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1.
解占彩 《承德职业学院学报》2007,12(1):69-70
本文着重分析了道德健康、心理健康和生理健康即个体内在和谐与社会和谐的关系。健康者履行应尽的对社会、对他人的义务,不违背自己的良心,不以损害他人的利益来满足自己的需要,具有辨别真善美与假恶丑、荣誉与耻辱等是非观念,能按照社会道德行为规范来约束自己,以此获得心地踏实、心境平和,并产生一种价值感和崇高感,以道德健康和伦理规范促进整个身心健康。 相似文献
2.
曾翠芳 《吉林省教育学院学报》2013,(5):72-73
市场经济基础上的现代社会,价值取向越来越多元。但对教师的要求,很多人还是像以前一样,要求教师是个"完人",要求教师像春蚕一样默默地奉献自己。这种道德要求已经成为教师身上的道德枷锁,道德包括自由,包括平等,不是简单的自我牺牲,也不应该排斥个性发展。 相似文献
3.
《湖北函授大学学报》2019,(3)
党政领导干部道德是指党政领导干部所应该遵循的行为准则、规范,包括党政领导干部的道德行为、道德习惯以及道德原则和规范。中国传统文化中的为官之德内容丰富,但大都散见于经史子集、邢典律令之中,为官之德的提出,其目的是维护统治者的政权巩固,维护统治阶级的意识形态。今天,党政领导干部道德建设对维护社会良性发展,树立健康正确的社会道德行为规范,净化社会不良习俗风气,提升国民道德素养具有积极意义的。 相似文献
4.
朱平 《玉溪师范学院学报》2014,(7):44-49
道德情感是情感的特殊形态,是基于一定的道德认知、通过一定人群的培养和特定社会环境的熏染而形成的、对现实生活中道德行为的道德价值认同的情感倾向。道德情感是一种辨别善恶、正确与错误的情感,其本身会抵制非道德的情感并进一步将其消解。同时,道德情感对其他非道德情感也进行有效的净化、矫正和道德引导,包括对愉悦、高兴等非道德情感的引导和对妒忌、憎恨等反道德情感的净化和矫正。 相似文献
5.
林华 《北京体育大学学报》2007,30(7):960-961
高校体育教育必须树立健康第一的指导方针.健康体育是高校体育教育的主导思想.体育与健康课程要体现包括生理健康、心理健康、社会适应能力良好和道德健康四大要素的大健康概念.体育与健康教育是素质教育体系改革的重要组成部分.组织编写体育与健康新教材也是当务之急. 相似文献
6.
主要介绍室内环境质量评价概念、评价内容、量度和标准、以及评价室内环境的方法，对“健康住宅”的概念提出评价的范围和要求，对室内环境设计提出以人为本的设计原则，对健康提出包括生理健康、心理健康、道德健康和社会适应健康的广义理解的观点。 相似文献
7.
李芳芳 《湖北函授大学学报》2014,(13):88-89
进入新世纪以来,我国的经济发展和社会建设势头强劲,取得了巨大的成就。但是过于注重经济发展,却导致了社会生活的精神建设层面问题层出不穷。道德滑坡近年来尤其引人注意。其中宏观社会系统中的道德问题主要包括思想、文化、经济、制度等方面的突出问题,具体包括文化多元下的社会道德问题,生产力不发达下的道德问题,市场经济环境下的道德问题,思想教育现状下的道德问题。 相似文献
8.
王海明 《玉溪师范学院学报》2007,23(2):1-16
所谓人道,作为人道主义道德原则,有广义与狭义之分。就其广义来说,人道是基于人是最高价值的博爱行为,是视人本身为最高价值而善待一切人、爱一切人、把任何人都当人看待的行为,简言之,就是“把人当人看”的行为:“把人当人看”是衡量一切行为是否人道的广义的、浅层的、初级的总原则。就其狭义来说,人道是视人本身的完善为最高价值而使人成为可能成为的完善的人的行为,也就是视人的创造性潜能的实现为最高价值而使人实现自己的创造性潜能的行为,也就是视人的自我实现为最高价值而使人自我实现的行为,简言之,就是“使人成为人”的行为:“使人成为人”是衡量一切行为是否人道的狭义的、深层的、高级的总原则。人道固然是一种应该如何善待他人的最高道德原则;但就其实质来说,乃是统治者应该如何善待被统治者的最高道德原则,是统治者应该如何治理社会的最高道德原则,是社会治理的最高道德原则。相应地,人道主义固然是一种关于道德原则的理论;但就其实质来说,乃是一种关于理想社会的理论,是一种关于人道社会的理论,是一种将人道奉为社会治理最高原则的社会的理论,是一种关于社会治理最高道德原则的理论。 相似文献
9.
