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1.
王晖 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(3)
出土考古资料的刻划符号应分象形类和抽象类两种,从文字的性质看,中国文字起源于象形类的刻划符号和图案,而非抽象类的刻划符号。中国文字起源是一个漫长的发展过程,作为记录历史事件的文字功能来看,中国早期文字经历了从文字性符号、文字画到作为记录语言的文字符号系统的正式文字产生过程。从出土的陶器刻划符号和图案特别是出土的器物与殷墟甲骨文形体比较情况来看,中国早期文字性符号的起源是距今8 000—7 000年的裴李岗、大溪文化时期,距今5 000年之前的仰韶文化晚期是文字性符号的一个大发展时期。汉字体系的正式产生是距今4 500—4 000年之间的龙山文化时期,也就是传说时代的尧舜至夏初时期。 相似文献
2.
许殿玺 《大同职业技术学院学报》1995,(2)
周,朝代名;《易》书名。《易》本是卜筮之书。这里,简约叙述一下《周易》的来源及其基本内容,好说明《周易》与数学这个《易》学的一个侧面。 传说伏羲氏观鸟兽文章与“河图、洛书”。取而象之,乃作八卦。八卦是文字之始,八种符号,即(?)乾(天)、(?)坤(地)、(?)震(雷)、(?)巽(风)、(?)坎(水)、(?)离(火)、(?)艮(山)、(?)兑(泽)。这八种符号 相似文献
3.
安志宏 《天水师范学院学报》1991,(2)
恩格斯在《家庭、私有制国家的起源》一文中指出:“陶器的起源都是由于在编制的或木制的容器上涂粘土使之能够耐火而产生的.在这样做时,人们不久便发现,成型的粘土不要内部的容器,也可以用于这个目的.”(见《马克思恩格斯选集》第四卷(上)第19页,人民出版社).后来,学者们大都授引恩格斯这一说法,把陶器的起源(发明)跟在容器上涂粘土联系起来.笔者认为:在不同的地区、民族中,由于生产力发展水平和生活方式(习俗)不同,启发发明创造的触发因素不同,发明(起源)的创造形式也就不可能是单一的模式.关于这点,恩格斯在论述陶器的起源时亦指出:这种形式“也许是在一切地方”(同上引),也许就不等于完全肯定了.因此,就不能排除其它形式的陶器起源了,鉴于此,我们有必要对陶器的起源的其它形式作点补充说明. 相似文献
4.
陈洛恩 《玉溪师范学院学报》1996,(6)
本文分析了近年来一些作者为解决自然坐标系中sinθ与dy/ds,cosθ与dx/ds,ρ与ds/dθ的符号问题而提出的“规则”。证明了sinθ=dy/ds,cosθ=dx/ds与其(?)、(?)的取向无关,ρ与ds/dθ的符号问题本质上决定于S与θ的取向一致与否。澄清了人们长期以来认为(?)、(?)的取向决定这些等式符号的误解。因此,没有必要引入“规则”。只需对教材进行一些改进补充就可使学生在与原教材相同的学时内掌握所有“规则”的长处。最后给出了改进补充后的教材并指出了符号混乱的原因及其避免方法。 相似文献
5.
李毓荣 《天水师范学院学报》1988,(2)
定义设A是拓扑空间X的任一子集,点x∈X称为A的一个聚点x的每个邻域含A的异于x的点,即 定理1表明:在R~(?)中,可用序列收敛性质与点a的任一邻域中含有E的无限多个点来刻划点集E的聚点,并且二者是等价的。 在度量空间中,仍可用上述两种方法来刻划点集的聚点,且二者是等价的,有 定理2 设A是度量空间X中的点集,x∈X,则下面三件事是彼此等价的: (1)x是A的聚点. (2)x的任一邻域中含有A的无限多个点. 相似文献
6.
吴英毅 《中国科学院大学学报》2009,26(2):185-193
HCMU度量是一种在Riemann面上带奇点的extremal度量. 它可以被一个亚纯1-形式所刻划. 文章给出这个亚纯1-形式的一些重要性质. 作为应用,将证明一个HCMU度量的高斯曲率光滑的充要条件. 相似文献
7.
