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摘要：社会的价值需求是文化存在的依据、发展的动力,当前“中国梦”对各种文化发展提出要求的同时也提供了发展的动力。传统武术作为中国文化一个重要分支,理应承担起一份责任,以自身价值功能助推“中国梦”,当然它也为处于茫然期的传统武术发展提供了机会和动力。运用口述史方法和文献资料法对传统武术社会价值与“中国梦”的价值需求主要契合点、“中国梦”视域下传统武术社会价值实施路径进行研究。研究认为：回归的传统武术是保护自身文化安全的基石,符合“中国梦”文化安全的要求;繁荣的传统武术是中国文化复兴的动力,符合“中国梦”文化复兴的要求;传统武术的多元价值功能能够满足人的全面发展需要,符合“中国梦”之“人民梦”的要求。要实现助推“中国梦”,首先,传统武术需要文化自醒,确立主流文化地位;其次,从传统武术发展与社会发展关系出发,做好传统武术发展的顶层设计;再次,从技术和理论两个层面入手,规范拳种及其内容体系;最后,彰显传统武术的文化、教育价值和健身功能,采用社会普及与精英传承、传播并行的模式。研究结论对传统武术助推“中国梦”及其自身发展有着重要的理论价值和实践价值。 相似文献
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摘要：运用文献资料等研究方法探讨了我国少数民族传统武术在全球化场域下所遭遇的发展困境及其根源，发现少数民族传统武术文化却呈现出生存力不彰、传播力不足等一系列“短板”，致使其在传播的过程中遭遇断层化、消费化、边缘化的困境，分析了少数民族传统武术文化与全球化相嵌合的“价值交汇点”，重新梳理少数民族传统武术的文化内涵，挖掘并弘扬其“尚武”、“技击”、“和竞”等与现代文明向对接的不朽价值，并据此指出了少数民族传统武术现代传承和发展之路径。文章认为，要实现少数民族传统武术文化的传承发展，拓展少数民族传统武术文化的生存空间，就必须走现代转型的道路，即通过注重武术教育，实施“教育兴武”战略；整合媒介资源，实施“包装宣传”战略；强化武术交流，实施“走出去”战略等。为实现少数民族传统武术文化活力的重现，并达至保护国家非物质文化遗产之文化发展目标。 相似文献
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西方竞技体育文化的强势入侵导致我国传统武术文化发展的边缘化。如何在世界多元文化的视野下,在现代化的总体进程中把握传统武术文化建设要义,这是传统武术跨文化传播必须思考的问题。运用文献资料、逻辑分析等研究方法对传统武术的跨文化传播进行研究,文章认为：在跨文化传播频繁的今天,传统武术“威胁”与“机遇”并存,若使传统武术在跨文化传播中有自己的“势力”,就要准确把握它的文化诉求,即：保持特色,秉承独具一格的身份认证;兼收并蓄,丰富亟待充实的传统武术文化体系;积极创新,发展生机勃勃的现代武术文化;文化输出,展示传统武术文化的智慧魅力——传统武术的对内传播是武术对外传播的根基,传统武术要进行文化输出,构建全球性的共通语境。 相似文献
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江湖约架成为 “现象级”事件,引起一场大众的审丑狂欢,迫切需要进行社会治理。运用文献资料和逻辑分析等研究方法,从体育比赛和体育治理的角度,对江湖约架事件进行性质判断,指出仅使用法律手段难以取得良好效果,体育行业自治被提上议事日程。认为,江湖约架事件的产生与传统武术固有的文化性有关,同时也是体育事业改革发展和社会转型中出现的新问题。为对其进行有效应对和规制,管理部门应加大改革创新力度,疏堵结合开展治理工作;行业协会明确责任,围绕制定比赛规程和制度、探索办赛模式和比赛形式开展工作,同时,完善自身的管理体制机制,充分依靠软法展开自治;社会层面,立足弘扬社会主义核心价值观,提升个人道德自律水平,进行积极、健康、 理性的价值引导。通过多方位、多角度的治理工作,消解江湖约架现象,推动传统武术在现代社会健康发展。 相似文献
