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1.
额瑜婷 《玉溪师范学院学报》2010,26(2):58-62
玉溪花灯经历了旧灯、新灯、"花灯之乡"品牌确立等发展阶段,它是滇中民族杂居区传统文化交融的典型代表,是中原文化与玉溪当地文化、汉族文化与少数民族文化、农耕文化与宗教习俗、舞蹈与滇剧及电影等姊妹艺术交融的结晶。 相似文献
2.
《玉溪师范学院学报》2010,(10):75-75,71
滇剧是云南的主要地方戏曲剧种,它是在融合各地入滇戏班的音乐声腔、唱念做打和表演艺术的基础上形成的,从其创立起,一路走来,已有200多年的历史。滇剧传播到玉溪大约在清道光、咸丰年间,云南名士杨高德到玉溪新兴、宁州两个书院进行主讲期间,曾组织过民间滇剧演唱。民国初期,玉溪各县区陆续出现了云仙茶园、新生俱乐社、雅集社等滇剧班社。玉溪文化博览 玉溪滇剧 相似文献
3.
李桂仙 《玉溪师范学院学报》1994,(Z2)
玉溪地区地处云南中部,位于北纬23°19′—24°58′,东经106°16′—103°09′.东南连接红河,西北邻楚雄,西南与思茅接壤,北部距省会昆明98公里.有“滇中粮仓”和“会城屏藩”之称,是云南省商品粮和轻手工业产品等主要产地之一.全区土地总面积为5285km~2,人口1794562人(89年),其中,农业人口为1599583人,占89.1%,非农业人口194979人,占10.9%.人口密度差异大,平均每平方公里为117人,稠密的玉溪、通海在300人以上, 相似文献
4.
陈泰敏 《玉溪师范学院学报》2010,(1):2-2,71
玉溪窑因为玉溪古窑而得名,1960年发现,1986年发掘的玉溪古窑是云南首次发现的古代陶瓷窑址,填补了云南古陶瓷研究中的空白。玉溪窑被学术界认为是元末明初除景德镇以外烧制青花瓷器的一个重要窑口。《中国陶瓷史》认为“玉溪窑的发现,说明当地在明初时已经仿制景德镇青花制作,同时明初云南钴土矿已用作青花瓷器的青料可得到证实。”由于中国早期青花瓷窑址发现不多,玉溪窑对研究中国青花起源和青花钴料来源的研究具有很大的帮助,在中国陶瓷史占有重要位置.出土瓷器先后到英国大英博物馆和日本的博物馆展出,引起国内外陶瓷学者的赞叹与关注。青花瓷@陈泰敏 $玉溪市博物馆 相似文献
5.
《玉溪师范学院学报》1995,(5)
《玉溪师专学报》物理系专辑经过精心的准备终于和大家见面了。专辑的出版得到了学校领导的大力支持,学报编辑人员和物理系的师生们为此作出了努力,专辑是这个群体劳动的结晶。 玉溪师专物理系创建于1978年5月,建系17年来,在玉溪地委和上级教育行政部门的领导和关怀下,随着教育事业的不断发展,办学条件得到了极大的改善,办学效益不断提高。从1980年到1994年的14年间,已有13个班的529名学生从物理系毕业。在此期间,还先后培训了在职中学物理教师70人,为玉溪地区和云南边远地区教育事业的发展作出了自己的贡献。 相似文献
6.
许鲜明 《玉溪师范学院学报》2012,(2):2+71-2,71
玉溪师范学院"云南濒危语言记录与研究"首届省级哲学社会科学创新团队以"十年磨一剑"的精神,在世界著名濒危语言研究学术领军人物澳大利亚拉特罗布大学语言学教授David Bradley博士的指导下,在国内著名语 相似文献
7.
