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1.
胡贤林 《贵阳师范高等专科学校学报》2010,(4):88-91
作为清代乾嘉文坛的盟主,袁枚倡导的性灵说独树一帜。在汉学风潮中,袁枚基于文人的立场,反汉学的立场尤为激烈。其与汉学家的两次交锋,正鲜明地表明了袁枚对汉学的态度。 相似文献
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朱则杰 《厦门广播电视大学学报》2014,(3):61-66
清代诗歌作品繁富,不少作品之间存在着各种复杂、微妙的关系。例如同时代王士稹与屈大均的一组诗歌,甚至清代袁枚与唐代柳宗元的一组诗歌,互有继承与影响;赵翼本人的某些诗歌,则每每自相重复;王昙本人的某些诗歌,又多有文字出入;舒位与陈文述的一组诗歌,题目完全相同,而相互关系十分复杂。对这些现象进行考察,可以增进对清代诗歌具体作品乃至有关作家的了解,有的还可以同时订正某些相关的错误,总体上都有助于清诗研究的深入。 相似文献
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莎日娜 《厦门广播电视大学学报》2012,15(4):45-50
戴名世存世的文章,以史论、传记、游记、书序为主。这些文章,一方面体现了作者著史立说理想追求,带有一定的史家意识与学人特色;另一方面,亦不乏个人情感的抒发,具有强烈的感性倾向和个性色彩。这一特色,体现了清初散文创作学人之文与文人之文的相互影响。《南山集》案后,散文创作的学术化倾向加强,而文人风骨尽失。以此案为标志,清代散文创作日远离明代轨迹,形成了自己的时代特色。 相似文献
5.
张小仲 《扬州教育学院学报》2013,31(2):1-6
"红桥修禊"作为清代著名的文学盛会,以其次数之频繁、文风之全盛、影响之广泛而与东晋"兰亭集会"文史并举。清朝在扬州红桥举行的数场文学雅集,聚集了大量的文人名士,其组织者多为雅好文学的仕官儒商,参与者来自四面八方,身份各异,他们的文学活动与当时扬州一带的学术思想与文学风貌息息相关。"红桥修禊"文学活动引领一地之风雅,推动了扬州学派的发展,于清代文学史意义深远。 相似文献
6.
朱湘云 《厦门广播电视大学学报》2008,11(1):63-65
清代江苏的北曲用韵与元代周德清在《中原音韵》中所描写的情况大不相同。《清代江苏北曲用韵初探》旨在通过调查清代江苏北曲中的阳声韵、阴声韵和入声韵的用韵情况,对北曲用韵的规律作一个具体总结和归纳,以此来了解清代江苏文人度曲的方法。 相似文献
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段宗社 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(1):101-105
袁枚是激进主义诗论家,又是深知创作甘苦的诗人。所以他的"性灵"诗学一方面讲究性情、灵机和天分,另一方面还要求博雅,广泛汲取前人艺术经验,对音节、体格等艺术法度也颇有讲究。融会"性灵"说和诗法论使袁枚诗学呈现出复杂性与矛盾性,也使他异于明代公安派而呈现出清代诗学特有的综合性特征。应从"性灵"说与诗法论的矛盾与综合角度对袁枚诗学作全面理解。 相似文献
9.
时志明 《苏州市职业大学学报》2001,12(4):47-50
以小说发展嬗变的轨迹而言,清代无疑是中国小说发展的一大高峰,除人们熟知的长篇巨制外,文言短篇小说的创作也收获颇丰,其中最著者当推蒲松龄的《聊斋志异》、纪昀的《阅微草堂笔记》和袁枚的《新齐谐》。因《聊斋志异》和《阅微草堂笔记》创作趣味与文风相异而代表了清代文言小说的两大趋势,故两书行世后,追摹模拟之风大盛,袁枚的《新齐谐》虽不能说是步趋纪昀的《阅微草堂笔记》,但二者的风格取径则大体相当,且其文笔灵活,内容广泛较之《阅微草堂笔记》有过之而无不及。 相似文献
10.
