共查询到20条相似文献，搜索用时 172 毫秒
1.
叶培基 《成都体育学院学报》1977,(Z1)
去年夏天,正当“四人帮”紧锣密鼓地加速策划篡党夺权阴谋活动的时刻,“四人帮”在国家体委的那个亲信也迫不及待地跳出来紧密配合,打出“体育革命”旗号,抛出了一系列奇谈怪论。其中之一是围绕着运动成绩问题大作文章,霎时间把体育界搞得乌烟瘴气,人妖颠倒,是非混淆。现在,让我们来看看他们贩卖的究竟是些什么货色。一曰:“不出成绩也要端正路线。”这种谬论的祖师爷是“四人帮”的狗头军师张 相似文献
2.
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1977,(3)
鲁迅曾经说过,有一种流氓专拿粪扫帚打人。王张江姚“四人帮”就是这样一伙超级流氓。他们出于篡党夺权的反革命需要,用最恶毒、最下流的语言咒骂革命知识分子。把知识分子诬蔑为“臭老九”,把他们同资产阶级划等号,就是这帮用粪扫帚打人的害人虫泼洒出来的污秽。“四人帮”为了把知识分子同资产阶级划等号,编造种种谬论,制造混乱。是资产阶级世界观,就是资产阶级。这是“四人帮”把知识分子同资产阶级划等号的头一个论据。“四人帮”故意混淆知识分子的世界观和政治态度的区别,把大多数世界观基本上是资产阶级的,但政治上愿意为社会主义服务的革命知识分子一律斥之为“资产阶级”。早在一九六八年,姚文元就在一篇文章中,别有用心地把我国广大革命知识分子说成是 相似文献
3.
真理有没有阶级性,是一个长期争论不休的理论问题。后来,又被林彪、“四人帮”歪曲为政治问题,搞得混乱不堪。弄清楚这个问题,对于拨乱反正,解放思想,贯彻双百方针,捍卫和发展真理,促进我国社会主义现代化建设,都具有重要的理论和实践意义。经过同林彪、“四人帮”十多年的斗争实践,重新学习革命导师关予真理问题的论述,用实践标准进行检验,我们认为,真理就其本性说,只有客观性,没有阶级性。现在,谈谈我们的看法,和同志们交换意见。 相似文献
4.
高起学 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1977,(4)
文艺要不要写真人真事,怎样写真人真事,作为创作中的一个具体问题本来是可以进行讨论的。但是“四人帮”出于他们反革命的政治需要,却在文艺上大反写“真人真事”,他们把以无产阶级革命家和广大工农兵英雄人物的真人真事为题材的文艺创作和写了具有典型意义的真人真事的作品,一概斥之为“拘泥于生活”和“为某些个人和错误 相似文献
5.
本刊通讯员 《成都体育学院学报》1978,(1)
为了打好揭批“四人帮”的第三战役,认真搞好教育革命,学院党委在本期开学以后,决定首先集中精力,继续联系学院实际,特别是联系一九六四年教学改革以来的历史实际,深入揭批“四人帮”的反革命政治纲领,揭批他们那条反革命修正主义路线的极右实质及在我院各方面的表现,以澄清路线是非、思想是非和理论是非, 相似文献
6.
林乐昌 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1978,(2)
社会主义按劳分配的理论问题,是一个被“四人帮”及其御用“理论家”们弄得混乱不堪的问题。这伙假马克思主义者为了“论证”他们那个臭名昭著的“按劳分配是产生资产阶级的经济基础”的观点,居然篡改原始社会末期的历史,挖空心思地编造了一个所谓“产品分配的差别是产生阶级的根源”的谬论,肆意歪曲马克思主义政治经济学的基本原理,给社会主义的按劳分配、社会主义的阶级和阶级斗争理论造成了不容低估的混乱。它完全是为“四人帮”的反革命政治纲领服务的。我们必须拨乱反正,进行认真地批判和清理。 相似文献
7.
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(1)
人类的心理活动有没有共同规律,这是可以讨论的一个学术问题。一九五八年在“批判心理学的资产阶级方向”中,有人把承认和研究人类心理的共同规律,说成是“抽象化”、“生物学化”、“抹杀人的阶级性”的“资产阶级方向”。在“四人帮”横行时期,这个问题更成为“禁区”,甚至整个心理学也被他们宣布为“伪科学”而全盘否定。粉碎了“四人帮”,心理学界又出现了“百花齐放,百家争鸣”的生动局面。这里 相似文献
8.
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1977,(1)
“凡是要推翻一个政权,总要先造成舆论,总要先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样。”“四人帮”反党集团妄图篡党夺权,同样是先做意识形态方面的工作的。他们利用手中所控制的宣传工具,大造反革命舆论。在毛主席病重期间和逝世以后,既抛出一个“按既定方针办”的所谓毛主席的“临终嘱咐”,制造混乱,又利用各种文艺形式,特别是电影、戏剧和诗歌,为自己涂脂抹粉,树碑立传。 相似文献
9.
