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1.
邱腾飞 《河北体育学院学报》2015,29(2):90-93
对龙舟竞渡仪式的属性进行了分析,认为龙舟竞渡中包含着对龙图腾的崇拜,竞渡的缘起也与这一崇拜密切相关;依据宗教观念、宗教体验、宗教行为和宗教体制的宗教本质四要素理论,认为龙舟竞渡仪式为宗教性的民俗活动。龙舟竞渡仪式作为一个象征体系,包含着物化象征符号、行为象征符号、感觉象征符号、自然象征符号和社会象征符号等诸多因素,龙舟竞渡仪式具有丰富的象征意义,语言符号和非语言符号是其传递象征意义的方式。龙舟竞渡仪式作为一项宗教性的民俗活动,在现代社会中具有强大的社会功能:它能够促进中华龙舟竞渡文化传承与发展,促进社会成员对民族传统文化的认同,为民族文化大发展增强社会凝聚力,并促进社会群体心理调适。 相似文献
2.
近年来,缅甸国内战事不断,跨境而居的华裔越来越多.华裔传承的婚俗承载了集体认同和集体无意识,反映了一个族群的价值取向、信仰和文化风貌,与其文化认同密切相关.本文通过对缅籍华裔青年婚礼的调研,从婚礼仪式和信仰层面探索中缅边境华裔居民对中国文化的认同度. 相似文献
3.
刘兰 《首都体育学院学报》2023,(5):542-547
某个国家的国民的国家认同通常建立在集体记忆基础上。北京2022年冬奥会为中国人留下了大量珍贵的集体记忆，并在中国人心中实现了个人荣誉与国家荣誉的高度认同。但是人的集体记忆会随时间流逝而衰减，需要不断复现和强化。新媒体是存储和重建这些集体记忆的重要手段。如何通过新媒体的多样化传播技术手段和议程设置整合与重构中国人的北京冬奥会集体记忆，发挥北京冬奥会强化中国人对自己国家的认同的作用，是北京后冬奥时代亟待思考的命题。由此，从集体记忆的角度重新审视了北京冬奥会的文化传承问题，深入分析了中国人的集体记忆与其对自己国家认同之间的关系，以及新媒体建构北京冬奥会集体记忆的方式及存在的挑战，提出新媒体建构北京冬奥会集体记忆的策略。 相似文献
4.
运用文本分析、田野考察等研究方法,融合特纳仪式理论、族群理论等,基于福建珪塘"三公下水操"仪式中身体运动为研究样本,对历史记忆、身体运动及族群认同之间的相互逻辑进行探究.认为,乡土社会仪式中身体运动的展演具有重要的历史记忆保持与传递功能;在身体运动呈现历史记忆的现实场域中,始发性历史记忆勾勒出民间乡土体育文化的多元化源起,建构性历史记忆强化了族群认同,历史记忆的现实"结构与反结构"升华了身体运动象征内涵;在历史情景再现的场域中,论证了历史记忆、身体运动及族群认同三者之间的相互建构逻辑. 相似文献
5.
保罗·康纳顿在哈布瓦赫“集体记忆”的基础上提出了“社会记忆”的概念,他认为社会能和个体一样具有自己的记忆,并通过纪念仪式和身体实践的方式实现其保持和传递。仪式体育为参与者提供了一个追忆和习得族群文化、信仰、社会风俗、社会规范、族群技术、族群历史等知识的“场域”,在反复参与、体验的过程中,这些知识成为了他们记忆的重要组成部分,并经由仪式的渲染和社会的建构成为了族群共享的记忆。从本质上说,仪式体育作为一种社会行为,也是以身体实践为基础的,是一个体化的过程,通过体化实践社会记忆得以在操演者体内沉淀,并以此实现社会记忆的保存和传递。 相似文献
6.
马向阳 《天水师范学院学报》2015,(1):86-90
村落民间信仰所包含的内容较为丰富,具有鲜明的地域性、文化性和民族性。冯村春节围绕家神进行村落家族、宗族的一系列祭祀活动,以凸显不同村落和姓氏构筑的祭祀圈,形成特殊村落社会组织共同体,达到宗族情感认同的目的。运用文化人类学方法阐释家神信仰文化构成的"祭祀圈",分析群体情感认同以及民间群体记忆的合理性,对西和县冯村春节家神祭祀、村落民间信仰的传承具有重要的作用。 相似文献
7.
