共查询到20条相似文献，搜索用时 68 毫秒
1.
李中祥 《吉林省教育学院学报》2007,(2)
《德意志意识形态》是马克思主义哲学形成中一篇很重要的文章。学者们大多是从文章内容的角度进行解读有人说它是马克思主义哲学唯物史观的经典文献,有人说它是马克思主义人学思想的重要篇章。若从哲学的研究范式上解读,我们可以看到,《德意志意识形态》颠覆了以往哲学研究的范式,从现实的人出发,重新分析了人、生活世界以及人与生活世界的关系,对哲学进行了理性重构与历史重构,从而实现了现代哲学研究范式的重大转向。这种哲学研究范式的转向对我们当今进行哲学创新具有深远的启迪意义。 相似文献
2.
杨文极 《西安欧亚学院学报》2011,(3)
以人为本的科学发展观引发了一场思想解放和哲学解放。从哲学思维方式的变革上来说,哲学范式的转变就是从主客二元对立的旧范式向主客二元统一的新范式的转变。它主要表现在:从远离人的空洞的抽象的旧范式向以人为本的充满人间气息的新范式转变;从领袖的独白的旧范式向领袖与群众对话的新范式转变;从静态的、横向的、共时态旧范式向动态的、纵向的、历时态的新范式转变,即从联系向发展的转变。 相似文献
3.
杨文极 《西安欧亚学院学报》2011,(2)
从哲学范式的转换讨论教育范式的转换。哲学范式的转换主要表现在,从远离人的空洞的抽象的旧范式向以人为本的与人的生活和实践紧密结合的新范式转换,从独白的旧范式向对话的新范式转换,从静态的横向的共时态旧范式向动态的纵向的历时态新范式转换。提出了现代大学需要的专家、学者、大师级教师的教师教育新理念。 相似文献
4.
高伟 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(1):12-18
知识论倾向、演绎式思维以及问题意识的缺乏,既是当下教育哲学危机之表现,也是其产生之原因。而教育哲学之拯救,迫切需要教育哲学深刻的范式转换。直面问题是中国教育哲学当下最高意义的范式转换。"问题"对于教育哲学的优先性关涉教育哲学的本性。走向问题的教育哲学既意味着某种实践论的取向、文化哲学与社会哲学的取向,也意味着生活世界的取向。 相似文献
5.
魏佳 《湖北函授大学学报》2013,26(7):84-85,88
机能主义是19世纪末心理学中的基本理论倾向,其核心内容包括实用主义哲学、进化论和心智哲学中的功能主义。机能主义为认知心理学提供了理论的基本立场,其本身对心智缺乏本质描述的局限性促进了认知心理学范式的更迭和各学科方法理论的整合。认知心理学的发展在于建立一般的理论范式,达尔文功能主义是可选择的范式之一。 相似文献
6.
吕星宇 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2007,20(9):1-3
常规科学的研究活动是由范式指导的,"范式"基本原则可以在本体论、认识论和方法论三个层面表现出来。我国教育研究处于哲学思辨研究范式阶段,以书斋研究为主,脱离实践无补于实践的发展。此范式无论本体论、认识论还是方法论,都体现出简单思维方式的特点。教育系统是一个复杂系统,简单思维范式无法解决复杂问题。因此,教育研究哲学思辨范式需转向复杂思维方式。笔者认为,质性研究范式基于田野,面向实践,较好地体现了复杂思维范式的特点,更适用于教育研究。 相似文献
7.
在当代西方哲学中 ,科学主义与人文主义、语言分析哲学与解释学的交流与对话构筑了一道亮丽的风景线。罗蒂和阿佩尔基于不同的哲学传统 ,都对此作出了努力。罗蒂通过对整个西方哲学传统的批判 ,提出了消解权威、强调对话的后哲学文化。哲学、科学等学科都成了后哲学文化中的平等成员。哲学没有了昔日的光环而成为众多对话者中的普通一员。阿佩尔则基于对康德哲学的改造而把先验哲学、语言分析哲学、实用主义、解释学等有机结合起来 ,提出了先验语用学 ,完成了“语言学转向” ,使之成为第一哲学在当代的第三范式。 相似文献
8.
黄志平 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2005,18(3):9-11
从1901到1949年,中国教育学走过了50年的风雨历程,教育学范式的转换是其主要内容之一。中国教育学大致经历了由传统的封建文化教育到新式的资产阶级教育,由乡村教育到大众教育的范式转换;在此过程中,教育研究范式也相应地经历了经验—描述范式到哲学—思辨范式、科学—实证范式再到定量研究与定性研究相结合的范式。20世纪上半叶,中国教育学的发展经历了一个极其丰富的阶段,奠定了中国以后直至现在的学术文化基础。我们现在的学术典范,就是那个时代学术之余味,而在精神上,远远没有达到那个时代。 相似文献
9.
《吉林省教育学院学报》2017,(3):35-37
范梅南的生命教育思想来源于对生命哲学的继承,来源于对乌特勒支学派和北美教育研究范式的反思,来源于现代西方哲学流派的影响。他的生命教育思想贯穿于现象学教育学研究过程之中,无论是师生生命的相遇,还是教师之教的生命教育,都体现了范梅南对教育与生命的热情,也为我国的生命教育研究提供了不同的研究范式和有益的借鉴。 相似文献
10.