玉溪师专数学系是我校建校初期最早的两个系之一.从建校到现在,每年招收一个师范班,至今共招收20个班.向玉溪、版纳、临沧等地区共输送毕业生814人(不含在校生146人).受地区教委和学校的委托,先后办过中学数学教师培训班、初中数学教师培训班,初中教师专业合格证考试培训班以及电视师专等共计24班,计999人次.经我系培养或培训过的数学教师约占玉溪地区中学数学教师总数的84%左右,为玉溪地区及我省的教育事业作出了贡献.此外,我系还办过三届会计自考辅导班,为地方经济建设培养了137名人才.现有的3个在校师范班共146名学生. 相似文献
8.
高鼎镛 《玉溪师范学院学报》1998,(5)
玉溪师专在经历了自己的婴幼儿时期,童年时期和少年时期以后,正以稳建的步伐迈向辉煌的、朝气蓬勃的青年时期.20年,这是一个花季般的岁月.作为玉溪师专建立后首批招生的物理系,也迎来了自己的20岁生日.物理系创建于1978年5月,建系20年来,在玉溪地委、行署和上级教育行政部门的领导和关怀下,在学校党委和行政的直接指导与帮助下,随着教育事业的不断发展,办学条件得到了极大的改善,教学质量、办学效益不断得以提高.从1980年到1998年的18年间,已有17个班的730多名学生在物理系完成学业,走上工作岗位.在此期间,物理系还通过各种形式培训了在职中学物理教师70多人,为玉溪地区和云南边远地州教育事业的发展作出了自己的贡献. 相似文献
9.
张茀 《玉溪师范学院学报》1991,(4)
在云南汉语方言中,玉溪方言别具一格,特别是喉塞音[][]和喉擦音[h]与普通话的舌面后塞音[k][k‘]和舌面后擦音[x]整齐对应,是别的汉语方言点上极少见的。这一现象曾经引起了中外学者的广泛注意和极大兴趣。赵元任先生在给杨时逢先生编著的《云南方言调查报告》(台湾1969年出版)写的《序》中,特别对玉溪方言讲了一段话。他说:“离昆明不远西南一点玉溪一带,就有腭塞音读喉塞音的现象。例如‘可够了?’念成 相似文献
10.
杨庆科 《玉溪师范学院学报》2003,19(1):36
1 .玉溪的远古文化玉溪有被称为世界古生代三大古生物化石基地之一的澄江帽天山寒武纪古生物化石群 ;玉溪广泛分布的江川甘棠箐百万年前的旧石器遗址、峨山老龙洞两万年前的古人类活动遗址、通海海东的贝丘遗址、杨山贝丘遗址等史前文化遗迹 ,足以说明玉溪在几万年以前就有人类居住 ;峨山老龙洞发掘的古人类下额骨化石 ,因前所未有而定名为峨山人 ;元江它克的新石器时代崖画 ,是玉溪史前新石器时代文化艺术的代表和较典型的史料。2 .玉溪的古代文明江川李家山古墓葬文物与晋宁石寨山、呈贡小板桥形成了一个从战国至东汉典型的滇式文化体系 ,… 相似文献
11.
从玉溪"三湖"的自然环境概况及其水质和营养状态的变化趋势看,在"三湖"中,抚仙湖是中国目前尚存的为数不多的I类水质湖泊,是贫营养湖泊的典型代表;星云湖和杞麓湖则已进入富营养化状态.根据玉溪"三湖"污染状况以及国内外富营养化与污染治理的经验,流域控源、绿色流域建设、流域综合管理相结合应是目前湖泊污染防治的主要策略. 相似文献
12.
施洪 《玉溪师范学院学报》1998,(5)
今年,是玉溪师专建校20周年.20年,在人类历史发展的长河中,仅只是弹指一挥间;然而,在玉溪师专的创办和发展过程中,却充满着艰辛、不懈奋斗的创业精神.20年前,玉溪师专是在“文革”结束后一片荒凉的原玉溪师校的旧址上,几乎是白手起家、创业发展起来的.现在,学校占地263亩,校舍建筑面积6万多平方米;拥有教师386人,其中教师250余人,教授4人,副教授31人,讲师123人;设有师范专业9个,专业发展方向2个;非师范专业4个,专业方向6个;自考辅导站1个;国际文化交流中心1个;拥有各类实验室33个,语音室3个,微机室2个;有藏书达32万余册的图书馆和能承办省级运动会的各类体育设施;报纸和学术刊物各1个;还创办了校办产业“三高公司”及其附属的特禽养殖场等等.形成了以德育为首位,以教学为中心,以培养合格的高等专科人才为目标,以改革为动力,以师资队伍建设为基础的,有着较 相似文献
13.