我国体育口号承载着中华体育精神、历史文化等方面的内涵,是对体育事业发展和社会主义精神文明建设具有重要影响的体育文化现象。研究聚焦我国体育口号的文化意涵、多维价值和价值实现,运用文献资料法、案例分析法和逻辑推理法,从文化研究的视角出发,基于体育强国和文化强国建设的战略部署,得出以下结论：我国体育口号是承载中华体育文化的典型符号,是展示不同时代体育价值观的重要窗口,是传承大众文化记忆、凝聚民族文化认同的重要方式,具有深刻的文化意涵。在全面加快建设体育强国和文化强国的背景下,我国体育口号具有创设全民健身风尚,推动人民群众身体壮起来;弘扬中华体育精神,助力中国人民精神强起来;凝聚共识情感,集聚民族复兴力量;发扬历史传统, 铸牢中华民族共同体意识;传播中华文化理念,塑造大国形象等时代价值。可以通过倾听人民心声,回应人民诉求;注重价值导向,传递体育精神;突出文化意涵,体现文化传承;精选表达方式,创新宣传手段等途径喊出时代强音,实现体育口号助推强国建设的多维价值。 相似文献
8.
从体育赛事文化的视角,对新中国成立以来全运会赛事文化的演变进行了分析与讨论。按照体育赛事文化的内涵,主要从制度文化、符号文化、举办理念和商业文化四个方面对全运会赛事文化的演变进行了分析与讨论,并对全运会赛事文化的演变动因进行了探索。针对当前全运会赛事文化存在的问题,提出了未来全运会赛事文化发展的几点思考。 相似文献
9.
陈高朋 《河北体育学院学报》2021,35(3):42-48
随着我国体育职业化进程的不断深入,国家利益、俱乐部利益和运动员个人利益的博弈和冲突不断升级,国家队文化建设面临着职业运动员参与积极性下降、集体荣誉感消解、身份归属感弱化等问题,其实质是陷入了“共同体精神”离散化的困境。要突破这种困境,关键在于重塑职业运动员国家认同,而荣誉治理是国家认同重塑的内生动力。新时期职业运动员国家认同的再造须通过重建国家队公共空间、完善体育表彰和奖励政策体系、传承中华传统体育精神、开创多元主体协同共治格局、深化体育荣誉治理实践等路径全方位展开。 相似文献
10.
龚茂富 《北京体育大学学报》2018,41(12):137-144
摘要：在当代民族复兴进程中,传承与发展优秀传统文化,彰显文化自信与自觉已经成为全社会的强烈共识。与此同时,民族传统体育中“武术文化传统”的复兴形成了一种引人注目的文化现象。为进一步理解并探索“武术文化传统”复兴的表征、动因、内在逻辑模式以及重建所需坚守的思想理念与可能的实现路径等问题,推进民族复兴进程中武术文化资源创造性转化讨论的细致与深化,本研究综合运用文献资料、田野调查以及深入访谈等研究方法,对当代“武术文化传统”的复兴与重建问题进行了深入的分析。在梳理国内外关于“文化传统”相关代表性论述,并对“武术文化传统”进行讨论的基础上,研究指出：尚武精神、武术门派、拜师仪式、民俗武术等武术文化传统的复兴与再造,构成了当代武术文化传统复兴的典型性表征;武术主体寻求身份认同与自我启蒙、经济诉求与表征再造、“想象的共同体”的建构是中国武术文化传统复兴的重要动因;对武术文化传统符号的历时性借用与共时性置换构成了武术文化传统复兴的内在逻辑模式。研究最后提出,民族复兴进程中武术文化传统的重建,应秉持自身的传统,抱持一种面向日常生活的动态传统观,避免犯历史虚无主义与复古主义的错误,走“抽象”与“具象”相结合的重建路径。 相似文献
11.
