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1.
何徕 《贵阳师范高等专科学校学报》2003,(3):54-57
法治是人类进步的客观表现，它成为社会主体对话与交往的工具，其在所有社会规范中的特殊功能正渐进凸现。德治是法治前提下人们至高无上的一种人精神，它合理解决“小我”与“大我”、社会正义与个人利益之间的矛盾。法、德兼治已成为高层决策和思想界的一种共鸣，是中国治国的一种客观的现实的需要。 相似文献
2.
中国古代引礼入法的得与失 总被引：1，自引：0，他引：1
赵世超 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(1)
中国古代的成文法起自军法。其长处是公平、公开和确定不移,其短处是过于苛暴。优缺点出自一源,即战争环境的需要。儒家引礼入法的目的在于矫秦之失,但由于设置双重标准,最终必然会走上以礼代法和以礼坏法的道路,从而使中国古代始终处在有法律而无法治的人治阶段。要建设法治社会,必须以开放的心态学习世界各国的成功经验。过分夸大引礼入法的作用和意义,曲折表达了对法律等级性的肯定。人人都承认法治优于人治,但人人都不愿自觉接受法律的约束,并对司法特权充满依恋,是中国法治建设所面临的最大难题。 相似文献
3.
何永胜 《湖北函授大学学报》2002,(2)
本文从汲取我国优良道德传统的精华入手,分析了我国社会目前存在的道德不彰的各种弊端,尤其是官德不良对社会所造成的种种负面影响。作者认为要全面落实《公民道德建设实施纲要》,就必须努力学习和认真实践克明俊德、以尽为本、立身为正、明道善策、举贤任能和教而后刑的德治思想。真正促进学校落实治学之德、育人之德、用人之德和理财主德,以此带动社会公民道德的全面建设。 相似文献
4.
墨家政治哲学是墨子及其弟子对于国家政治应该如何这个问题的一种思考和回答。墨家的政治梦想就是要建立一个"兼相爱,交相利"的理性社会,从而结束各种乱象,建立一个和谐的理想社会。要实现这个理想,首先需要选拔贤能之人来当政,同时要实行上同下效的最优社会管理模式。同时这个社会里必须一切行为都要有法可度。因此,必须努力从事生产以满足人们基本的生活需要,同时要注意节用、节葬、非乐,即反对一切妨碍生产和劳动的行为和做法。而且统治者治理国家也必须有法可依,必须以天为法,按照客观规律办事,事实上就是要按照墨家所提倡的兼爱互利原则从事,从而墨家的和谐社会理想即可实现。 相似文献
5.
6.
《中华人民共和国旅游法》是我国旅游业发展史上一部里程碑式法律，其颁布实施标志着我国旅游业发展步入了依法兴旅、依法治旅的新阶段。《旅游法》明确规定了导游人员的职业准入、依法享有的权利和必须履行的职责，对保障导游人员合法权益，依法规范导游活动发挥了重要作用，也为明确导游人员权利义务奠定了法治基础。 相似文献
7.
2013年10月1日实施的《旅游法》是中国旅游业发展史上的第一部法律,标志着中国旅游业发展进入了依法兴旅、依法治旅的新阶段。《旅游法》制定颁布的直接目的在于规范旅游市场秩序,作为旅游市场主要经营者的旅行社必须认真学习深入贯彻《旅游法》,坚持依法开展经营活动。 相似文献
8.
2013年10月1日实施的《旅游法》是中国旅游业发展史上的第一部法律,标志着中国旅游业发展进入了依法兴旅、依法治旅的新阶段。《旅游法》制定颁布的直接目的在于规范旅游市场秩序,作为旅游市场主要经营者的旅行社必须认真学习深入贯彻《旅游法》,坚持依法开展经营活动。 相似文献
9.
21世纪是一个充满激烈竞争的世纪,中学教育必须以培养德、智、体全面发展的高素质开拓型人才为目标,才能适应社会发展的步伐。因此,培养跨世纪人才,必须加强德育工作,在中学体育教学中要有具体的途径和明确的方法,进行德育教育。 相似文献
10.
王成 《吉林省教育学院学报》2013,(9):6-7
党的十八大报告提出要把立德树人作为根本的教育任务,为我国今后的教育指明了方向。高校政治理论课作为以培养学生思想道德品格和社会责任感为己任的学科,要深入贯彻十八大精神,必须实现三个转化。首先,要根据课程自身的性质和承担的任务,明确立德树人的教学理念;其次,为实现这一理念,必须加快教学手段的现代化,为师生互动提供更多的机会;在此基础上,改变教学过程,从课堂式教学转换为全程式教学。 相似文献
11.
