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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 291 毫秒
1.
教育是养成人格的事业,教育的核心是对个体人格的唤醒。长期以来,我国高职教育在学生管理工作中片面重视技能和文化知识的传递,强调教育的功利主义和工具价值,忽视学生的人格教育,造成学生人文教育素养的缺失,被认为是不断培养出高技能的"单面人"、"工具人"。这种人文素养的缺失不仅给学生个人的成长带来困惑,也给社会的发展造成隐患。如何在高职院校学生培养中渗透人文教育,实现技能教育与人文素养的有效结合,是当前高职教育发展面临的重大课题。  相似文献   

2.
反思人文体育——兼对若干认识模糊和误区之辨明   总被引:1,自引:0,他引:1  
从价值分析和哲学形而上的视角,对人文体育理论的有关方面进行考察和厘清,旨在丰富其内涵、辨明其模糊和误区,并对其理论建构和实践展开提供参考.主要研究内容和观点包括:人文具有多种不同的解读,现有人文体育还没有对此进行有机吸纳.当前人文体育解读并不能对所有体育领域和内容进行包容,需进行价值重构.人文的核心是价值,人文体育首先是一种价值理性,其价值呈现一方面表现为体育具有多种人文价值,另一方面更主要体现为体育应内涵人文价值,以及引入并建立多维的价值体系.对人文体育的把握应注意:(1)人文中的"人"既是个体的人,也是社会-集体中的人.(2)对人文体育的价值核心"以人为本"和"人的发展"的认识应走出相关误区.(3)人文体育具有应然性特点.(4)"人文"既是社会品质,也是个人素养和精神.(5)体育对"人文"的承载具有一定限度.  相似文献   

3.
“人文情怀”指文化中舍有的尊重人、以人为本的价值现,是一种价值需求与思考.人文情怀源于古代传统文化,并在传统文化中孕育出诸多内涵,包括和合精神、对美的追求精神、对社会的关怀以及对未来的远大抱负,对仁义礼智信的追求等.思政教育作为中国精神文明建设的重要内容,需要重视人文情怀的融入.  相似文献   

4.
论大学中的人文教育   总被引:1,自引:0,他引:1  
我国大学人文教育的缺失已经十分严重。人文教育的导向是要追求圆满的人性,培养人文精神。人文精神是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。通识教育正是当代的一种人文教育。它不但是对人文传统的继承,也是对人文精神的发扬。  相似文献   

5.
在社会价值多元交错的时代背景下,教育既要使自身脱离因价值偏向而陷入的"虚假教育"中,也要承担促使人走向生命世界本真的"善"之境界.善恶问题与人们的价值判断有关,不同的人们对某一现象(如科学、传统文化)有着不同的价值评判,使得善恶相混于同一事物中.从人的成长来看,人性中的"善恶"相随于生命发展的各个阶段,教育要将人的生命导向"真、善、美"的统一;从文化视角来看,科学与人文、现代化与传统文化的对立冲突突显于社会发展中,教育要以人的培养为根本,在人的发展基础上将社会导向人、自然、社会的和谐共生.  相似文献   

6.
文化是一所学校人文管理的张力。吉林省辽源市实验中学秉持"润德启智、文化立校、全面育人"的办学理念,实践人文教育,将人文教育思想渗透于学校办学的各项活动之中,畅行人文管理,打造诗意栖居的幸福校园。  相似文献   

7.
当代大学生人文素质欠缺已是不争的事实,而这一现象在理工科院校尤为普遍.理工科大学生人文素质存在人文知识匮乏、人文精神弱化、人文能力不足的问题,主要是由社会环境的负效应、教育理念的误区、学生学习人文知识的内驱力不够、教育资源的缺乏造成的.高校应重视人文素质教育,优化整合课程体系;提升教师人文素质,加强教师队伍建设;建设人文校园,力促大学文化自觉;加大人文实践的力度,做到知行融合.  相似文献   

8.
为深刻认识新时期学校运动会的人文价值及实现途径,促进学校体育改革与校园体育文化发展。采用文献资料、专家访谈等研究方法,对学校运动会的人文教育价值进行了研究。结论表明:以"育人"为本质的学校运动会,其人文教育价值主要体现在对学生的思想品质、道德情操、人生观与价值观的人文关怀;比赛形式的竞技性,过程的不公平性,内容的单一性,参与的局限性是其逐渐偏离其本质的主要原因;它对学生人文精神的培养或明、或暗孕育于各项具体活动之中,培养的形式或是被直接告知的,或是潜移默化的,即通过活动实体、氛围感染或亲身体验等,直接或间接影响学生的理念、行为与情感。  相似文献   

9.
专业课教师人文价值理性观念的提升和重塑是实现"立德树人"教育根本任务的基础和保证。学习和传承中华优秀传统文化中的积极元素,激发社会责任感和家国天下的情怀;学习和践行社会主义核心价值观,丰富新时代人文价值理性的内涵;坚持创新发展的马克思主义法学观,拓展对中国特色社会主义法治理念的认识高度和深度。  相似文献   

10.
在历史的长河中 ,各民族的发展历史表明 ,人文教育是良好人文素质形成的基础 .在我们大力提倡、发展社会科学技术 ,强国富民的今天 ,关注人文教育的独特价值 ,强调人文基础的再建造 ,是确保人才培养质量的大计 .  相似文献   

