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1.
从场域的视角审视学校道德生活,将道德置于广阔的学校生活中来研究,具有重要意义.本研究依据学校社会组织理论,构建了学校场域道德生活的基本分析框架,分别从关系、组织、行为、课程四个方面理解"此在"与"彼在",关注作为存在者的学生"此在"的学校场域道德生活困境与探寻"彼在"的学校场域道德生活出路."此在"的学校场域道德生活困境表现为师生关系场域道德生活疏离、班级组织场域道德生活枯燥乏味、课堂行为场域道德生活功能失调、品德课程场域道德生活欠缺生活质感等."彼在"的学校场域道德生活出路有关心学校场域中学生的整全生命存在、实现班级组织的道德教育价值、建构课堂行为场域的道德教育意义、传承品德课程场域的道德内容. 相似文献
2.
小学道德与法治课程,应当切入学生生活世界的畛域,指向学生的"生活域"。通过回望学生的"过往生活"、关照学生的"现实生活"、指向学生的"可能生活",引导学生领悟、体验、拓展道德与法治课程的意义。通过链接学生的过去、当下与未来,引导学生持续成长。 相似文献
3.
低段的《道德与法治》课程中设置有关"自我服务"内容的主题教育,这部分教材意在引导学生在多种可能的生活中选择有价值、有意义的生活.如何在这样的课堂中通过活动有效"导行",教师要从"立足生活,提升技能学习的自主性""回望生活,促进价值体验的有效性""借助环境,构建动心氛围"等方面去引导,推动学生的道德成长. 相似文献
4.
徐金海 《湖南师范大学教育科学学报》2009,8(3)
班级共同体是一种在班级成员平等交流与交往的基础上,追求一种道德伦理并关注班级共同愿景实现的组织,具有促进班级成员学会关心、发展学生人格、正确地理解人性、享受道德生活及有效实施班级道德领导的价值意蕴.提出了转变教育观念、使学生"在场"、体现"人"的特性及道德责任感的构建要求. 相似文献
5.
小学中高年级是学生逐步熟悉和理解社会生活的重要时期。在此年段开设的《品德与社会》课程的教学,应把握"生活"、"活动"、"情感"、"思辨"四大要素,以满足学生身心需要为目标,以学生社会生活为基础,精心设计课堂活动,激发学生道德情感,促进道德认识和道德判断能力的形成,让品德课堂为少年儿童的健康成长从小奠定道德基石。一、生活为"基",丰富课程资源生活是品德教育的基础。学生品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟,家庭、学校、社区、 相似文献
6.
张世爱 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,37(1)
目前高校德育存在着追求极端的道德理想主义,脱离"真实"的道德需求,追求绝对的客观知识,脱离学生的"本真"生活,规训和控制生命个体,压抑学生的自由发展,以道德认知为评价标准,影响学生主体人格发展等诸种弊端.通过对这种现状的批判与反思,来透视高校德育中生命意识的遮蔽与缺失.在明乎困境的基础上,呼唤高校德育回归生活、回归自我、回归道德教育的本质,实现高校德育对生命价值的追求. 相似文献
7.
包红萍 《教学管理与教育研究》2021,6(3):15-16
道德与法治课程改编自思想品德课程,相比过去,增加了许多符合时代特征的素材与案例,教材编排严格遵循"内化于心,外化于行"的理念.道德与法治课程的各个教学单元都具有很强的实用性,可以在生活中找到对应的应用场景,指导学生的生活行为.因此,道德与法治课程只有回归生活,才能最大限度地发挥教学作用,促使学生形成正确的道德意识与法治观念. 相似文献
8.
真实——小学品德课堂的追求 总被引：1，自引：0，他引：1
儿童的品德和社会性源于他们对真实生活的认识、体验与感悟,因此教育的内容和形式都必须贴近儿童的真实生活.小学品德课应以"真实"为课堂追求,给学生一个真目标.让学生体验真过程,使学生流露真感情,让学生做出真选择,对学生做出真评价,课堂教学追求真实效.帮助孩子解决生活中的真问题,获得真实的道德体验和道德认知. 相似文献
9.
让学生在课堂教学活动中亲历,在亲历中体验,最后在体验中建构新的道德价值观.体验,顾名思义即以身"体"之,以心"验"之.体验是主体内在的知、情、意、行的亲历、体认与验证.《品德与生活课程标准》指出:"道德寓于儿童生活的方方面面."儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识、感悟与行动.品德与生活(品德与社会)课程本身是一种体验性课程,让儿童用自己的眼睛观察社会,用自己的心灵感受社会,用自己的方式探究社会,并以此为基础,提升学生的生活.因此,品德教育只有让学生亲历过了,有了真切的体验,才会有感悟,教育才会触发学生心灵深处的情感.品德课堂教学中的有效体验应该是"情感的、生活的、内需的". 相似文献
10.