归化与异化--内容与形式 总被引：1，自引：0，他引：1
程前 《苏州市职业大学学报》2005,16(2):62-64
文章指出了翻译理论中归化与异化措辞方面的不一致而产生的误解及导致这一现象产生的原因,提出归化和异化的观察角度问题,归化与异化和内容与形式的关联,即内容可归化,形式可异化。 相似文献
12.
刘建军 《天水师范学院学报》2008,28(3):117-120
要推进新时代高校形势与政策课规范化建设,必须建立健全形势与政策教育教学的领导体制与工作机制.只有通过健全机构,加强领导,成立形势与政策教育教学领导小组,设立形势与政策教育教学办公室,明确党政各部门在形势与政策教育中的分工与责任,形成党委宣传部门全面统领,教务部门规范管理,思想政治理论课教学部门精心施教,学生工作部、团委密切配合,教学督导委员会强化督评,人事、科研、财务部门积极保障的联动工作机制,才能真正保证高校形势与政策教育获得持续有序的发展. 相似文献
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通过文献资料法和比较分析法,以体育舞蹈与健美操的技术特点和审美要素为切入点,分析了两者的异同。指出健美操主要依靠大肌群发力,特点外显而开放;体育舞蹈注重小肌群发力,内敛而含蓄。健美操更加侧重外在美的表现,人文内涵比较单一;体育舞蹈侧重内外美的结合、形与神的统一。在技术特点和审美两个方面,体育舞蹈和健美操既存在区别又存在联系,在学习的过程中可以相互借鉴和吸收。 相似文献
15.
微量元素锌、镁、铬与运动 总被引：9，自引：1，他引：8
对于运动员来讲,保持足够的微量营养素可以保证能量消耗增加和工作强度增大的需要.在一些要求控制体重的运动项目中,锌、镁的摄入存在不足的现象,女运动员较易出现体内微量元素偏低的情况.剧烈运动导致的汗液和尿液中丢失的矿物质往往可以在运动后的恢复期减少以至恢复.当机体缺乏某些微量元素或一些病理条件下,外源性补充锌、镁可以表现出提高力量和肌肉的代谢状况;对青年运动员补充铬的研究证明:关于铬的补充能否促进肌肉增长、加速脂肪消耗和增加力量,现在并没有统一的认识. 相似文献
16.
《吉林省教育学院学报》2016,(1):104-106
新科技手段使人类社会进入了全球化、信息化的网络时代,一种新型的区别于传统媒体的新媒体形式进入了人们的视野,新媒体概念已经在社会和教育等各个领域得到广泛的运用,尤其在我们的高校群体中,由于大学生具有较强的自学能力和较强的猎奇心理等特点,使新媒体手段在高校群体中得到广泛传播,因而高校对大学生的思想品质道德管理又增添了新的内容,在新媒体、新环境下要探索适于大学生特点的高校教育创新管理模式,引导大学生正确的"三观"意识,这成为了高校教育管理工作者的重大课题。 相似文献
17.
李莹 《四川工程职业技术学院学报》2006,(4):76-78
法作为规范的一种,由于种种原因在我国极易与政策相混淆,造成实践中操作混乱。同时从经济发展、社会变迁的角度而言,法逐步出现社会化的趋势,民间法也需要纳入法的视野。因此笔者认为法首先应强调其是作为司法机关办案的依据的规则。 相似文献
18.
《湖北函授大学学报》2019,(15):94-95
时代的进步改变了许多陈旧古老的思想,尤其是当今高校思想政治教育方面影响更加深远,工作氛围、针对的群体、工作的内容都不同于以往。所以,为了跟紧新时代社会的发展,不被社会所淘汰,就必须要完成新时代所给予的新的要求。重视高校思想政治工作存在的问题,采取多种有效方式有效提高高校思想政治工作效率,加强对在校学生的思想教育。 相似文献
19.
苏映菊 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(4):56-58
思想政治工作是学校教育的重要组成部分，在新的国内国际形势下，只能加强和改进，不能忽视和削弱。高校思想政治工作是学校的中心工作，在维护学校稳定，推进学校改革发展方面，在加强高校思想政治教育的理论研究和应用性研究方面，发挥了重要作用。进一步加强高校思想政治工作，进一步深化高校的思想政治教育研究关键是在内容、方式、途径上不断创新。 相似文献
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