通过查阅参考民族史学、体育史学、体育理论、考古学等文献资料,对我国夏代干戚舞的内容、性质、表现形式与功能等进行系统研究。结果认为：夏代干戚舞主要以朝歌乐舞形式存在,用于祭祀祖先、天帝,充满巫术气息;其表现形式融舞蹈与鼓、石磬等乐器伴奏于一体;干戚舞在夏代有《九歌》、《万舞》等具体形式,其内容完整地反映了古代社会变革、祭祖的史实,以及用舞蹈宣扬历法文明的深厚文化底蕴和浓郁的民族风格。 相似文献
8.
本文研究满足条件 :每个单奇异右 (或左 )R -模是GP -内射的SF环 ,并给出了强正则环的一些刻划 . 相似文献
9.
中华文明的起源,一直是史学界和考古界关注的重大课题.从考古学上衡量文明有三条标准:一是要有城市;二是要有文字;三是要有复杂的礼仪建筑.殷墟考古表明,中国在3600年前的商代已进入了文明社会,但这不是中华文明的源头;二里头考古表明,中国在4000多年前的夏代已进入了文明社会,但这也不是中华文明的源头;国内最新考古成果,特别是大地湾遗址考古成果表明, "中华民族有8000年的文明史已毫无疑问".大地湾史前遗址的考古成果科学而又翔实地证明,早在距今8000年左右的大地湾文化时期,中华文明就已经从这里发源.大地湾遗址出土的彩陶及其残片上,发现了我国最早的文字;大地湾遗址出土了复杂的礼仪中心:大地湾仰韶晚期聚落已出现了"城镇化的开端".可以认为,大地湾是中华文明孕育的一方温床,大地湾文化与我国其他地区的原始文化相互融合,相互影响,相互促进,才形成了薪火相传、绵延至今的中华文明,从而推动了人类社会和人类文明的不断进步. 相似文献
10.
苑秀白 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》1997,(2)
矢量代数是数学、物理等现代科学研究中的重要工具,它对明确概念,简化公式以及掌握客观规律的实质有较大价值.尤其在几何学中更具有直观性与简洁性.此外,利用矢量所具有的特性,还可以使初等数学中的一些问题得到巧妙而又完整的解决.本文将举例说明几何解题中的矢量方法.在举例之前先介绍矢量代数有关结论.用(?)与(?)分别表示从一个固定参照点O到点A与B的矢量,用矢量代数的一般法则,可叙述三点共线的法则如下设A,B与C为平面上三个点, 又设(?),(?)与(?)分别表示从定点O到点A,B与C的三个矢量,B位于线段AC上的充要条件是特别地,当(AB)/(BC)=t时,两个非零矢量(?)和(?)的点积定义为两个非零矢量(?)与(?)垂直的充要条件是1.用矢量的数量积证几何命题对含有垂直,夹角等命题,利用矢量的数量积来解决,有时显得较简捷.例1 证明正四面体不共面的两条棱互相垂直.证 如图(1)在正四面体OABC中,所以,同理可证BC⊥OA,CA⊥OB.例2 证明余弦定理 相似文献
11.
要在本世纪内把我国建设成为体育强国,一个重要环节是:体育管理必须现代化。体育(?)馆管理,在体育管理中占有重要地位。要搞好体育场地的建设和管理,很重要一条是要充分发挥体育场馆多功能的作用。广州市体委系统所属有16个体育场馆及体育俱乐部。自1979年以来,试行改革场地的经(?)营理,扩大了场,馆基层单位的自主权,建立和健全了以岗位责任制为中心的经济责任(?),逐步实行场地经营承包制,提高了体育场馆的经营管理水平,在完成各种比赛和训练、(?)众体育活动任务的前提下,努力挖潜革新,逐年更新了一些陈旧落后的设施,新开了多项(?)助项目,促进了体育事业的发展。有些场馆还通过“外引内联”,即对外引进外资、对内 相似文献
12.
通过对陶器纹饰的考察,分别列举了彩陶纹饰、原始青瓷纹饰、秦砖汉瓦、唐三彩纹饰、宋代五大名窑的纹饰、元代青花纹饰、明成化年间斗彩纹饰、清雍正粉彩纹饰,这些历史上具有代表性的陶瓷纹饰。将这些纹饰的特点与书画艺术的特征相比较,来揭示原始的陶器纹饰是中国书画艺术的源头之一,探讨在漫长的历史中,当书画成熟后又是怎样反作用于陶瓷纹饰,以书画艺术的审美观念来影响陶瓷纹饰的变化。 相似文献
13.
14.
