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相似文献
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1.
马克思主义中国化与马克思主义在中国的发展本是一个问题两种不同的表述。但是,人们往往注重马克思主义中国化内涵的研究,忽视马克思主义在中国的发展内涵探索。其结果必然影响对马克思主义中国化内涵的深刻理解。马克思主义的发展是指以马克思主义为前提,同马克思主义一脉相承的理论。马克思主义的发展是指对马克思主义理论的创新。马克思主义的发展是指在实践中产生又通过实践证明是正确的马克思主义的新的理论形态。  相似文献   

2.
毛泽东在马克思主义中国化的历史进程中做出了重大贡献。在中国革命和建设的实践中,毛泽东坚持将马克思主义与中国实际相结合,探索了以中国传统文化为底蕴发展马克思主义的新模式,实践了以广大人民群众为主体发展马克思主义的新方向,开辟了以中国基本国情为依据发展马克思主义的新道路,引领了以践行为人民服务为风尚发展马克思主义的时代潮流,深刻揭示了坚持推进马克思主义中国化是解决中国问题和推动中国发展的关键。  相似文献   

3.
邓小平理论足马克思主义中国化的理论创新成果,邓小平理论之所以能够成为马克思主义在中国发展的新阶段,正是因为邓小平理论在把马克思主义中国化过程中是把马克思主义整体性中国化。只有将邓小平理论作为马克思主义中国化的整体性研究,才能在新形势下有力推动马克思主义与时俱进,适应中国特色社会主义建设的发展。  相似文献   

4.
刘亚霏 《文教资料》2014,(19):46-47
离开中国本土文化,马克思主义中国化就无法推进。马克思主义在文化层面上的中国化是马克思主义中国化进程中的关键部分,研究马克思主义中国化的历史文化渊源,对实现中国文化复兴,对坚持和发展马克思主义,促进社会主义文化发展繁荣具有重要意义。本文通过分析和陈述本土文化底蕴和马克思主义中国化的渊源,寻找正确途径,总结经验,以期推动本土文化和马克思主义中国化的理论交叉发展研究。  相似文献   

5.
毛泽东思想是中国新民主主义革命时期马克思主义理论在中国的第一次历史性飞跃,邓小平理论是中国社会主义建设时期马克思主义理论在中国的第二次历史性飞跃,是马克思主义在中国发展的新阶段。邓小平理论是马克思主义同当代中国实践相结合的最新成果,是毛泽东思想的继承和发展,是当代的马克思主义。  相似文献   

6.
中国马克思主义哲学史学会2010年年会以改革开放新起点上的马克思主义哲学为主题,从总体上观照当代中国发展的新特征与新趋势,直面现实问题,承担起理论创新的时代重任。马克思主义哲学思想创新发展离不开马克思主义哲学史学科的建设与发展,同时也离不开对国外马克思主义理论成果的借鉴。在新世纪发展马克思主义哲学,首先要深入研究马克思主义经典著作,回溯思想本源,夯实理论基础,扬弃脱离原著抽象探讨理论的研究方式,建立文本研究、哲学史研究和原理研究之间的良性互动。其次要深入研究马克思主义哲学在当代中国的应用与发展问题;要历史地考察马克思主义中国化的发展逻辑与传承关系,把握马克思主义中国化的连续性与阶段性,揭示马克思主义与中国社会发展的内在关系。本刊推出年会的部分研究成果,以飨读者。  相似文献   

7.
中国马克思主义是马克思主义普遍原理与中国具体情况相结合的产物。中国马克思主义发展形成了自己的特点,这就是正确认识和坚持马克思主义基本原理,科学总结历史经验教训,根据实践的需要,在理论观点上对马克思主义作突破性的发展。中国马克思主义形成了理论和实践的两大成果,两者互相促进,共同发展。  相似文献   

8.
马克思主义女性观的发展是随着马克思主义在中国的发展而发展的。在革命期间中国的马克思主义工作者用马克思主义女性观来指导革命,夺取了中国女性事业的解放。在中国革命胜利之后,我们又在马克思主义女性观的指导下解决新的历史条件下新的女性方面的问题,经过多年的发展,其理论系统已经日趋成熟与合理。到21世纪已经形成了实事求是、与时俱进并具有中国特色的马克思主义女性观。  相似文献   

9.
中国的马克思主义是活的马克思主义,是不断发展的马克思主义。中国既毫不动摇地遵循马克思主义,又将马克思主义与中国社会具体发展实际相结合。马克思主义绝不是过时的思想,它是与中国社会主义建设共同成长的、与时俱进的。马克思主义对先进文化建设具有指导作用。马克思主义给先进文化建设以理论指导和实践指导,对先进文化建设具有推动作用,促进先进文化的发展、繁荣,更支持文化的开拓创新。先进文化的建设与马克思主义是相辅相成、共同发展的。先进文化是马克思主义的新的补充,是马克思主义在新时期的再发展,长延续。  相似文献   

10.
马克思主义中国化弘扬了中华民族优秀传统文化,为中国传统文化继承创新指明了方向;中国优秀传统文化为马克思主义中国化提供了思想基础和新途径。马克思主义中国化与中国传统文化继承创新相融合是马克思主义和中国传统文化发展的内在要求,也是中国社会实践发展的需要。两者的融合是中国社会发展的必然,在融合过程中应注意在坚持马克思主义理论指导作用的同时立足于中国传统文化。  相似文献   