11.
大众教育是我国高等教育发展的必然趋势   总被引:1,自引:0,他引:1  
我国大学教育长期以来受"智育至上"、"经济至上"、"国家功利价值第一"等观念的影响,导致以陶冶人格、开阔视野、传承文化等为旨要的广博的文科教育的衰落,造成人文关怀、社会理想的沉沦乃至大学生社会价值感、道德感的普遍降低.寻求并实践真正的大学精神,培养通才,是大学教育之目的,也是我国杰出人才培养和社会和谐发展的基础和长期保障.  相似文献   

12.
奥林匹克运动是以体育活动为基本活动方式和特征的一种国际社会文化现象,具有极强的教育价值。奥林匹克运动是当今社会体育教育的一种极其成功的教育方式,是一种符合时代精神,催人上进,可以为我所采用的教育形式,其教育特性使它在新时代表现出了迎合社会发展需求和促进社会进步的特性,即奥林匹克运动是社会文明进步的催化剂;是培养青少年现代化意识的重要阵地;是科学教育与人文教育相融合的实验基地。  相似文献   

13.
高校政治理论教育的针对性、实效性与其体现出来的个体价值和社会价值相关联,对政治理论教育的个体价值和社会价值需要的研究,是探讨解决其针对性、实效性的起点,具备社会价值是衡量政治理论教育针对性、实效性的最本质的规定,满足受教育者个体价值需要是衡量政治理论教育针对性、实效性的基本标准。忽视淡漠政治理论教育的个体价值或社会价值,及教育主体对政治理论教育认识上的偏差,是"针对性"、"实效性"缺失的根源。教育中坚持社会价值与个体价值统一才能解决"针对性"、"实效性"问题。  相似文献   

14.
高职人文教育职业化导向浅论   总被引:1,自引:0,他引:1  
职业生活蕴涵了社会经济、自我实现等多方面的价值,对这些价值的体验形成了高职学生意义学习的基本动力,促进了学生主体性的发展。作为以职业为导向的高职教育,其人文教育应该与职业生活融合,高职学院要通过创建民主的教学制度文化、推行校企结合的高技能人才培养模式、建立与职业生活相衔接的评价方式来达到教育目的。  相似文献   

15.
对体育大学生进行人文社会科学教育重要性的研究   总被引:5,自引:0,他引:5  
体育专业大学生人文社科教育的欠缺现象是普遍存在的,这不仅影响了学生专业水平的提高,而且还限制了他们的全面发展.以20世纪90年代以来,高校大学生文化素质教育为切入点,在界定人文、人文素质和人文社科教育等概念的基础上,论述了体育专业大学生进行人文社科教育的重要性.  相似文献   

16.
人文教育是指对受教育者所进行的旨在促进其人性境界提升、理想人格塑造以及个人与社会价值实现的教育,目的是为了使受教育者的人性境界得到提升,实质是人性教育,核心是人文精神的培养。现在社会普遍重视和推广人文教育,却不知其实早在西周时期进行的六艺教育就已经从教育理念、教学手段、教育精神贯穿着人文精神的培养,由此看来,中国的人文教育史源远流长,值得我们继续传承和发展。  相似文献   

17.
高校思想政治教育需要人文关怀和心理疏导   总被引:1,自引:0,他引:1  
在中国社会转型时期,由于学生间人际关系的复杂化以及对社会现象的迷茫等诸多因素,导致大学生心理问题比较突出.如何帮助大学生舒缓压力、调试心理,确保其健康成长,成为各高校共同面临的一个新的课题.因此,在高校学生思想政治教育中需要建构人文关怀和心理疏导机制,加强对大学生的情感慰藉和心灵关怀,实现思想教育成效和价值的最大化.  相似文献   

18.
论围棋文化与大学生人文素质教育   总被引:5,自引:0,他引:5  
围棋具有文、史、哲、艺等丰富的人文内涵.在大学生人文素质教育中,重视和发挥围棋文化独特的人文教育功能不仅可以丰富校园文化生活、陶冶情操,而且有助于辩证思维和全局观的形成.学习围棋文化还有益于提高大学生文化修养和审美鉴赏力,对培养具有现代人文素质的复合型人才具有重要的教育价值和现实意义.  相似文献   

19.
唯理性主义的传统与现代人本主义是导致现代社会科学与人文两种文化的割裂与对峙的思想根源。科学教育与人文教育的分离及其对人的发展的异化是两种文化分离及危害在教育系统中的直接体现。教育的文化功能决定了教育的融合是文化融合的切实途径。因为,两种文化及两种教育的人文性或人文意义是文化融合及教育融合的逻辑前提,所以,教育的人文化是文化融合与教育融合的必然选择。教育人文化是科学与人文两种文化的人文性复归,也是教育的人文性复归,其现实的途径是人文精神的教育与教育的人文精神二者的统一。  相似文献   

20.
文化是人类社会的灵魂,是一种价值的整合。高职院校"副中心"文化建设的过程其实质是"副中心"文化主体将文化客体内化、将个体文化外化的过程,也是推进高职人文素质教育,强化生活教育引导的实践过程。高职院校"副中心"是与教学中心区因整体布局和功能划分不同而对应存在的,"副中心"的道德规范和"副中心"的精神已经深植于青年学生群体之中,成为高职人文素质教育的核心内容,成为"副中心"占主导地位的正向价值观的集中体现。  相似文献   

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