王天禄 《贵阳师范高等专科学校学报》2002,(1):63-69
自古至今，，我们使用的陶器形制大同小异，考察其中的要素，则以圆和球体为造型的基本出发点。陶器产生在地老天荒的原始社会，原始宗教在这一时期的化产品中发挥了至关重要的作用。这样看来，圆和球体必定有神异之处，否则它何以在几千年甚至上万年的岁月中始终对陶器的制造发挥着决定性的影响呢？只有从原始宗教的角度去考察、去探索，并联系到生殖崇拜、 母神和女始祖崇拜的原始宗教思想，才可能去破解这一化现象。 相似文献
15.
陈泰敏 《玉溪师范学院学报》2014,(7):2-2
<正>陶器的发明是人类文明发展的重要标志,陶器起源于遥远的新石器时代,距今已有上万年的历史。在云南,陶器的制作技艺源远流长,这种古老的制陶工艺至今仍然在西双版纳的傣族村寨中延续着,玉溪市新平县、元江县等地的花腰傣原始制陶术也一样,相比较而言,这里的傣族制陶术比西双版纳的傣族制陶术还显得 相似文献
16.
张玉祥 《天水师范学院学报》1991,(4)
唯物史观即历史唯物论是马克思主义完整世界观体系的基本组成部分之一,作为一种科学的社会历史观,它为我们观察、分析和研究复杂多变的社会历史现象提供了一整套科学的思想和方法.如何在现代科学的意义上理解这些思想和方法,如何用一套精确的现代科学语言揭示和刻划马克思主义历史观的这些宝贵思想遗产,是我们这个时代的一个重要课题,过去一段时间一些学者曾尝试用系统科学(所谓“新老三论”:系统论、信息论、控制论、协同学、耗散结构论、突变论)来描述历史唯物论的一些概念和观点,取得了一些进展,但也夹杂着许多“类比加思辨”的内容.看来,历史唯物论的完 相似文献
17.
王文禧 《天水师范学院学报》1982,(2)
在串讲文言文时,老师们通常把“其”解释为“他的”“他”或“那”.一些文言读本也大多是这样译注的.诚然,这样来疏通文字是比较简捷方便的,也还是说得通的.但是,从培养学生准确地掌握“其”在古汉语中称代作用的特点来看,就还有进一步研讨的必要.严格说来,现代汉语中没有哪一个代词和古汉语中的“其”完全相当.而“其”在古汉语中的称代作用又是比较复杂的.就此,本文试做一些简要的说明. 相似文献
18.
彭红 《天水师范学院学报》1993,(Z1)
汉语语音学上所说的“送气”与“不送气”,是辅音发音时区别气流透出的两种情况.任何音素没有不运气而能发音的,不过有的透出的气流较弱,自然放出,如普通话声母中的b、d、g、j、zh、z,就叫它“不送气音”;有的是用力喷出一口气,如普通话声母中的p、t、k、q、ch、c,就叫它“送气音”.送气音与不送气音是汉语语音中很重要的辨义因素,如普通话中的“在场z(?)i ch(?)ng”与“菜场c(?)ich(?)ng”,“肚子d(?)zi”与“兔子t(?)zi”,就是凭这一点来区别 相似文献
19.
徐鑫 《河北旅游职业学院学报》2017,22(2)
陶质文物修复是文物保护的一个重要组成部分,也是文物修复的基础.之所以如此讲,是因为陶器是人类最早发明和制作器物的开端,从新石器时代开始直到今天,悠悠近万年,陶器的制造从未间断过,生产规模之大,使用范围之广,种类之繁多,是其他材质文物都不能与之相提并论的.因此,陶器为研究、探索人类物质文化发展史提供了丰富的、连续性的实物资料.本文就陶质文物陶马的修复核拼技术及其质量评估做简要概述. 相似文献
20.
杨松浦 《上海海事大学学报》1981,(1)
司马迁的《史记》有力地刻划了人物形象,它与以前的历史著作《尚书》、《春秋》不同,与《左传》、《国语》电不同,把人物提到了在历史发展过程中应有的地位上来,表现了人的历史主动性。这是对“天命神授”观点的突破以至否定,是中国哲学史上一个质的跃进。本文接着就项羽、刘邦以及韩信、李斯等人物形象,具体探讨了司马迁刻划人物的方法,指出这种方法作为成功的文学经验,已成为我国民族艺术传统宝库中的一个重要部分。最后强调指出:司马迁以毕生的心血乃至生命殉了他的事业。学习为文,要学习为人。 相似文献