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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 796 毫秒
1.
我国的档案学术共同体的形成与发展经历了档案史料编纂共同体、行政档案学共同体和历史档案学共同体、实用经验档案学共同体、"小档案学"共同体和"大档案学"共同体五个阶段,本文对这五个阶段进行分别论证并提出档案学术共同体的发展意义,有利于掌握学术脉络和档案学发展历程,旨在丰富我国的档案学研究。  相似文献   

2.
明清鼎革之际,在清军进驻太仓的过程中,清初主流画坛领袖之一王鉴的故乡太仓发生了什么?家国横遭劫难之际,在明清之际的太仓文化圈中,王鉴正处于这个士大夫文人集团的中心而未曾置身事外。作为明朝大臣之后,既为人臣,又是家族与乡里推重的"郡伯""王廉州",在生死攸关的板荡之际,王鉴等太仓文人交游圈士子如何应对这一历史困境?本文试图回到清初的历史语境中作一探索。  相似文献   

3.
王甜甜 《新闻世界》2014,(10):197-199
中国的士子阶层,自古以来就有清议的传统。自鸦片战争以后,随着山河的破碎,传统的封建文化秩序也遭到了严重破坏,原本处于话语权中心位置的士子阶层身份急剧转变。在中西思潮不断冲击交汇的过程中,"开民智"又成为中国文人这一知识分子阶层的历史使命,因此"文人论政"也就随之成为近代新闻报人的最大特色之一。本文梳理了近十年间学界对于"文人论政"这一新闻思想的研究成果,并在此基础上采用了布迪厄的场域综论作为切入角度,探讨了近代新闻场中的"文人论政"幻象。  相似文献   

4.
于博 《档案》2015,(4):17-20
我国档案学师生学术共同体与档案教育事业同步发展,但目前存在着一些制约其健康发展的问题。我们应从净化档案学术生态环境、培养档案学本科生的科研能力、建立"科研—教学—学习"共同体三个方面着手,重构我国的档案学师生学术共同体。  相似文献   

5.
从边缘到中心:信息管理研究的学科范型嬗变   总被引:5,自引:2,他引:3  
学科范型的嬗变存在内在理路和外在理路两个路径.从内在理路看,欧美信息管理学科的发展走的是模拟"社会学"等实证社会学科的路径,中国走的是模拟"历史学"的路径.从外在理路看,经济全球化、社会信息化和信息技术的发展给信息管理领域学科范型的转变提供了极好的机遇.学科范型转变的内在理路与外在理路并不可以截然分开,外在理路往往需要通过内在理路起作用,学术共同体的数量与质量是决定内在理路能否顺利发展的关键.学科制度本身也是一个学术共同体再生产的机制,如果学术共同体觉得学科范型的转变危及自身的生存,不管是外在理路还是内在理路都会遇到学术共同体的阻断.目前,信息管理领域情报学的一支独秀,已经危及到图书馆学、档案学的生存,这些学科在情报学化的同时,也在酝酿新的发展方向,统一的信息管理学的诞生还有待时日.  相似文献   

6.
我国私人藏书、刻书事业在清代发展至鼎盛①,乾嘉时期,江南地区的藏书楼、私人刻坊更是占据全国总数的一半以上(57%)②,其中江苏和浙江两省藏书家数量最多③,可谓"清一代藏书几为江浙所独占"④.除了传统的士人藏书家,商贾也开始斥资进行藏书、刻书活动,他们纷纷利用搜集到的大量珍稀藏书从事刻书活动,成为具有藏书(刻书)家与商贾双重身份的著名士绅. 寓居杭州经商的鲍廷博正是这众多商贾藏书家中的一员.他以"知不足斋"丰富精良的藏书交结江南文人,以献书获得了乾隆皇帝的嘉奖,以刻印《知不足斋丛书》获得了嘉庆皇帝的青睐和江南士绅的赞许,晚年被赐予了举人名衔.历来学者对鲍廷博和《知不足斋丛书》的研究⑤,多将重点放置在"有功于艺林为甚巨,今夫经之有传注训诂,史之有辩证援据,学问之大者尽于此矣"⑥之上.就算考虑到鲍廷博的商贾身份,大抵不过虽出身徽商,然自学成才,成为著名的学者、文献家,体现了古人"贾而好儒"的特点⑦.  相似文献   

