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1.
王伟良 《临沧师范高等专科学校学报》2009,(2):6-8
晏阳初是国内外享有盛誉的平民教育家和实践家。他毕生从事乡村建设事业,成功地创立了中国教育发展史上的“定县模式”,其平民教育思想至今仍在第三世界广泛流行。20世纪中国乃至全球的识字运动、平民教育、村治、乡村建设、农村复兴等,无不与他有关。文章重新梳理了晏阳初平民教育思想形成的理论与现实来源,深刻领会了晏阳初平民教育思想的内涵,深刻认识到他的乡村建设思想至今仍有借鉴价值,对建设社会主义新农村,深化农村教育发展,具有重要的现实意义。 相似文献
2.
试论二三十年代的平民教育运动 总被引：2，自引：0，他引：2
20世纪二三十年代 ,中国兴起了一场以乡村建设为中心的平民教育运动 ,这场运动以“除文盲 ,作新民”为宗旨 ,主张教育救国、教育平等 ,以晏阳初、梁漱溟、陶行知等一批知识分子为代表 ,在定县、邹平等地开展了一系列平民教育实验活动 ,提出了较为系统的平民教育思想 ,取得了一定的成就 ,虽最后终昙花一现 ,归于失败 ,但不失为教育史上值得称道的史迹。 相似文献
3.
格日乐图 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2013,26(5)
2013年3月,习近平总书记系统阐释“中国梦”,他指出“实现中华民族伟大复兴的中国梦,就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福.”在举国上下为实现“中国梦”凝心聚力的过程中,高等学校也应该积极将“中国梦”主题教育融入大学生思想政治教育全过程中.其途径体现在要把“中国梦”主题教育活动融入大学生日常思想政治教育中,融入大学校园文化活动中,融入大学生社会实践活动中.在上述活动中,培养大学生对中国道路的认知,对中国精神的认同,进而凝聚力量,激发他们实现中华民族伟大复兴的使命感和责任感. 相似文献
4.
摘要：社会的价值需求是文化存在的依据、发展的动力,当前“中国梦”对各种文化发展提出要求的同时也提供了发展的动力。传统武术作为中国文化一个重要分支,理应承担起一份责任,以自身价值功能助推“中国梦”,当然它也为处于茫然期的传统武术发展提供了机会和动力。运用口述史方法和文献资料法对传统武术社会价值与“中国梦”的价值需求主要契合点、“中国梦”视域下传统武术社会价值实施路径进行研究。研究认为：回归的传统武术是保护自身文化安全的基石,符合“中国梦”文化安全的要求;繁荣的传统武术是中国文化复兴的动力,符合“中国梦”文化复兴的要求;传统武术的多元价值功能能够满足人的全面发展需要,符合“中国梦”之“人民梦”的要求。要实现助推“中国梦”,首先,传统武术需要文化自醒,确立主流文化地位;其次,从传统武术发展与社会发展关系出发,做好传统武术发展的顶层设计;再次,从技术和理论两个层面入手,规范拳种及其内容体系;最后,彰显传统武术的文化、教育价值和健身功能,采用社会普及与精英传承、传播并行的模式。研究结论对传统武术助推“中国梦”及其自身发展有着重要的理论价值和实践价值。 相似文献
5.
晏阳初先后在中国与世界发展中国家从事平民教育事业和乡村改造运动,在长期的教育与社会改革实践中,形成了一套完整的平民教育与乡村教育改造理论。 相似文献
6.
孙远方 《滨州教育学院学报》1995,(1)
本世纪二、三十年代,中国出现了一个主张农村改良的政治派别——平民教育派,他们提出了一整套关于农村社会改良的理论,并进行了局部的实验,鼓噪一时。晏阳初是当时农村改良运动的主要代表之一,他一生致力于平民教育,从事乡村建设的理论研究与实践活动,取得了很大的成绩,闻名于海内外。本文拟就晏阳初关于平民教育的理论与实践作一粗浅的剖析。 相似文献
7.