姬三凤 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》1994,(Z1)
人是社会的人,他每时每刻都要与其他人、与社会发生关系.可以说,整个社会就是一个关系重叠、纵横交错的网络.要使这个网络处于大致和谐的状态,每个人除了要遵守国家法律外,还有一个用道德原则来规范自己言行的问题,而后者远比前者重要.那么,行为者怎样行为,即如何处理自己与社会与他人的关系才算道德?怎样才算不道德?某种行为在什么情况下是善的,什么情况下是恶的?这里都有一个道德评价问题.本文试图对西方伦理史上道德评价中的效果论与动机论作一粗浅的述评.在道德评价中,人们从不同角度考查问题,就得出不同的评估和学说.就行为的路线或原则的道德价值出于何处,区分为功利主义和道义论;就个人道德和行为所具有的善的属性以什么为尺度,又分为效果论和动机论.由于这两方面联系密切,在一定意义上可以说:功利主义就是效果论,道义论就是动机论,所以我们把它们归结在一起讲.功利主义主张一条行动路线之所以有道德价值,一条道德原则之所以值得人们去服从,是因为它能够产生客观的功利和效益,不能产生功利和效益的路线与原则是没有道德价值的.古希腊快乐主义者——伊壁鸠鲁可算是功利主义的鼻祖.真正形成和发展应从近代英国哲学家培根、霍布斯开始.而最为著名的 相似文献
10.
《吉林省教育学院学报》2013,(6):130-131
道德建设问题是社会主义文化建设的重要方面,也是我国治国方略的重要组成部分。本文试从人与人的道德,人与"虚拟人"的道德、人与社会的道德和人与自然的道德四个维度来论述现代社会人面临的道德问题,并提出解决思路。 相似文献
11.
肖士英 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(1):60-66
以自我牺牲为前提的驾驭人与人、人与自然关系的协调品性 ,虽是市场经济秩序的必要道德基础 ,但其伦理性本质决定了它只构成对人遵守市场经济秩序的期待和要求 ,却不能化解以反秩序方式牟利的经济驱迫力。驾驭人与人、人与自然关系的进取创新品性 ,不但由于统一于人的价值这一最高的善而呈现为效理型新道德形态 ,并终结了道德被伦理化的历史 ,且由于是效率和利润的源泉 ,而能有效化解以反秩序方式牟利的经济驱迫力 ,并显著提高人遵守市场经济秩序的自觉性 ,从而构成该秩序的新型道德基础。驭物需要、社会认同与优势社会地位的需要对生理需要主导地位的形成 ,则是进取创新品性普遍生成的内在动力。 相似文献
12.
摘要：在道德社会学理论视角下,运用文献资料法、访谈法、逻辑分析法,针对运动教育模式开展体育活动的过程中,所体现出具体的德育实践形式与价值进行分析和阐释,为我国运用运动教育模式来开展德育实践活动提供参考,为开发青少年学生喜闻乐见的德育载体提供启示。研究结果如下：1）运动教育模式下围绕某项体育比赛组织开展一系列实践活动,形成模拟的集体社会生活世界,这是一个渗透德育理念的道德实践场域,参与者在该场域中作为担负不同角色职能的道德实践个体,被不同的道德实践单元接纳;2）道德实践个体在活动中,通过道德实践单元内的言行交往,生产出“角色职能、团队认同、分享成败”道德事实,而在所处道德实践单元与其他道德实践单元之间的言行交往,生产出“公平竞争、分享成败、行业认同”道德事实;3）生产出道德事实的言行交往,不仅实现了其“社会群体归属感”和“纪律精神”的属性,更是将社群属性的纪律精神内化为“自律”属性。 相似文献
13.
中国的传统文化是中华民族历史文化的结晶,它以人为核心,以社会伦理和道德修养为主要内容,维护国家的安定和社会的稳定,重视人际关系的和谐以及人的道德修养,这些都潜移默化地影响着青年一代的思想观念和行为规范,对当前大学生思想道德教育有着很好的借鉴作用。 相似文献
14.
