经历共同作用的产物。主要采取文献资料等研究方法开展研究,广泛采取搜集有关毛泽东体育思想的文献并予以整理解读,认为:旧中国国力不振、民众体质衰弱,中国当时教育重智育、轻体育积累下来的弊端,清末民初种种社会思潮的引入,第一师范开放、宽松的学习环境等因素均成为毛泽东早期体育思想产生的渊源。以《体育之研究》为中心,毛泽东对体育进行了较为系统的论述,包括体育的地位、作用、功效、锻炼原则与方法等,同时毛泽东早期体育思想具有爱国性、知行合一、哲学思维等特征。在当下,运用毛泽东的“大体育观”指导体育教学,凸显学生主体地位,因材施教,培养学生“主动自觉”之体育理念,以体育引导智育的有效发展,最终培养健全人格,推进素质教育,促进人的全面发展,均是毛泽东早期体育思想当代价值的体现。为学界进一步深入了解毛泽东早期体育思想提供了更丰富的资料。  相似文献   

18.
将体育事业建设成为中华民族伟大复兴的标志性事业,是中国式现代化体育强国建设的时代指向。运用文献资料法、案例分析法、逻辑演绎法、比较分析法等研究方法,尝试从历史维度、理论维度、世界维度、现实维度出发,理解体育成为中华民族伟大复兴标志性事业的整体内涵与推进路向。研究认为:中国体育在追求现代化发展的历程中,始终围绕助推中华民族伟大复兴的历史使命,实现了从外力介入至动力内生、从被动应变至主动求进、从域外经验至本土创新、从关注重点至全面发展的转变;从理论维度来看,中国式现代化体育事业注重顶层设计与实践探索之间的统一、发展战略与具体策略之间的协调、坚持守正与持续创新之间的联结、激发活力与遵守秩序之间的守恒;从世界维度来看,中国体育事业通过独有的制度优势、优秀文化基因、典型发展范例等,为人类现代化体育事业的全球推进做出了重要贡献;从现实维度来看,体育在中国式现代化新道路中的发展轨迹,需要随着中国式现代化实践进程的新阶段、新特点和新要求进行调适与改进。  相似文献   

19.
体育旅游的内外动因分析   总被引:4,自引:3,他引:1  
体育旅游的产生包括内、外两方面动因,外部动因是体育旅游产生的条件,内部动因是体育旅游产生的关键。体育旅游的外部动因是体育旅游业发展,国内经济发展,余暇时间增多,体育事业发展,生态环境改善及和平环境和安全保障;内部动因是体验异地艺术文化的雄奇,感悟个体生命的充盈,释放压力、疗治心灵的伤痛,强身健体、磨练意志,寻求刺激和增长知识。提出了创造有利的外部环境,开发特色性体育旅游资源,培养专业体育旅游导游和服务和救护人员等积极的建议。  相似文献   

20.
反思人文体育——兼对若干认识模糊和误区之辨明   总被引:1,自引:0,他引:1  
从价值分析和哲学形而上的视角,对人文体育理论的有关方面进行考察和厘清,旨在丰富其内涵、辨明其模糊和误区,并对其理论建构和实践展开提供参考.主要研究内容和观点包括:人文具有多种不同的解读,现有人文体育还没有对此进行有机吸纳.当前人文体育解读并不能对所有体育领域和内容进行包容,需进行价值重构.人文的核心是价值,人文体育首先是一种价值理性,其价值呈现一方面表现为体育具有多种人文价值,另一方面更主要体现为体育应内涵人文价值,以及引入并建立多维的价值体系.对人文体育的把握应注意:(1)人文中的"人"既是个体的人,也是社会-集体中的人.(2)对人文体育的价值核心"以人为本"和"人的发展"的认识应走出相关误区.(3)人文体育具有应然性特点.(4)"人文"既是社会品质,也是个人素养和精神.(5)体育对"人文"的承载具有一定限度.  相似文献   

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