14.
叶正乾 《六盘水师范高等专科学校学报》1996,(3)
自古长安、临安、燕京、汴京、金陵、洛阳、天府、岭南……每逢元宵,无处不张灯,赏灯,年年如此,代代相传;唯贵州、云南不但在元宵节张灯;赏灯,还独具一格地“跳灯”、“玩灯”。因此,其他省籍来的人说:花灯是云、贵的土产。六枝特区人民的土产,是否土产,笔者就此作初步探讨以抛砖引玉! 相似文献
15.
张世进 《玉溪师范学院学报》1985,(1)
一、本文所说的地域方言词是相对于普通话而言的,并不排除云南其他地方也同样使用的方言词。 二、由于这些地域方言词往往没有相应的汉字,或是本字太冷僻,所以一律采用国际音标来表示。标音体系采用张茀老师所著《玉溪方言志·玉溪音系》的体系,声调调值直接标出,轻声省去符号,不标调值。为了方便不熟悉国际音标的同志阅读,词条同时用了一些同音字,这些同音字仅仅表示这些方言词的读音,不表示词义,而且是按玉溪方言的读音来使用的。 相似文献
16.
张迪 《军事体育进修学院学报》2010,29(1):120-122
通过对成都军区铁人三项队12名队员在云南玉溪训练期间的生理生化指标监控,找出铁人三项运动员高原训练时身体机能的变化规律,为铁人三项的科学化训练提供理论依据。 相似文献
17.
《玉溪师范学院学报》1986,(4)
《玉溪师专学报》自创刊以来,得到了省内外、校内外许多专家学者和学术团体的支持,编辑部衷心向大家致谢.为配合并促进对云南方言的研究,本刊自本期起连载吴积才教授的《云南方音概述》,并将比较集中地发表有关云南方言研究的文章,尤其欢迎关于云南方言小区分划问题的论文,以促进这一问题的讨论. 相似文献
18.
陈泰敏 《玉溪师范学院学报》2013,(4):2+71
玉溪的通海、新平、元江等地是滇南茶马古道上的重镇,在近代滇南商业史上占有重要的历史地位。在通海县河西镇大回村,坐落着三个面积超过3600平方米的大院子,人称马家大院,见证着民国年间滇南茶马古道上马帮和商帮的辉煌历史。马家大院由民国初年回族马帮商人马同柱、马同宽四兄弟和父亲马原武建造。云南的南部和越南、老挝、缅甸接壤,从昆明到边境的这一带在以前路线偏僻,崇山峻岭,人迹罕至,路上随时会遭遇瘴气、疾病、土匪等。因此只有玉溪一带的马帮,才敢走这条路,马家就是这样 相似文献
19.
雷跃龙作为明朝末期及南明永历时期云南玉溪籍的一位重要历史人物,他的卒年有4种不同说法,其中地方文献多予采纳"1661年死于咒水之难"一说,但找不到史料支撑。"广通兵乱被执因痰疾死于庚子(1659)"、"被洪承畴寻访送归辛丑卒于家(1661)"出于同一碑文却相互矛盾,且记叙又都不合常理,漏洞百出。"隐居腾越雪山为僧",为众多史料记载,应是事实,而"为僧后活到79岁,归葬新宁"则还需更多史料支撑。 相似文献
20.
针对玉溪师范学院"数据库原理与应用"课程教学中存在的主要问题,基于"以学生能力形成为核心构建课程体系"的指导思想,提出了分层制定教学大纲,重视实践环节教学,改革考核方式等课程改进措施. 相似文献