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1，小资：网络空间中虚拟的身份认同。自上世纪90年代末以来的中国社会、文化的“现场”里，小资、小资情调作为一个特定的文化空间，在各种大众媒介的想象和塑型中，其身影越来越清晰并日益庞大。2001年，几乎可以被称为“小资”年，一些主流时尚文化消费类报刊大张旗鼓地推出“小资”系列。可以说，时尚类杂志的兴旺本就表明了这一现实：“它们成功地、耐心地、从无到有地培养和创造了属于自己的消费群体和趣味群体——‘中国小资’。 相似文献
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在全球化、市场化、城市化的情境中,由各种传媒样式塑造了一种后现代的小资形象,他们正逐渐形成一种新的文化场域和身份想像.小资、小资情调已经成为一个特定的文化区隔.所谓品位、格调中的物质主义和消费主义审美意象,正是小资传媒文化中身份认同的现代特征. 相似文献
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电视对中国人有着特殊的意义,作为目前中国最普及的大众媒介,在一定意义上,启发和引导着受众的思想行为。事实上,大众文化的生产方式之一就是直接对高雅文化、先锋文化或称精英文化的再生产。作家、艺术家们不断创造,编剧、导演们则信手拈来,将其纳入商品消费市场,填补文化产品遗留下来的空缺。伴随着现代生活的步伐,适应于成长起来的80后,适应于企业白领、年轻小老板、自由职业者、年轻艺术家等等的需求,"小资情调"也在影视作品中得到关注,并逐渐突破传统意义上的颓废和单纯的物质追逐,在不同的演绎中有了新的诠释,在影视剧作品的引领下成为现代"小资文化"的精神内核。《杜拉拉升职记》作为近几年来最成功的产业化运作范本,就是这样一个重构文化格局,建构着现代小资文化的例子。 相似文献
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有人说《读者》是最大的盗版商,我不敢肯定,一般来说,文摘性刊物,不曾贪污作者银子当属于少数。又有人说,《读者》小气不大气,只会贩卖小资情调。是的,《读者》20年来,老是拿没有创新的旧面孔敷衍读者,不正宗不到位的小资情调早已经变成老资情调,老不正经了,距离小资情调就愈加远,愈加渺茫了。 相似文献
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孙淼 《中国国家博物馆馆刊》2015,(4):128-137
研究日本南画和文人绘画离不开"文人"这一概念。日本的文人概念与中国存在很大差异。纵观日本的历史发展,没有像中国那样形成明确的整体的文化群体。日本南画的产生情境不像中国文人画那样具有深刻的社会性,也没有像中国那样作为一个社会阶层的文人群体的文化品行对一个画种产生如此大的影响,它只是作为一个绘画流派存在。江户时代之前的文化群体基本上由僧侣、贵族、武士构成,江户时代后期,商人也参与到南画创作中来。他们从事绘画活动的目的不同,艺术品味不同,在南画发展中所起的作用也不同,可以说是他们合力完成了明清文人画在日本的南画演化。 相似文献
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在中国，近十年来，有一类杂志异军突起，它们的销量之高，效益之好令其他杂志难以望其项背，《时尚》、《新周刊》及《城市画报》等便是它们的代表。由于其目标受众是新兴的“小资”阶层，因此也有不少人称之为“小资刊物”。小资刊物有着自己独特的形式和内容，它们从无到有，从只现身高档社区、 相似文献
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从《亮剑》谈新视角下的"红色偶像" 总被引：1，自引：0，他引：1
李冬茵 《中国广播电视学刊》2006,(9):61-61
但凡提到“偶像剧”，人们往往把这一概念和”青春”二字联系在一起，原因在于由日韩舶来的所谓青春偶像剧大都是以活跃，动感，时尚，热情的青年一代作为主角呈现给观众的。近年，中国大陆和港澳台的影视制作人也争相效仿．打造了一系列青春偶像明星。在充斥着青春偶像的电视频道中．一部主旋律的军事题材电视剧——《亮剑》横空出世．迅速掀起了收视旋风．重新唤醒了观众被精致而慵懒的“小资”情调麻痹已久的审美趣味。这部电视剧颠覆性地塑造了一位崭新的军人形象李云龙，这一“红色偶像”以粗砺阳刚的魅力征服了观众，为“偶像”赋予了更丰富、更深刻的意义。 相似文献
