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1.
武秀英 《赤峰学院学报(自然科学版)》2009,25(11):126-129
世界经济全球化,文化一体化的趋势,必然给各国和各地区的文化带来冲击,多元文化的存在是世界文化具有强大生命力的保证.继承和发扬民族文化是民族工作者面临的课题.教育对文化具有传承的作用,民族教育如何将民族文化世代传承下去,摆在了民族教育工作者的面前.本文就文化生态理论提出文化生态位的概念,有利于民族教育工作者在工作中能够清晰地认识到民族文化的地位,对优秀的民族文化如何发展和发扬具有明确的方法和目标,如何提高民族文化的地位,使之能屹立于世界文化之林,具有可操作性.民族教育在继承和发扬民族文化中,具有重要的作用. 相似文献
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昭通在云南文化大省建设中的地位和作用。滇东北文化群是云南民族文化的一枝奇葩，是云南省民族文化的重要组成部分，在云南省建设文化大省的宏伟蓝图中其地位不容忽视。 相似文献
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语言是人类文化的重要特征,是民族文化的载体。法国人的民族自尊心和自信心都很强,他们用这种民族精神保护法语、推广法语,以保护法国的国际地位。 相似文献
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王婷 《黄河之声(科教创新)》2018,(14)
我国是一个多民族且历史悠久的国家,在其五千多年的历史长河中,孕育了极具独特魅力、丰富内涵和特殊风貌的优秀民族文化,其中由民间歌舞音乐、民间器乐和民间说唱音乐等元素组成的、经过数千年的发展积淀的中国民族音乐在我国民族文化中占据着及其重要的地位。民族音乐不仅是中国民族文化传承和发扬载体,也是中国民族文化核心力量,对推动民族文化的进程有着不可估量的积极影响。本文将立足此观点,从我国民族音乐与民族文化的区别与联系、我国民族音乐在民族文化中的重要地位和我国民族音乐对民族文化的影响等三个方面进行简略的阐述。 相似文献
6.
民族文化宣传教育是民族工作的一项重要内容,是民族教育中不容忽视的重要形式,是民族文化教育的重要手段和途径。民族文化宣传教育在北京市世界城市建设中具有弘扬民族文化、打造民族品牌、协调民族关系、维护民族团结、构建和谐宜居城市、整合社会精神资源、提升城市文化软实力的重要地位和作用。北京市在世界城市建设中,应努力建立民族文化宣传教育工作机制、加强宣传教育队伍建设、整合宣传教育工作合力、加大民族文化宣传教育力度、建立宣传教育新媒体新平台、创新宣传教育形式,努力推进北京市世界城市的建设。 相似文献
7.
从维吾尔谚语看其文化内涵 总被引：2，自引：0，他引：2
王珍 《新疆广播电视大学学报》2004,7(2):50-52
语言是文化的核心,是民族文化的载体。文化是指导人们行为的符号体系,语言为文化的研究提供了材料。维吾尔谚语在维吾尔民族文化结构中有其特殊的地位、作用和特点。分析和研究维吾尔谚语的内容,可以层层递进挖掘出其深层次的文化内涵来。 相似文献
8.
民族高等教育既是民族文化的重要组成部分,又是传承和发展民族文化的重要方式,更是促进多元文化整合的重要渠道。民族院校作为我国培养少数民族高素质人才、研究民族理论和民族政策、传承和弘扬民族优秀文化的重要基地,在传承、发展民族文化方面具有其他高校无法替代的地位和作用。 相似文献
9.
多元文化背景下大学生的文化认同与民族精神弘扬和培育 总被引：1，自引：0，他引：1
文化对民族精神具有深厚的涵养与孕育作用,文化认同是弘扬和培育民族精神的文化基础和前提。多元文化并存下的文化激荡和碰撞,引发了大学生不同程度的文化认同危机,给弘扬和培育民族精神带来了严峻的挑战。因此,社会相关部门尤其是高校要对加强马克思主义理论教育,确立社会主义主流文化的核心地位;继承和发扬民族传统文化,激发民族自尊心、自信心和自豪感;借鉴和吸收西方文明成果,扩大当代中华民族精神的文化基础。通过强化文化认同,促进高校弘扬和培育民族精神。 相似文献
10.
跨文化交际教育：民族教育若干问题探讨——教育人类学的认识 总被引：3，自引：0，他引：3
崔延虎 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,24(2)
文章从教育人类学的视角探讨民族教育的理论问题。作者认为，民族地区教育的本质问题之一是多元文化环境中的教育，多元文化因素的存在是影响民族教育发展的重要因素，民族教育理论应该研究教育在多元文化语境中的特点，也应该研究多元文化在民族教育中的地位和功能，在此基础上，作者提出了跨文化交际教育的观点。 相似文献
11.