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为探究传统武术社会组织在现代化社会发展中的结构变迁和文化再生产机制，研究选取兼具传统武术传续本色和现代社会组织发展特征的M武术社为考察对象，运用参与式观察、访谈和文献研究等方法对其组织建构和文化生产过程进行田野实践。结果认为：1）数字媒介赋能下，M武术社的组织秩序、文化叙事和精英结构已凸显其再生产的特征与优势；2）个体资源和外部资源整合与创新强化着精英共同体结构的稳定性，传统武术文化的传承叙事向去中心化趋势演变；3）激活非物质文化遗产的活态价值是增强传统武术文化保护能力和实现遗产资源化的核心。研究结论：1）业余者共同体是传统武术社会组织维持社群文化秩序、促进精英联合和“被发明的传统”仪式化传播的新型组织形式；2）虚拟与现实空间互通的公益性情感劳动益于传统武术社会组织在“超竞争”环境中树立正面形象；3）遗产资源化和知识商品化是平衡传统武术文化话语偏差，争取更多自我言说权力的能动策略，也是获得政策赋誉和制度赋能的关键。研究价值：旨在以小见大，以期通过对此个案的深入研究为同性质、不同发展水平和发展阶段的传统武术社会组织提供转型发展经验和实践参考。 相似文献
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异质文化背景中的受众对武术认知与认同是实现传播者价值期待的重要前提.针对武术在跨文化传播中的文化失真和文化误读等现象,运用文献资料法与逻辑分析法,将武术视为一种文化产品,引入“文化折扣”的解释概念和解释视角.分析认为,武术跨文化传播中产生文化折扣现象的主要原因:传播者与受众之间在编解码方式以及审美取向等方面存在差异;传播渠道缺乏整合;传播内容未能突出重点等.针对原因提出词语置换;构建话语权力;整合传播途径以及确立重点传播内容等规避文化折扣现象的策略. 相似文献
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冯素琼 《广州体育学院学报》2018,(3):49-52
“文化自信”是新时代中国发展的理论基石,是中华民族伟大复兴的不竭动力。传统武术包含的民族性、哲学性、文化性等特点与“文化自信”的理论要求不谋而合。研究采用文献、对比等研究方法,对传统武术与文化自信加以研究,尝试通过研究传统武术的文化表征、分析武术与文化自信的内在联系,探索于武术现实应用层面的文化自信构建路径。得出发掘武术中的民族元素,创新性继承和发展传统武术文化,扩大武术在群众中的接受度和实践度;发挥传统武术的实践价值和体认价值,使其应用于人民生活的各个方面;挖掘武术文化中人格道德建构的重要作用,以爱国主义为根基,以武术为推广手段,构建全社会的国家自豪意识三点武术应用于文化自信的具体实践策略,以期更快更好在新时期构建中国人的民族自信、国家自信、文化自信。 相似文献
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从武术的技击技术入手,以中国传统武术文化的物质追求为研究对象,通过对传统武术文化所包含的精神文化进行分析,发现:“由技入道”、“天人合一”是中国传统武术文化的最高精神文化追求,习武者对于传统武术文化的不断追求与宣扬,形成了中国传统武术的精神文化特质,即:以“自强不息”为终身教化的刚毅精神;在习武过程中所形成的“侠义精神”;传统哲学环境影响下对“天人合一”的终极追求,是中国传统武术文化精神特质的突出表现.在当下喧哗不已的表层文化争论不休时,以传统武术文化的物质追求来深入地剖析传统武术文化的精神特质,对今后中国传统武术精神的继承与弘扬有着深远的意义和作用. 相似文献
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对传统武术三个关联性问题的科学思考 总被引：8，自引：0，他引：8