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在数字信息技术日新月异的今天,人们可以从许多渠道获取时尚信息,尤其是年轻人,他们对时尚有着更多、更高的追求。目前,中国收看电视综艺节目的大多数群体是青年人, 相似文献
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统计显示,2002年中国手机短信发送量接近1000亿条,15至25岁年轻人是主要使用群体,每天平均要发送短信近10条。人们用手指疾速拨弄手机键盘的同时。也在随时随地传送着各种信息和情感。在拥有近两亿手机用户的中国,手机短信衍生出的“拇指文化”成了一种时尚。 相似文献
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世博志愿者是世博会期间引人瞩目的群体,他们有明确的亚文化群体特征,同时也受到主流文化体系的价值影响.他们以服务他人和提升自我并举的想法参加到志愿者团队中;通过服务他人,志愿者感受幸福,通过与亚文化群体内部之间的人际交流获得自我认同和快乐;通过世博服务期间的"去网络化"生存,重新认识到人际交流和团队生活的魅力.但对志愿者... 相似文献
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《记者观察(上半月)》2013,(2):36-37
李彦宏将狼性文化定义为敏锐的嗅觉、不屈不挠奋不顾身的进攻精神,群体奋斗。而在此之前,国内企业华为一直以狼性文化著称。李彦宏同时表示将淘汰小资,他将小资定义为有良好背景,流利英语,稳定的收入,信奉工作只是人生的一部分,不思进取,追求个人生活的舒适才是全部的人。"要让所有员工更明确如果想找一个稳定工作不求有功但求无过的混日子,请现在就离开,否则我们这 相似文献
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在过去的三年里,中国各地电视台共播放了韩国影视剧500余部。而韩国的电视节目出口额已从1999年的800万美元增长到2005年的8000多万美元,成为该国最主要的文化出口产品。广东《新周刊》杂志2005年的“新锐榜”因此评选韩剧为“年度时尚”。在中国,因为韩剧、韩流,人们潜移默化地对韩国文化有了亲近感,韩国成了出国游主要目的地之一,韩国饮食是流行时尚,韩国服饰更成为从南到北的服装店标签。由此让人不得不惊叹韩国文化潮流对其经济输出的作用。韩国影视剧在创造了巨大的经济效益的同时,也把韩国的饮食、服饰、传统习俗、时尚风潮和现代韩国… 相似文献
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深圳OCT当代艺术中心是一个疑似深圳版798艺术区的地方，充满着小资情调的咖啡馆、布艺环保家具店和偷偷摆Pose拍照的时尚男女。这一切的旁边，有一堵涂抹成朱红色的高墙，在故宫红的底色上印刷着：国家遗产——一项关于视觉政治史的研究。它和周围环境发生了巨大的反差，让原本并无太多趣味性的主题吸引了众人驻足。 相似文献
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3G技术的推广正在把我们社会的信息化浪潮推向一个新的高峰.在这股新浪潮中,大学生群体是走在最前端的引领者.按照传播学的创新扩散理论发现,新技术的使用与扩散中,年轻人群体是最先的一个"燃点".是最容易接受新技术的群体.3G技术亦如此.中国大学生群体以其活跃的消费态度成为手机市场的消费主力,他们前卫的时尚观念和使用理念也成为手机品牌推出新产品的风向标. 相似文献
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"打假"与"假打"--对《上海壹周》"3·15"专题报道《小资打假》的市场学和社会学分析 总被引：1，自引：0，他引：1
一、《上海壹周》打假的目的 2002年3月14日的《上海壹周》新闻版为了配合即将到来的“3·15”消费者权益保护日,推出了名为“小资打假”的专题报道,整个报道占据了四个版面。B1版上有点明主题的一篇声讨檄文,指出目前小资风尚席卷城市每个角落,时尚小资媒体趁势纷纷登场“淘金”,但在这表面的繁荣热闹之下作者“发现两者(真小资和假小资)比例,赝品远远盖过真货。”作者认定,“小资们最钟爱精致的生活质量,最 相似文献