罗力 《成都体育学院学报》1999,25(3):92-93
中国社会政治、经济的发展改革令世人瞩目，这些领域的发展已经对中国相对滞后的教育提出了更高要求，近年来提得比较明确的口号———“加强素质教育”就是社会对教育界提出的改革需要的集中表现，其目的就是要使学生除了具备社会所需要的知识外，还要具备适应社会，把所... 相似文献
8.
论晏阳初的教育思想 总被引：2，自引：0，他引：2
赵碧玫 《六盘水师范高等专科学校学报》1999,(4)
晏阳初,我国现代著名的平民教育家,他认为中国的教育要不仿古,不仿欧,创造适合中国国情的教育体系,要唤醒民众除文盲,做新民,并深入民间采用学校式、家庭式、社会式三大方式,推行文艺教育、生计教育、卫生教育、公民教育四大教育,以提高平民的文化素质。对他的平民教育理论和乡村教育改造理论的总结,对我们今天的素质教育有着重大的启示和借鉴意义。 相似文献
9.
摘要：伴随着中华文化伟大复兴时代的有序开启，中国哲学社会科学研究迅速步入创新性发展新阶段。基于此时代背景，主要采用文献资料法，运用文化学、历史学等理论知识，对国家意志、社会需求和文化发展国家战略诉求下的中国武术的文化使命和责任担当理论命题进行了学理上阐释。研究认为：现阶段中国武术研究理应从“文化自信”的立场出发，强化中国武术是一种文明的新理念；从“文武兼修”的价值出发，重拾中国武术“武以化人”的教育意义；从“健康中国”的实际出发，找回中国武术健康促进的主体功能。而重新认识和发现中国武术的本真价值，实现真正意义上中国武术的文化使命拓展和社会责任担当，务必从“文化自信”的立场出发，重新认知“博大精深”的中国武术；从“提振精神”的意义出发，重新采撷中国武术“武以化人”的意义和价值；从“文化惠民”的价值出发，重新找回中国武术“健康促进”的功能和价值。 相似文献
10.
邱世兵 《重庆电子工程职业学院学报》2011,(3):78-81
晏阳初精神是晏阳初平民教育实践所体现出来的先进思想、道德观念和崇高品质。晏阳初精神蕴含着丰富的乡土德育资源,充分利用该乡土德育资源加强青少年思想道德教育是增强该地区道德教育实效性的重要方面。文章概括提炼了晏阳初精神的具体内容,并提出川渝冀湘学校开发利用晏阳初精神提高川渝冀湘学校德育实效性的具体策略。 相似文献
11.
代凌燕 《雅安职业技术学院学报》2009,(1)
“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”,它是世界上最早的文字记录的“压缩”格式。现在,我们一般把古文统称为文言文。文言文是相对于白话文而来的,其特征是以文字为基础来写作。文言文复兴,是当代中国文化复兴运动的热点之一。它的产生与中国文化复兴运动的产生一样具有深刻的历史背景,都是中华民族复兴运动的有机组成部分。白话文的风行极大地增加了广义文化的受众,但却使传统中国文化的直接受众越来越少——因而就使中国文化的传承遭受前所未有的威胁,基于以上的原因,我们语文教学中对文言文这块的教学就显得格外重要。 相似文献
12.
“中国梦”是我国当代社会发展的重要目标,以“中国梦”的伟大复兴推动社会人才的创新培养.而高校体育教学探索意识的渗透与培养则是以“中国梦”意识为引导,对其教学模式以及教学体质进行有效改革与优化,最终实现高校体育教学探索意识渗透与发展逐步走向创新道路,为高校学生意志品质的形成产生积极影响,助力“中国梦”的伟大复兴. 相似文献
13.