论民族院校在民族文化传承中的地位和作用——以贵州民族学院为例 总被引：1，自引：0，他引：1
民族院校作为我国民族教育方针政策得以落实的重要阵地,不仅肩负着高等教育的基本工作,还需坚持、凸显其具有丰富民族文化资源的特色。结合贵州民族学院办学经验,论述了民族院校的独特地位：不仅是培养少数民族干部和各类专业人才的摇篮,更是传承中华民族文化的纽带。 相似文献
12.
《白鹿原》中的“白鹿精魂”信仰 总被引：1，自引：0，他引：1
陈忠实在《白鹿原》中独具匠心地运用民间对灵物的信仰,成功建构了"白鹿精魂"这一神话原型意象。"白鹿精魂"是传统和谐文化和民族精魂的象征,它的消失暗示了民族传统和谐文化地位的失落。作者借此表达了寻觅失落的民族精魂、重建民族赖以发展的和谐文化的深层文化理念。 相似文献
13.
一、本土化———基督教与民族文化之整合基督教与民族文化的差异会使基督教与民族文化发生激烈的冲突,但这些差异不会成为达成综合的鸿沟,而只是必须加以克服的障碍。本土化是基督教的在整个社会中占据一定地位的途径。基督教在与民族文化调和方面是充足够柔韧的,在政治和意识 相似文献
14.
陈兆淼 《中学政治教学参考》2011,(25)
1.民族节日和文化遗产有什么异同?不同点:(1)内涵不同。民族节日,是指蕴涵在民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素。文化遗产,是指在历史、艺术或科学及审美、人种学、人类学方面有着世界意义的纪念文物、建筑物、遗迹等。(2)地位不同。民族节日是一个民族历史文化的长期积淀。文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。 相似文献
15.
文化是一个系统,它由许多子系统和要素组成,其中民族文化心理结构在文化系统中处于深层次、基础性地位。它具有弥散作用并引导规范文化系统的各个层面,决定一个民族基本的人生态度、价值取向、思维方式和致思途径。在信息时代,民族文化心理结构具有历史性、时代性、普遍性和特殊性。培育现代民族文化心理结构乃是适应历史发展和社会进步之必然。 相似文献
16.
第二语言教学中,文化因素教学占有十分重要的地位。语言从深层次反映一个民族的文化特点,要学好一个民族的语言,必须学习该民族的文化。文化差异影响交际,教师必须具备双文化素质。 相似文献
17.
我国是一个多民族国家,除汉族以外,有五十五个民族.大多数的少数民族都有各自悠久的历史文化,尤其是各民族的富有创造性的艺术品更是灿烂多姿,成为我们民族文化艺术的宝贵财富.少数民族美术在中国美术发展中占有重要的地位,也是世界文化艺术的重要组成部分. 相似文献
18.
赵陆 《黑龙江教育学院学报》2008,27(10):115-116
作为全球化的一个重要部分,文化全球化是当今世界文化发展中的一种客观趋势。文化全球化的历史悠久,在漫长的世界历史长河中,文化全球化始终引领人类的进步与发展。但文化全球化不等同于“文化殖民化”或“文化霸权主义”。在我们吸收西方先进文化的同时,不能忘记本民族文化的重要地位。任何民族只有积极融入文化全球化,促进跨文化的交流,在文化全球化中创造自己民族文化的新特色,向世界奉献民族文化新特色,才能共同构建全球文化新体系。 相似文献
19.
丁笃本 《湖南师范大学社会科学学报》1987,(3)
人类文化的结构怎样,它的发展趋势又会如何,这都是近年来大家关心的问题,本人对这个问题也颇感兴趣,故就此谈点自己的看法。我认为,人类文化大体上可以分为民族文化与世界文化两个基本层次,两个层次之间的关系是局部与整体的辩证关系。一方面,世界文化是由单个具体的民族文化组成的;另一方面,任何民族文化只有置身于世界文化的整体中,与其他民族文化相互参照,才能充分显示其民族的特性,才能正确地反映出它的真实地位与价值。何谓民族文化?简言之,就是某一民族特有的文化。但是,由于各个民族的区域构成的差别,因此民族文化的地域覆盖情况也不一样。有的是一个民族组成一个国家,如日本、法 相似文献
20.
《思想理论教育导刊》编辑部 《思想理论教育导刊》2012,(8):1
党的十七届六中全会指出,要发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化,培养高度的文化自觉和文化自信。文化自觉是一个民族、一个政党在文化上的觉悟和觉醒,表现在对文化重要地位和作用的深刻认识,也表现在对文化发展规律 相似文献