《成都体育学院学报》1977,(Z1)
雷锋同志是劳动人民的好儿子,是毛主席的好战士,是无产阶级专政下继续革命的光辉榜样。他生前怀着对党、对毛主席深厚的无产阶级感情,写了许多日记。读读这些日记,我们就更加深切地感受到,毛主席亲自倡导全党全军全国人民学习雷锋的深远意义。伟大的共产主义战士雷锋的日记,处处闪烁着毛泽东思想的光辉,是批判“四人帮”及其反革命的修正主义路线的有力武器。雷锋热爱党,热爱毛主席,热爱人民,对敌狠,对己和;而“四人帮”却极端仇恨毛主席,猖狂反对共产党,对人民滥施淫威,向帝国主义、社会帝国主义摇尾乞怜。雷锋言行一致,说到做到;而“四人帮”却是尽说假话,欺世盗名。雷锋公而忘私,勤勤恳恳,埋头苦干;而“四人帮”却是利欲熏心,伸手要官,唯权是夺。雷锋为革命奋不顾身,随时准备献出自己的一切;而“四人帮”却吃喝玩乐,贪生怕死。毛主席培育的共产主义战士雷锋是巍巍高山,“四人帮”和他们所炮制的“典型”张铁生、翁森鹤之流,只不过是一抔粪土!在伟大领袖毛主席的光辉题词“向雷锋同志学习”发表十四周年的时候,我们特按照敬爱的周总理对雷锋同志题词指出的四个方面,选编了这组雷锋日记,供同志们学习。全军指战员和广大民兵,都要在深入揭发批判“四人帮”的斗争中,响应毛主席和华主席的伟大号召,遵循周总理和中央其他领导同志为学习雷锋所提出的要求,在英明领袖华主席为首的党中央领导下,更广泛、深入地开展向雷锋同志学习的群众运动。让我们高高举起毛主席的伟大旗帜,坚决贯彻华主席提出的抓纲治国的英明决策,把毛主席开创的无产阶级革命事业进行到底! 相似文献
10.
肖光磊 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1977,(1)
伟大领袖和导师毛主席指出:“我们的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”长期以来,“四人帮”出于篡党夺权的反革命需要,处心积虑地同无产阶级争夺接班人,肆意破坏无产阶级教育革命。毛主席明明讲的是德、智、体几个方面都得到发展,他们却疯狂地加以反对。谁要是讲一句为革命学好文化知识的话,他们马上就给你扣上“文化至上”的帽 相似文献
11.
《上海海事大学学报》1980,(1)
本刊1979年第1期发表了温致义同志的学术论文《关于语言的起源问题——批判G.P.Krapp教授所著THE KNOWLEDGE OF ENGLISH一书中的唯心主义观点》后,不少同志曾通过不同的方式表示了不同的意见。这些意见的分歧,不在于温致义同志论文的内容(他们都表示同意论文的观点),而在于那篇论文的文风,因为较多的同志认为论文采用的是“大判批”的笔法,而这是“四人帮”的一套文风,因而是不可取的;有的同志甚至担心论文的这种笔调,对中美人民的友谊“可能有不利的影响”。在学术问题上的“百家争鸣”中,是否可以开展批判和反批判?批判是否就是“四人帮”的一套文风?这是值得引起注意的一个问题。因此,我们特地在这里同时发表温致义同志的来信和上海社会科学院哲学研究所所长周抗同志给温致义同志的信,供同志们参考。 相似文献
12.
薛志贤 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(2)
粉碎“四人帮”以来,哲学战线窒息沉闷的空气为之一扫,特别是关于实践是检验真理唯一标准问题的讨论,对于促进全党同志和全国人民解放思想、端正思想路线,具有深远的历史意义。为了完整、准确地理解和掌握马克思主义哲学的思想体系,推动对马克思主义哲学的学习和研究,促进马克思主义哲学的发展,我认为有必要对我国现行的哲学体系加以改革。为什么要提出这个问题呢?这需要对我国现行的哲学编排体系的由来及其存在的问题作一个简要的分析。斯大林同志是一个伟大的马克思主义者,在他的革命的战斗的一生中,始终不渝地捍卫马克思列 相似文献
13.
张丽华 《成都体育学院学报》1977,(3)
英明领袖华主席在党的十一大政治报告中指出:“在当前和今后一个时期内,揭批‘四人帮’的斗争,仍然是两个阶级、两条道路斗争的中心。抓住这个斗争,就是抓住了纲。”“四人帮”修正主义路线的流毒和影响,在政治、经济,思想、文化等各个领域、各个方面都有所表现,如果不彻底批判,他们这一套反革命修正主义的思想和路 相似文献
14.
蔡宏娟 《吉林省教育学院学报》2006,(7)
自2003年底以来,独联体国家中的格鲁吉亚等一些国家先后发生了“颜色革命”。探究“颜色革命”的成因,缕析“颜色革命”发生的内外因素,对我国具有一定的借鉴意义。 相似文献
15.