7.
科技期刊作为科技创新生态链的重要一环,应与学术共同体紧密合作,协同发展,合作共赢。本文通过调查问卷,分析了我国人工智能信息领域学者参与科技期刊学术出版、学术活动、学术服务的现状和特点;研究不同学术共同体的学术需求,探索科技期刊与学术组织、重点高校院所、产业界、主流媒体、期刊集群开展不同形式的多样合作。调研结果和案例分析表明,科技期刊能够在引领学科发展、推进产学研合作、促进人才培育、建设良好健康的学术生态方面发挥更加重要的作用,多样合作能不断提升期刊媒体能力和创新服务能力,是科技期刊与学术共同体协同发展模式的积极探索和尝试。  相似文献   

8.
通过分析学术期刊支持青年学术人才成长何以可能、何以可为,为推动学术期刊高质量发展和青年学术人才健康成长提供借鉴。文章基于对学术共同体的广义理解,阐述了学术期刊与学术共同体之间存在互促共进关系,分析青年学术人才作为学术共同体的重要组成部分,对学术研究发展具有的独特价值,并总结其学术成长过程中面临的主要问题,包括身份歧视、与学术共同体其他成员互动交流有限、学术培养有待加强等。据此,提出学术期刊支持青年学术人才成长的实践路径:强化平台作用,提供公平的展示机会;强化阵地作用,进行有效的学术引领;强化纽带作用,搭建顺畅的交流渠道。  相似文献   

9.
吴嘉谟作为晚明科举士子中的一员,纂刻《孔圣家语图》不仅具有个人特殊性,而且具有一定的时代普适性,充分反映了晚明的社会文化风气。《家语图》初刻于万历十七年,后经吴氏增改,通行本方才付梓。在尊孔重儒、明黜异学的时代背景下,吴氏出于自觉的卫道精神及其欲借刻书以图仕进的私人因素,纂刻《家语图》便在情理之中,这对认识明代大量刊刻儒书的现象不无启发。《家语图》并非吴氏所标榜的“图按圣迹之遗,文仍王本之旧”,实乃吴氏拼凑而成,由此可窥探晚明刻书伪窃之风。是书刊成后,多有衍生本出现,并一直流行至今。一方面与世人轻信吴氏之言有关,更为重要的是此书具有一定的文献、艺术与商业价值。  相似文献   

10.
张盼 《档案》2014,(4):55-57
外国档案学术共同体的形成与发展经历了近代档案学术共同体、现成古典档案学术共同体、现代档案学术共同体和后现代档案学术共同体四个历史时期,具有实践经验丰富、对话与争论激烈、借鉴和吸收特点明显、合作研究和集体研究日益突出等特点。  相似文献   

11.
王秀珂 《今传媒》2020,(2):141-143
古代中国文人画家地位的提升是建立在晚唐书画评论家、以张彦远为代表的书画评论家、美术史家以"画史""画记""画评"等方式,对画家尤其是非职业性代表画家地位的辨解评判支持之上的。通过对绘画社会政教、伦理等价值的强调以及与书法、士族文人的联系性,来提升中国画家在社会结构中的话语权,也促使宋代以后以士族读书人为代表的"文人画"与作为职业身份的"匠画"在精神和意义上进行了分离,从而形成中国绘画特有的"文人"画家地位。  相似文献   

12.
张盼 《档案》2013,(4):17-20
档案学术共同体在档案学科发展过程中起着重要的作用,构建档案学术共同体是我国档案学学术发展的需要、我国档案学经过80多年的发展历程,已经具备了构建档案学术共同体的条件。  相似文献   