采用考证法、资料法、分析法、归纳法等，探讨传统武术发展中的三个具体问题。即传统武术的变异与萎缩、继承与发展、改造与创新。研究认为：①传统武术流派的形成是武术传承过程中的变异结果，在相对封闭条件下的变异，必然产生门户之见，因而便出现了失传现象；在向竞技武术变异时，仍以“攻防技击”为标准，传统武术更注重“攻防含义”，而竞技武术则侧重“攻防意识”；传统武术群体的减少，与单一“奥运战略”、社会变革、独生子女教育有直接关系。②技击是武术的本质特征，保持传统武术的技击性和多样性是最好的继承，由此体现它的适应性。③改造就是规范传统武术，要从理论和技术两个方面入手；创新就是发展传统武术，包括三个方面，即创立以普及为主的段位制制度、创立新型的“武术运动会”竞赛体制、创立以市场调节下的多种管理机制。 相似文献
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摘要：当前,竞技武术与传统武术的概念与关系问题已成为武术理论研究的焦点。运用文献资料、逻辑分析、专家访谈等研究方法,界定了竞技武术、传统武术、中国武术的概念,探讨了当代武术发展中竞技武术与传统武术的矛盾冲突与规避路径,以及二者的当代价值定位。研究认为,涵盖现代武术和传统武术两大内涵于一体的中国武术概念界定法存在缺陷,而“广义”与“狭义”的分别界定法较为妥当;竞技武术套路源自“舞”的表演属性而非“舞”的练功属性,竞技武术散打、竞技太极推手、功法运动源自传统武术中的练功方法,如此认识竞技武术与传统武术的关系,是规避二者存在矛盾和发展冲突的有效路径;竞技武术三个运动项目虽然源自于传统武术的打、练、演三项主体内容,但却算不上是对传统武术真正意义上的继承和发展。竞技武术应该坚定不移地走好体育化道路,发挥体育竞技的价值,传统武术则应该坚持“打练结合”的武技、武道修炼方式,发挥传承武术文化、弘扬民族精神的价值。 相似文献
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孙亦峰 《河北体育学院学报》2018,32(5):85-90
运用文献资料和逻辑分析等研究方法,引入“失语症”这一概念对传统武术现代化进程中的问题进行辨析,认为,传统武术“失语症”的“症候”主要表现为“传承的缺席”“异化的不闻”和“创新的乏力”。中国文化的“老衰”导致国民对传统文化的“倦怠”,致使传统武术“失语症”具有历史必然性。提出失语症的矫正应当谋求传统武术文化认同、内容转换和体系构建,即厘清文化认同对象的顺序性、层次性,注重武术实现本土认同与世界认同的平衡;体现内容体系生产的差异性、适宜性,以文化工具论和身体消费观为视角进行内容转换;强化项目设计布局的前瞻性、系统性,建构传统武术发展的体系,提炼和开发传统武术中的“和谐因子”和“人文精神”。 相似文献
12.
孙佳 《长春教育学院学报》2015,(13):9-10
武术是中华文化的重要载体,在新的时代背景下,如何推进武术文化的更广泛传播,使其更好地推动地区文化软实力的发展,是各地区传统武术研究领域的重要课题。皖北地区的传统武术文化是中国武术文化的重要组成部分,其现状也正是全国武术文化现状的缩影,因此具有普遍的代表性。文章提出皖北地区武术文化的对外延伸,将武术“移植”到不同文化背景的地区;借用其他文化载体多渠道传播;主动出击,大力开展皖北地区传统武术推广普及活动。并希望通过这些新视角推动地区武术文化之间的广泛交流。 相似文献
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从全民健身的视角出发,阐明了普及传统武术文化在全民健身战略中具有理念独特、社会人文价值深厚、文化普及土壤适宜等优势,传承、融合和创新是全民健身视角下传统武术文化发展的基本方向,通过坚守民族文化传统、充实全民健身体系、创新武术文化传播方式来实现传统武术文化的科学发展、跨越发展. 相似文献
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王智慧 《北京体育大学学报》2018,41(2):121-129