摘要：武术是中华民族优秀的文化遗产，有其特殊的文化内涵和价值功能，它不仅传达着一种文化，更传递着一种精神,而武化教育的实质就是倡导武术精神。主要采用文献资料等科研方法,围绕着武化教育的实质，以及武术精神的当代价值等方面展开论述，其目的是更加全面地了解武术所蕴含的精神价值，探讨其在时代背景下如何发挥其自身优势更好地服务当今社会。研究认为：武术精神与中国传统文化有着千丝万缕的联系，它不仅成为凝聚民族力量、彰显国家意志的利器，而且对于培养国民的尚武精神，唤醒民众对传统文化的自觉发挥了重要作用。当前应该大力弘扬武术精神中所表达的“忠、义、信、勇”的精神实质，更好地提振民族精神，团结民众，凝聚力量，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”做出贡献。对于进一步唤醒民众对传统文化的自觉，培养国民的尚武精神，更好地服务中华民族伟大复兴的“中国梦”都有着十分重要的现实意义。 相似文献
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在寻求救国道路的过程中,晏阳初逐渐形成了教育救国思想.他认为必须通过对平民教育来实现自由平等,提倡除文盲、作新民,并在定县开展平民教育实验,以"四大教育"来解决农民的识字问题、生计问题和卫生问题,相对改变了当地农村的落后状况,在国内外产生了广泛影响.尽管定县平教运动存在着一些问题,并因抗日形势的紧张而被迫中止,但却是晏阳初等志士教育救国梦的伟大实践,开启了中国平民教育改革的先河,为国内外平民教育工作提供了重要启示和宝贵经验. 相似文献
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晏阳初“定县实验”与新农村建设中教育与发展的互动聚合 总被引：2，自引：0，他引：2
晏阳初以改造中国乡村为重点,首倡"四大教育",采取"三种方式",超出了通常意义上的教育范畴,并成为社会改造的重要内容,为我国当前的教育改革和新农村建设提供了有益的启示。 相似文献
16.
高校英语教学“中国梦”意识的培养关键在于教育理念的不断创新,“开拓创新”是教育模式“标新立异”的前提,促使“民主化”教育为“中国梦”意识的培养奠定基础,也是高校英语教学实现和谐发展的有效条件,为其教学模式以及人才培养实践活动的有效开展提供支持,使高校英语教学走上科学发展道路,为“中国梦”的伟大复兴提供动力. 相似文献
17.
周晓峰 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2007,20(6):10-13
梁漱溟的乡村建设、乡农教育理论与实践,有深远的影响。本文从梁漱溟教育哲学思想中的“创造新文化、救活旧农村”教育作用论,“培养新民众,建设新农村”教育目的论,“乡村社会学校化,伦理道德世俗化”教育方法论,“承袭传统文化,复兴道德社会”德育论等入手,尝试找出梁漱溟教育文化哲学思想的内核以及能启迪今天教育事业的成分。 相似文献
18.
侯智 《天水师范学院学报》2023,(1):12-15
实现共同富裕是社会主义的本质要求，也是“中国式”现代化的重要特征。中国共产党百年奋斗历程中，实现共同富裕既是实践主题，也是价值指向。中国特色社会主义进入新时代，实现共同富裕是人民群众的热切期盼，也是解决现阶段我国社会主要矛盾的根本途径。以中国式现代化推进中华民族伟大复兴，必须处理好发展社会生产与促进公平正义的关系、物质富裕与实现精神富裕的关系，扎实推进共同富裕。 相似文献
19.
赵吉惠 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(4)
本文认为儒学的理论体系在清末已经解体,其历史地位在中华人民共和国成立前后发生了根本变化:由原来作为社会统治思想变为主要被反思的历史文化遗产。儒学虽然不能充当现代社会的指导思想,但它的积极思想可以在中国社会主义现代化进程中,在“东亚儒教文化圈”、“后工业化社会”起一定积极作用。“儒学复兴”不可能,而儒学的某些积极思想必将被更新、更高的文化形态所吸收、所熔化,儒学的积极精神永存。 相似文献
20.
焦宇锋 《南京体育学院学报(社会科学版)》2002,16(3):67-69
社会的发展和对人才综合素质要求的全面提高，体育教育的理念也发生了显的变化：在教育目标上向人的全面素质的提高转化；教育理论向认知社会理论、互动理论的推广和应用上发展；教育评价向传播知识技能和各方面的综合素质的提高，和注重过程的教育上转变。总之，这些改变越来越强调教与学双方“主体性”的提高，尤其强调学生活动的“主体性”，活跃课堂气氛，开展多种课堂教学组织形式，丰富教育任务、内容和功能。 相似文献