13.
明、清两代是中国古代出版史的全盛期。随着生产力的进步,商品经济的发展,资本主义萌芽在此时出现,并在社会各个方面都产生了巨大的影响。编辑出版业作为手工业的一个分支,在这种社会大环境之下也呈现出一些新的特点:文人刻书逐渐向商业过渡;  相似文献   

14.
宋代是金石学的形成时期,泰山石刻也因之成为当时学术热点。在这一研究中影响最显著的约有四家,分别为欧阳修、刘逌、董跂与赵明诚。本文对诸人之岱刻研究进行综述,分论其学术成就。并进而揭示出由于这一地区所独具的历史资源与现实条件,使泰山在北宋之末一举成为举国金石学的中心之一。  相似文献   

15.
学术共同体是科技期刊重要的思想库,能够引领和推动科技期刊的发展。本文分析了学术共同体的功能和特征,通过剖析“科技期刊—学术共同体—学科发展”三者之间的相互关系,提出科技期刊是构建学术共同体的重要环节并为其提供重要平台,从学术引领、行业驱动、资源聚合、人才培养和文化传承5个方面探讨科技期刊引导学术共同体发挥作用的方法和措施,为新时代的科技期刊优化学术生态,构建学术共同体提供参考。  相似文献   

16.
夏楠  杨亚楠 《出版广角》2021,(13):51-53
当下,大学出版既有众多机遇,也面临不同挑战.文章从构建"学术共同体"的角度出发,对大学出版与学科建设之间的互融共生关系进行了深入分析,并在此基础上就两者的协同发展提出了针对性建议,以期通过大学出版和学科建设的融合发展,实现"双一流"和"出版强国"战略目标.  相似文献   

17.
《晋图学刊》2021,(1):I0002-I0003
学术期刊作为学术共同体的一部分,不仅是传播知识与信息的载体,更是担负着展示科研创新、促进学术交流与培养学术新人的使命。期刊出版不仅要展示科研成果,也要维护学术尊严、体现科学精神。  相似文献   

18.
在我国百年大学出版史上,学人办刊现象与现代大学精神联动最为密切,是大学出版的重要组成部分,也是中国思想、学术多元化的重要表征。学人办刊呈现出大学出版在建构学术共同体、凝定大学精神等方面达到的高度;彰显了大学和大学出版的内在精神,即学术独立和学术自由,这是大学出版"道"之所在,也是当下大学出版改革可资借鉴的方向。  相似文献   

19.
民国初年,国人的第二次"办报高潮"与中国传统士子的转型有着深层次的联系。在失去了科举上升之路之后,中国传统士子转化为近现代的知识分子,面临着救亡图存和社会启蒙的双重历史任务。为实现内心深处"治国平天下"的士人情结,转型中的士子成为民初报刊活动的主力军,推动了中国新闻事业的特殊发展进程。  相似文献   

20.
【主持人语】对知识/思想共同体的期待和想象,离不开无限丰富现实生活的生动启迪。严瑜认为:"第三次改革论争"催生了中国改革的大转型和"新的改革共识".同时,各知识分子群落间的思想裂隙也发生了微妙的变化,知识界的部分重大议题已经与改革进程深刻地纠缠在一起。知识分子企图用自己的诉求来影响社会的时候,不得不面临的问题是,知识共同体要在与权力和民意的关联中重新寻找自己的定位。追求文明复兴的当代中国。需要一个有足够能力、有足够积累来探索事关民族、国家和文明命运的诸种问题的知识界,需要中国知识界有透彻了解世界其他文明的抱负和功夫。有承继自身历史文明统绪的能力。王晓渔则通过论析民国时期学术共同体和当下单位制度下学术共同体的分别,指出学术共同体不是课题组,不是学术协作组织,它首先是精神共同体,学者不仅是同事。更是同仁。有关"第三次改革论争"的社会政策等论争,不仅没有导致整个社会的分裂。反而刺激执政党和政府在众多领域的改革战略和政策设计方面,致力于提出能够整合意见多歧的市场社会的新思路和新政策。在这种新的历史条件下,中国思想、知识界建立新的共识和共同体有了可能。胡粲然  相似文献   

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