大学生是青年群体的优秀人群,他们的品德素质高低,是一个民族文明程度的标志,将直接影响国家的前途和命运。当代大学生强调自我价值和个体意识,注重个人奋斗,追求民主平等,思想道德水平较高,但也存在一些消极因素。德育工作者应增强学生自我塑造的欲望,鼓励学生在一定道德标准指引下发展自己的个性,同时采取德育和智育互相渗透的办法,让学生在掌握文化科学知识的过程中,受到社会道德准則和行为规范的影响,受到爱国主义、社会主义、集体主义思想的熏陶,在潜移默化中逐渐形成自己的道德意识和道德信念。 相似文献
15.
关于当前中国道德教育的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
道德教育是我国学校教育中的首要和根本问题。在当前的时代背景下,道德失范现象日益凸显。文章从社会视角入手,先指出复杂社会中出现的道德问题,并通过分析道德偏差产生的原因,进一步提出在道德认知,道德内容,道德方法,社会风气等四方面的建议,这对于我们正视当前道德危机,加强学校道德教育的有效性,从而构建和谐社会具有十分重要的意义。 相似文献
16.
肖士英 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(5):120-128
讲到社会结构和德行这两种社会调适资源的配置,人们向来普遍确信,德行在这种配置中所占比重愈大,人践履的德行责任愈深广,从而德行愈密集、发达,社会文明程度就愈高。然而,这两种社会调适资源各自的特性,特别是德行对人的解放和发展所具有的两难功能,决定了二者尽管在社会调适中都不可或缺,但前者毕竟居于主导地位,并对后者在一定程度上具有替代性。因此,无论是从社会调适绩效最大化角度看,还是从以人为本取向的和谐社会最大限度实现角度看,都要求在有效发挥社会结构主导性调适作用的前提下,使德行所承载的调适责任由无限转向有限,并通过与其功能限度的统一而合理化。不过,德行调适责任的这种合理化,不但不意味着要降低德行主体性,而且还以德行主体性的最大限度孕育和发挥为实现条件。 相似文献
17.
运用问卷调查与数理统计的方法 ,就体育专业研究生德育工作内容、方法、途径问题对体育专业研究生进行了专门研究。研究结果表明 :体育专业研究生德育工作内容应以人生观、道德观、专业思想等为主 ;德育工作方法应以行为实践法、自我教育法、情感陶冶法为主 ;工作途径应以社会教育、学校教育为主。各自体育专业研究生的研究报告为有针对性地进行体育专业研究生德育工作提供了科学依据 相似文献
18.
孔润年 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(1):32-38
审美对象(客体)和审美主体构成审美关系的两个方面.在审美对象所能包容的艺术领域、社会生活领域和自然领域之美的现象中,都客观地内含着丰富的道德意蕴.然而,审美对象中的道德意蕴又并不都是外显的,只有通过具有一定道德觉悟并处于主导地位的审美主体的认识和体悟,才能由隐而显,由迷而明.揭示审美中的道德内涵,让道德为审美定向,使求美与求善结合,有助于推动精神文明建设. 相似文献
19.
张睿 《重庆电子工程职业学院学报》2020,(1):51-54
医学院校研究生的德育培养是持续且细致的过程。针对当前部分医学院校研究生医学理想信念不坚定、心理素质不高、学术行为不端等问题和不足,本文提出从学校课程设置、导师选定以及社会模式建构等角度来提高研究生德育教育质量,从而促进我国医疗卫生事业改革,增强医学院校竞争力,提高个人职业素养。 相似文献
20.
通过对加拿大安大略省健康与体育课程标准中的德育内容分析和研究发现,安大略省的德育深深地渗透在健康与体育课程内,其特点主要包括：其一,安大略省的健康与体育课程中德育内容要求是发展性的,即不同年级阶段,德育内容的要求重点不一样。其二,安大略省健康与体育课程的德育内容与学生的生活结合紧密,且紧紧融入在学生的学习和生活中。其三,安大略省健康和体育课程中的德育内容要求主要是通过学生“doing”的方式,让学生学习道德品质。其四,安大略省健康与体育课程中的德育内容要求从学校拓展到家庭、社区乃至整个社会,而不只是禁锢在班级内。其五,安大略省健康与体育课程强调培养学生的思考力和判断力。安大略省的健康与体育课程标准中的德育渗透对我国体育与健康课程教育教学中的德育教育具有重要的启示。 相似文献