徐青 《教学月刊(小学版)》2011,(Z2):39-40
<正>品读《品德与生活(社会)课程标准》,我们不难得知,在教学中教师要树立一种"教学即生活"和"生活即教学"的观念,既要让教学走进儿童的生活,又要让生活走进成长中的儿童。通过教学,让学生在生活化的活动中充分体验道德,让"道德"通过体验、感悟,深入学生的心灵世界,并通过心灵的力量去指导学生过有道德的生活。为此,笔者提出以下三个策略:一、创设活动情景,有效体验课程标准指出:"只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感、真实的而非虚假的道德体验和道德认知。" 相似文献
11.
祖建福 《新课程导学(上)》2012,(21)
《全日制义务教育品德与社会课程标准(实验稿)》指出:"道德寓于儿童生活的方方面面,没有能与生活分离的‘纯道德的生活’.儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟,只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感、真实的而非虚假的道德体验和道德认知.因此,良好品德的形成必须在儿童的生活过程之中,而非在生活之外进行."因此,品德课上,教师必须十分重视学生对生活的回忆、再现,进行情境创设. 相似文献
12.
教育对道德的追求是全方位的.要求学校不仅要关注"教授的"道德,而且要关注"形成的"道德.既要通过直接的道德教学系统地向学生传递道德知识,提高他们的道德认识,又要通过其他学科的教学和学校生活的各个层面进行道德渗透,直接道德教学的有效性在于能够给学生以系统的"关于道德的知识",但是,它与人的道德水平可以是不相关的,因此,它对儿童、青少年个体行为产生的影响也是微弱的. 相似文献
13.
辛雪梅 《新校园(当代教育研究)》2011,(4)
<品德与生活>课程倡导的基本理念是"道德存在与儿童的生活中",良好道德的形成,必须在儿童的生活过程中,而非在生活之外进行.因此教学设计要针对小学生爱玩,好动的特点,从学生的生活实际出发,采用一些喜闻乐见的方法,让儿童参与情景表演、游戏比赛等活动,体验道德情感,感受学习的快乐. 相似文献
14.
初中道德与法治课程是一门融合了政治学、法学、伦理学、心理学、哲学等诸多学科内容在内的综合性课程。道德与法治课程应当遵循学生的生活逻辑,教学时以学生生活中的真需要、真问题为原点、归宿,引导学生"真"参与、"真"共情、"真"觉知。通过"真学",让学生的道德与法治素养培育落地生根。 相似文献
15.
在课程改革目标的要求下,初中道德与法治学科更多地体现了素质教育"以人为本"的教育理念,促进学生身心健康成长,正确看待生活中的生命安全教育问题,并逐渐增强学生的社会责任感.文章围绕教师在日常生命安全教学中应当重视塑造学生正确的世界观、人生观和价值观,探讨采取有效措施在道德与法治教学中渗透生命安全教育. 相似文献
16.
陈春满 《福建基础教育研究》2012,(12):109-110
道德情感教育关注人的情感层面如何在教育的影响下不断产生新质、走向新的高度.小学低年级是学生情感教育关键期.把握儿童情感教育关键期,培养儿童良好的道德情感是低年级品德教育的关键.品德与生活课程是培养低年级学生良好道德情感的主渠道.如何在品德与生活课程中把握儿童情感教育关键期,培养良好的道德情感?笔者通过品德与生活课的教学实践,归纳了三方面策略:以儿童生活层面为依托,培养学生道德情感;以教学目标为导向,培养学生道德情感;以活动为载体,由外化向内化培养学生道德情感. 相似文献
17.
李向前 《中学生阅读(高中版)》2008,(6)
语文与生活紧密联系.语言和文字源自生活,反映着生活,语文教学即生活教育,它在教会学生听说读写的同时,也在引导学生审美和向善.语文课程标准明确强调要"重视情感、态度、价值观的正确导向",要"培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣,形成正确的价值观和积极的人生态度". 相似文献
18.
传统的工读学校的学校德育经常遗忘、远离真实的学生生活,尤其是"问题学生"的真实生活,片面地用科学技术、工具理性、道德灌输来入侵学生的生命世界.工读学校内部的德育更多是一种直接的道德教育.在工读学校,直接的道德教学必须转向间接的道德教育,实现全方位德育,营造全方面的德育环境是关键,在工读校园生活中和学科教学中渗透全方位的道德影响,工读学校的德育才有前途. 相似文献
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