肖虹 《玉溪师范学院学报》2003,19(3):43-46
道德和法律分属不同的规范体系 ,二者即相互对立 ,又相互统一。通过探讨道德与法律以及“德治”与“法治”的辨证关系 ,可以看出“德治”与“法治”的结合是由两者内在矛盾交互作用而产生的必然结果。也只有走“德治”与“法治”的相结合的道路 ,才能更好地促进我国社会主义现代化建设事业的全面发展。 相似文献
12.
束有鹏 《扬州教育学院学报》2002,20(1):21-26
在建设有中国特色社会主义过程中 ,将依法治国和以德治国结合起来 ,对于发展市场经济 ,促进社会主义道德建设 ,提高民族素质 ,加快现代化建设步伐 ,都具有十分重要的意义 ,本文就以德治国的内涵、意义以及它与依法治国的关系做一些粗浅探讨 ,并就如何贯彻“以德治国”思想提出自己的看法 相似文献
13.
彭剑鸣 《贵阳师范高等专科学校学报》2005,(4):31-34,42
法治的人性化是法治内涵的要求，只有通过司法工作者、社会管理参与者依据自己的善良良心与道德，对法律规范的精神实质进行发掘，才能实现法治的人性化。法治的人性化内容有助于全面揭示法治的内涵与法治秩序的构建。 相似文献
14.
通过对体育法制建设中的道德法律化和法律道德化问题的探讨,认为道德法律化和法律道德化在体育法制建设中有积极意义。同时又对道德法律化和法律道德化的途径、适用的限度等问题进行了分析,旨在明确体育道德和法律的关系,以便发挥二者的作用,更好地为体育法制建设服务。 相似文献
15.
张永忠 《天水师范学院学报》2003,23(3):5-8
行政法平衡论对我国正在大力推行的“依法治税”有非常重要的意义。“依法治税”既不能依“治民之法” ,也不能依“治吏之法” ,只能依“平衡之法” ;合理配置征纳双方的权力 (利 ) ,就可能使纳税人享有的宪法性权力(利 )和程序性权力 (利 )在总体上能与税务机关享有的充分而强有力的征税权相抗衡 ,只要双方积极行使在总体上能与对方相抗衡的权力 (利 ) ,税法便会在这两种张力下形成平衡 ;另外 ,税法的平衡还应该注意授权立法和地方立法的平衡。 相似文献
16.
试论社会主义市场经济条件下体育道德及其制度保障 总被引：4，自引：0，他引：4
侯斌 《北京体育大学学报》2002,25(1):33-35
从体育的特征和内容入手,立足于在新形势下如何加强社会主义体育道德建设这一现实问题,对我国社会主义市场经济条件下体育道德制度保障进行了初步的理论探讨.认为我国的体育道德其内容应包括体育的基础性道德、主体性道德及主导性道德.而在体育道德的制度保障中要注意遵循指导原则和务实原则.体育道德保障的措施包括:大力开展体育道德教育;加强体育道德的制度和法规建设;建立体育道德激励机制;健全体育道德监督机制等. 相似文献
17.
傅远佳 《玉溪师范学院学报》2002,18(5):69-70
婚姻家庭的本质、法律与道德的关系决定婚姻家庭关系需要法律和道德共同调控 ;单一的规范不能胜任调整现代复杂的婚姻家庭关系的重任 ,在建设法治的同时应保留我国道德文化中的精华。 相似文献
18.
郗芙蓉 《天水师范学院学报》2003,23(6):13-15
道德与法律之间既有相互区别又有相互联系。道德主要靠自律,法律则具有国家的强制性即他律;道德所作用的范围和调节的对象几乎涉及到人们的生产、工作和社会生活的一切方面,而法律所调节的只是人们的某些特定行为;道德对人们行为的要求往往高于法律,道德和法律均起源于风俗习惯;法律中包含有道德的规范,道德规范中又有法律内容。道德与法律、德治与法治之间是一种互补的关系,每一方都必须将另一方有机地看作其本来的协同者而构成统一的秩序。以德治国不是对依法治国的否定、超越,而是依法治国的基础和有力辅佐,同时依法治国又是以德治国的保障机制。 相似文献
19.
吴孔铎 《安徽职业技术学院学报》2002,(2)
依法行政源于新兴的资产阶级反对封建君主专制的需要。依法行政是一种政治文化、政治理念,还是 一种政治道德和社会价值标准,更是一种法律观点、法律制度。 相似文献
20.
桑佳佳 《安徽职业技术学院学报》2021,(1):33-36
在全面依法治国过程中,政府法律顾问制度在法治政府建设中发挥着参谋的作用,也是提升政府依法治国水平的一个必要举措,我国的政府法律顾问制度也处于不断探索和完善之中。政府法律顾问人力资源管理是决定这一制度能否最优化实施的关键,文章旨在讨论政府法律顾问中人力资源管理方面存在的问题,进而探究、提出一些解决的方法。 相似文献