11.
马克思主义中国化是历史的产物,也在实现民族独立、国家富强的现代化进程中日益成熟。伴随国情发展,马克思主义中国化也在本国实际和原理相结合,在民族发展的道路上用新的思想、新的实践、新的内容以及新的语言丰富和发展马克思主义,在凸显民族主体性立场的同时,将马克思主义不断中国化,并作为中国发展的指导理论。本文在马克思主义中国化理论基础上,进行全面主体性研究和分析,进一步加强马克思主义中国化的主体建设。  相似文献   

12.
马克思主义中国化的实质在于使中国的发展与社会主义实现良性互动。当中国社会的发展又一次进入“关键时期”的时候,马克思主义中国化的历史进程遇到了诸多困境。和谐社会理论正是从社会主义与中国发展实现良性互动的视角,在突破目前我国发展的现实困境中赋予了马克思主义中国化新的具体内容,在突破社会主义价值诉求“具体化”的困境中指出了马克思主义中国化的现实途径,在突破当代世界和平与发展的困境中彰显了马克思主义中国化的时代意义。  相似文献   

13.
中国特色社会主义理论体系的形成与发展过程就是马克思主义中国化在新时期的发展过程,中国特色社会主义理论体系的理论主题就是马克思主义中国化在新时期的理论主题,中国特色社会主义理论体系的理论内容就是新时期马克思主义中国化的理论成果。在新时期坚持中国特色社会主义理论体系就是真正坚持马克思主义中国化。  相似文献   

14.
民族性是马克思主义中国化的内在要求。一方面,马克思主义理论发展需要马克思主义中国化的民族性;另一方面,中国具体实践发展需要马克思主义中国化的民族性。从内涵看,马克思主义中国化的民族性包含了三个方面的具体要求:与中国传统文化相结合,与中国社会发展相结合,与党的中心任务相结合。在社会主义现代化建设新时期,注重马克思主义中国化的民族性,需要推进中国文化现代化转型,坚持中国特色社会主义道路,坚持中国特色社会主义理论体系。  相似文献   

15.
马克思主义中国化的主体是马克思主义中国化进程中的一个重要因素。当前,我国面临马克思主义中国化和中国化的马克思主义传播与发展的双重问题,迫切需要提高对其主体的认识。马克思主义中国化主体内涵的正确界定,可以在明确主体不同类型和功能地位的基础上,努力提高主体的理论和实践水平,最终实现主体和马克思主义基本原理、中国具体实际的相互结合,不断推进马克思主义中国化向前发展。  相似文献   

16.
从产生与发展过程看,马克思主义中国化具有鲜明的协同性.从静态看,协同是马克思主义中国化的重要特征;从动态看,协同是马克思主义中国化的重要动力.具体来看,马克思主义中国化与社会实践具有协同性,马克思主义中国化与民族发展具有协同性,马克思主义中国化与时代进步具有协同性.从马克思主义中国化的协同性要求出发,在推进马克思主义中国化过程中,需要不断增强马克思主义中国化的实践特色、民族特色、时代特色.  相似文献   

17.
马克思主义中国化及其理论成果是自马克思主义诞生以来最具有里程碑意义的飞跃。探析马克思主义中国化形成与发展的条件及特点,在准确解读马克思主义中国化的科学内涵、厘清马克思主义中国化进程与中国革命、建设事业取得伟大成就的内在关系基础上,为进一步丰富发展马克思主义、推进马克思主义大众化以及促进社会主义和谐社会的建设具有重大的理论意义与现实意义。  相似文献   

18.
在界定马克思主义哲学中国化历史进程规律内涵的基础上,探讨了马克思主义哲学中国化历史进程的内在规律。马克思主义哲学中国化必须将马克思主义哲学的理论与中国的具体实际相结合;马克思主义哲学中国化还应结合中国传统文化、民族特色,呈现出中国风格、中国气派和中国特色;马克思主义哲学更应随时代的变化、实践的发展而发展,与时俱进,不断创新。  相似文献   

19.
中国马克思主义哲学的产生和发展有其历史的必然性。回顾中国马克思主义哲学的发展历程,中国马克思主义哲学具有辉煌的成就。着眼于当今时代,在全球化背景下,各种哲学思潮相互争鸣,中国马克思主义哲学作为内涵丰富的哲学,也面临着发展机遇和严峻挑战。对此,我们必须正视现实,发现问题,并前瞻性地解决问题,进一步推动中国马克思主义哲学的中国化。  相似文献   

20.
马克思主义哲学自欧洲大陆步入中国的上空,与中国社会实践相结合并在中国得到发展,日趋灵活有效地解决中国社会实践的重大课题,推动中国社会向前发展。马克思主义哲学中国化的进程中,同时经历着马克思主义哲学世界化过程。马克思主义哲学的世界化是马克思主义哲学中国化的内在尺度,同时马克思主义哲学中国化的历史证明世界化维度是不可或缺的;马克思主义哲学中国化和世界化相互交融,共同构造了马克思主义哲学的复杂图景。实现理论和现实的融合、历史和未来的融合、坚持和发展的融合、中国视角和世界视角的融合,是进行马克思主义哲学中国化和世界化互动研究的四条基本途径。  相似文献   

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