政治哲学在不同的历史时期有着不同的思维范式。在很长的历史时期内,政治哲学所研究的核心问题是国家权力的正当性问题,在不同历史时期,研究这一问题的思维范式是不同的。在自然经济社会中,其思维范式是：只要是合适的,就是正当的;在市场经济社会中,则是：只有是合理的,才是正当的。而随着社会的进一步发展,在当代社会中,“只有且仅有在什么样的条件下,公共事务的本质才能充分地表现出来”这一充要条件的判断开始进入到理论的视界之中。此时,国家权力的合法性问题成为政治哲学的中心问题。 相似文献
11.
曾芬 《湖北函授大学学报》2012,(9):114-115
历史主义是20世纪50--60年代初兴起的一个重要的科学哲学流派。托马斯.库恩是第一个系统的历史主义科学哲学家,他的最大理论建树在于提出了＂范式＂这个概念。基于范式学说,库恩提出了一种与逻辑主义主张截然不同的科学发展的动态模式,这个模式推动着历史科学主义哲学的发展。 相似文献
12.
哲学咨询被认为是"一种返本开新的实践哲学",而皮埃尔·阿多考证认为哲学是一种生活方式,需要去践行。哲学咨询的"返本"正是返回哲学的本真——作为生活方式的哲学,"开新"则是在新时代和新语境中的新范式。由此,结合皮埃尔·阿多的理论,梳理和阐述哲学咨询在古代哲学中的传统——作为生活方式的哲学,以及其功用——通过言辞指引灵魂、治疗灵魂。 相似文献
13.
袁祖社 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(3):5-10
“合法性”问题关涉到对马克思主义哲学的性质、主题、功能、特征及其发展形态等的深度反思和新的理解,是构成现代哲学深刻的文化-实践转向的实质性内容之一,是新的历史时期马克思主义哲学创新性研究中的一个带有总体性的关键问题。将“合法性”叙事范式运用到对马克思主义哲学当前处境的分析,意味着必须反思我们究竟应该以何种新的理论范式,在何种意义上言说马克思主义哲学的“合法性”。合法性概念所蕴涵的“反思”式叙事以及对于“认同感”和“尊严感”的价值诉求,从“检讨”和“建构”两重维度上,提供了一个现代性语境下分析马克思主义哲学合法化危机的有效诠释视域。合法性话语的确立,不是意识形态话语霸权的产物,而是“对话”的结果。立足当下以及未来思想演进的主题,从文化“公共性”视角介入,当是直面并化解马克思主义哲学研究中“合法性困境”的一个重要的学理性资源和正当性、合理性选择。 相似文献
14.
于世刚 《济宁师范专科学校学报》2002,23(5):37-41
确立新的视角并对之作全面审视是新全球化时代的内在要求 ,而现代主义全球观与后现代主义全球观难堪此任 ;当代哲学范式的转向将交往实践观推到理论前台 ;以交往实践观透视新全球化 ,准确把握新全球化的时代特征。 相似文献
15.
16.
张淇 《湖北函授大学学报》2013,(5):86-87
合法性是一门学科进入当代学科体系的基础和前提。纵观中国哲学史研究近百年的历史,不免发现,到底是"中国的哲学"还是"哲学在中国"的争论也从未停歇。这也使中国哲学在整个学科体系中总处在一种尴尬处境。另一方面,如果有中国哲学,那么中国哲学现有的研究范式又是否合理?这两点是研究中国哲学合法性问题的两个问题维度。 相似文献
17.
梁汉平 《吉林体育学院学报》2013,(6):4-6
采用文献资料研究法记述了《身体的民主：走向群众体育哲学》的基本内容和主要观点,旨在引介西方体育人文社会科学优秀研究成果,学习和关注西方体育哲学的研究理论、研究视点、研究范式和研究方法。作者观点新颖,视角独特,方法独到,为中国的体育哲学尤其是群众体育哲学研究的发展提供了借鉴。 相似文献
18.
“后语言哲学”是相对国外语言哲学研究,针对我国外语界语言哲学研究未来发展提出的一个新的概念。近年来,语言哲学研究逐渐成为我国外语界学术研究的热点问题。但在新的发展阶段,必须转换研究视角,立足中国实际,注入中国元素,达到新的研究范式的转变,主要包括后语言哲学研究目的的转换、研究内容的转换、研究方式的转换、思维方式的转换等,以开创语言哲学研究的新局面。 相似文献
19.
陈美娇 《重庆电子工程职业学院学报》2012,(1):128-130
随着人类认识能力和哲学方法论的发展变化,教育研究方法在人文化和综合化中逐步成熟。本文拟从"质的研究"的涵义、社会起源、特征、优势与不足、发展走向及其与"定性研究"的联系与区别层面一一阐述,以求对"质的研究"这一范式有更科学的认识与理解。 相似文献
20.
埃德蒙.金是当代著名的比较教育学家,其比较教育思想在比较教育界有着深远的影响。笔者在分析其思想的怀特海和波普尔哲学及相对主义研究范式哲学基础上,简述建立在此基础之上的文化相对主义的比较教育思想,认为埃德蒙.金自成一家,是比较教育领域的开拓者。 相似文献