胡晓风 《成都体育学院学报》1977,(3)
在“四人帮”反革命修正主义极右路线的干扰破坏下,我院同全国教育战线一样,文化大革命前的十七年被抹得一团漆黑,特别是对一九六四年至一九六六年的教育革命横加罪名,对反映了这段时期教学改革经验的《论技术教学》一书打了许多棍子,把一九六六年五月国家体委在我院召开的“全国体育院、系田径教学改革经验交流会议”攻击为“五月黑会”,诬蔑我院是国家体委树立的搞“业务挂帅”、“技术第一”的“黑样版”,是教育战线和体育战线的“双料独立王国”等等,加上“四人帮”炮制的“两个估计”出笼,更使我院广大教师和干部欲干不能,欲罢不忍。英明领袖华主席为首的党中央,在粉碎了“四人帮”,抓纲治国已初见成效的大好形势下,又领导我们推翻了“两个估计”,砸烂了套在教育战线上广大干部和千百万知识分子身上的精神枷锁,使我们有可能来回顾一下文化大革命前的东西,看看究竟是毛主席的红线主导,还是什么“黑线专政”?这里,特刊载曾被恶毒攻击的一九六六年五月会议的部分材料(有的是摘要,有的是全文仅作了技术上的修改或小量删节)及同志们近来写的有关文章。五月会议的这部分材料,虽带有当时历史的特点,不完全适合当前的情况,但它却是我院广大师生高举毛主席的伟大旗帜,用毛泽东思想指导教学改革的历史纪录,可用以狠批“四人帮”的“两个估计”及对我院的种种诬蔑,在分清路线是非,总结历史经验的基础上,更好地沿着党的十一大路线大干快上,奋勇前进。 相似文献
16.
成一丰 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(1)
世界上存在着假象,而假象又常常骗人,这是大家都知道的。但是,象林彪、“四人帮”那样炮制并推行一条极左路线,制造大量假象骗人,古今中外还属少见。粉碎“四人帮”三年多来,随着对这条极左路线的深入揭露和批判,人们对它的反马克思主义、反社会主义、反党反人民的性质,已经比较清楚了。但对它当年为什么会那样迷惑人,为什么它的流毒竟是如此之深,以至今日仍然束缚着一些人,还不是所有的人都能认识清楚的。其所以如此,一个重要的原因就是这条极左路线以假象表现出来,一时不易识破。因此,从认识论上揭露这条极左路线的反动本质和假象之间的复杂矛盾,透过假象,暴露本质,提高识别假象的认识能力,对于肃清它的流毒,拨乱反正,“防止今后再次发生这类反革命事件”,还是很有必要的。 相似文献
17.
范文 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(1)
一些西方学者有一种说法:在“农业社会”里,时间以“过去”为主,农民主要根据过去的经验耕作;在“工业社会”里,时间以“现在”为主,企业主要根据现在的市场供求状况生产;而随着“信息社会”的到来,时间则以“未来”为主,必须预见未来。内斯比特的《大趋势》,托夫勒的《第三次浪潮》等书,就持此种观点,它反映了当今资本主义处境困难,资产阶级中的一些人企图寄希望于未来的心情。但从另一方面看,不管他们的说法是否确切,我们却可以看到一个动向,即随着世界新技术革命的到 相似文献
18.
方晓雨 《吕梁教育学院学报》2023,(3):116-119
作为“革命+恋爱”写作模式的首创者,蒋光慈对革命的热忱显而易见。然而,迎向的同时也伴随着游离。他的小说创作具有明显的流浪气质,在革命中的彷徨、在恋爱中的游荡都是心灵无所归依的体现。这是对社会和自我的双重书写,既展示了历史混乱时期个体普遍的生存状态,也反映了知识分子在时代精神与自由意志间艰难抉择的心路历程。流浪情结是蒋光慈“革命文学家”形象下“私”的、“个人”的一面,作为被宏大叙事遮蔽的个人化创作,它能够为解读蒋光慈的小说提供一个新的视角。 相似文献
19.
韩振丽 《吉林省教育学院学报》2007,(5)
人的社会化问题是一个经久不衰的话题,而青少年时期是人生生理、心理迅速发展的时期,也是其在社会化进程中面临诸多困境与挑战的时期。按照社会学的观点,个体行为是由其所处的社会环境塑造的,而社会的价值观可以从成员的行为中折射或反射出来。本文试以“超女”现象为一个切入角度,从社会榜样的明星化和世俗化对青少年进程中的矛盾与困境加以分析,以期从“超女”现象探讨其在青少年社会化进程中所带来的影响,并进行一些教育与社会的反思。 相似文献
20.
《成都体育学院学报》1977,(Z1)
“人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的‘为人民服务’之中去。”在毛主席发出“向雷锋同志学习”伟大号召十四年来,伟大共产主义战士雷锋同志这句闪闪发光的语言,鼓舞着多少革命青年踏着雷锋的脚印成长啊!我们这篇通讯要介绍的主人公,正是千万个雷锋式革命青年中的一个。 相似文献