摘要：为了揭示社会变迁背景下武术文化传承的内在机制,分析武术文化传承人的生存轨迹与文化传承态势,主要采用口述历史的研究方法,聚焦一位武术国家级非物质文化遗产传承人的生活经历,通过对武术传承人个体存续状况的梳理揭示社会变迁下武术文化传承的基本法则。认为：在社会结构层面上传统社会“机械团结”的“单一”和“同质”特征促进了武术文化的传承,而建立在工业社会基础上的“有机团结”分化了民众的价值认同和行为选择;武术文化正经历社会变迁下文化调适的震荡期,发明、积累、传播和调适是文化演进的必然过程,创新的思维与开放的胸怀是传承和发展的关键;生存理性与实践理性促使武术传承人与时俱进,在经历社会变迁后又陷入文化传承的焦虑与反思;现代媒介助力拳种实现了跨越区域和种族传播,传统武术“打练结合”实用价值的凸显促进了品牌符号的形成。 相似文献
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中国传统武术体系裂变的文化价值因素探析 总被引：6，自引：0，他引：6
冉学东 《成都体育学院学报》2003,29(3):25-28
中国武术在传统武术与竞技武术之间的矛盾和徘徊严重影响了自身体系发展。追溯中国传统武术体系裂变的历史、文化背景,分析造就此结果的内在文化价值因素,是进一步认清中国武术体系两大阵营产生、发展、对立的有效途径。 相似文献
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从2008北京奥运会开幕式上太极拳节目“行云流水”的舞台造型、拳术套路、场景布局、服装音乐等方面来看中国传统武术的思想观、处世观、和谐观以及古朴典雅的审美观等文化内涵,认为2008北京奥运会开幕式为中国传统武术的传播提供了千载难逢的发展机会。 相似文献
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刘志平 《大同职业技术学院学报》2009,(5)
道家思想是中国传统文化的重要组成部分,其特点是崇尚自然,无为而治。传统武术文化作为一种文化现象,从产生、发展到成熟,深受道家思想的渗透和影响。这种影响是全面而深刻的,是深层次的内核性影响。传统武术文化的思维模式和实践规范无不刻着道家思想的印记。 相似文献
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随着中国经济的快速发展和综合国力的提高,中国的国际地位不断提升,“汉语热”、“中国热”开始全球化发展.继承和发扬中华武术,开创独具特色的民族文化是必然趋势.运用文献资料法、访谈法等研究方法从传统武术与孔子学院的渊源出发,借助孔子学院在国际范围内的影响和分布,找出以汉语为纽带通过孔子学院发展中国传统武术的依据、方法、策略,并对这几个方面的具体问题进行研究.在十七届六中全会提出的“建设社会主义文化强国”的背景下力争早日实现以孔子学院为平台推广中国传统武术的构想. 相似文献
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当代传统武术与竞技武术关系之解析 总被引：1，自引：0，他引：1
李龙 《北京体育大学学报》2011,34(10):137-140
从现代性视角解析当代传统武术和竞技武术之间关系。认为,中国武术、传统武术和现代竞技武术之间关系是"一体两面";传统武术和竞技武术在物器技术层、制度习俗层和心理价值层上均存在一定程度的分离。这种分离的主要原因是:在中国武术现代转型过程中,竞技武术的思维和运作模式逐渐被纳入西方体育模式,使其与传统武术沿着不同的发展理路,形成了两种不同的文化体系,产生了不同的价值取向。 相似文献
20.
曹红敏 《河北体育学院学报》2014,(1):91-93
从非物质文化遗产保护的视角关照中国传统武术的生存和发展问题。研究认为,西方体育思想对传统武术文化的冲击,致使传统武术军事地位丧失和价值观改变;传统武术生存环境的改变,使得传统武术传承方式为现代教育方式所替代,武术的传播场所大幅度缩减,甚至消失。传统武术文化所蕴含的健身娱乐功能和教化功能却适应了现代社会的需要。指出,只有依靠国家的大力支持,从根本上解决传承人的问题,才能使传统武术文化得到切实的保护和传承。 相似文献