方飞 《长春教育学院学报》2014,(18):16-17
王士祯作为清代诗坛领袖,诗论广传于世,感染中国数代文人墨客,并远播朝鲜给申纬以巨大影响。本文将《东人论诗绝句》与《戏仿元遗山论诗绝句》《后秋柳诗》与《秋柳诗》相对比,深入研究申纬模仿王士祯的诗,揭示朝鲜文人申纬受王士祯文学思想及诗论的影响之深,并证实申纬不只停留在浅层模仿阶段,而是结合当时的社会环境、文化特征,创出一条自己的文学之路,形成朝鲜文人独具特色的文学思想。 相似文献
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李志孝 《天水师范学院学报》1998,(1)
作为清代两部重要的文言志怪小说集,《聊斋志异》和《子不语》,其形象多出现鬼狐妖魅,其内容多涉及因果报应和科举取士.但二者却呈现出两种截然不同的境界.这与蒲松龄和袁枚不同的人生经历、思想观念、创作动机有着密切的关系.前者多理想,后者少热情;前者赞美封建伦理,后者怀疑否定传统;前者多情感渲泄,后者重理智张扬.此乃二书同中有异之原因. 相似文献
13.
文学史研究中长期流行的山水诗与田园诗两分法及其至唐合流的说法使诗歌分类陷入困境,忽略了唐代造园产业兴盛的事实,遮蔽了以描写园林生活为内容的大量作品,因而有必要引入园林诗概念。园林诗作为一种独立于山水诗、田园诗又与其有交叉关系的诗歌类型,有着自己的特点。唐代园林诗不仅拓宽了诗歌的创作题材,促进了唐诗的繁荣,而且有助于我们深入了解文人生活与心态、有助于认识唐代园林文化,并对后代园林建设有一定的借鉴意义。 相似文献
14.
《江西蓝天学院学报》2020,(2):78-83
张曾虔为清代乾嘉年间皖籍桐城曲家。通过对张曾虔及其著作情况的考述,k可以丰富对清代皖籍曲家的研究。对其杂剧集《青溪笑》版本、内容及其艺术特色进行探析,以发现此剧再现了清代中期秦淮名妓的生存状态,具有十分重要的现实意义。此外,剧本中所收录的同时期文人的大量题词,也反映出这一时期文人交互唱和的景况。 相似文献
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在中国文化史上,宋代文化多样,雅俗并举,文人士大夫引领着宋代文化风尚.宋代文人对金石考证逐渐重视,鉴赏之风日甚,清玩之风也随之兴盛,开始出现综合性的鉴赏、考辨类著作,《负暄野录》就是其中的代表.《负暄野录》由南宋陈槱著,是一本记载碑刻、书学、笔墨纸砚的论著.对于本书,宋元明书目中无著录,到清代才出现在藏书家的目录书中,版本较多,以抄本为主. 相似文献
16.
胡孝忠 《济宁师范专科学校学报》2010,31(4):65-69
兴隆塔碑刻全面记载康熙年间重建该塔的人物,有利于研究清代职官和清代佛教政策。碑刻与方志结合可理清兴隆塔重建经过,足见当时兖州佛教之兴盛。塔上北宋碑刻应是清代重建时翻刻,梁思成先生认为兴隆塔建造于北宋嘉祐八年之观点不准确,实为宋代风格的清塔。 相似文献
17.
刘捷 《湖北函授大学学报》2014,(17):191-192
明代冕服的设计从服装整体的对称、线条、色彩、图案方面都体现了中国传统的服饰之美。而清代官服在承袭明代服饰美学特色的基础上加以创新,融合了满蒙等多民族服饰特点,审美与实用价值兼具,从细节、色彩、图案等方面展示了古代服饰美的发展历程。 相似文献
18.
《吉林省教育学院学报》2018,(9):176-179
清代皖南文人吴永旭所著《淡园草》及其长子吴惟訚所著《燕台吟》存世数量稀少,今仅见藏于东北师范大学图书馆。《淡园草》收录吴永旭诗作80首,《燕台吟》收录吴惟訚诗作75首,基本涵盖二人一生的主要作品。对作者生平事迹,作品的版本、内容、价值等进行探索,可为更多学者深入研究清代皖南诗学提供借鉴。 相似文献
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曲牌【新水令】由同名词牌演化而来,最初被运用在南戏《张协状元》之中,用于表达慷慨激越的感情风格。该曲牌具有较强的灵活性,从元代到清代,其题材不断被拓宽,感情色彩也不断发生变化,不再局限于慷慨激越的声情风格,表达的情感也更为丰富。分析梳理【新水令】这一曲牌在元明清三代的风格变化,可以对其有更为深入的了解,亦有助于对于曲史样式的研究。 相似文献
20.
王燕玲 《长春教育学院学报》2015,(10):20-21
众所周知,袁枚性灵说是对公安三袁性灵说的继承与发展,对此,学术界予以研究与考证。但由于时代背景、理论基础、个性气质等方面存在差异,公安三袁与袁枚性灵说存在诸多差异。本文以公安三袁与袁枚性灵说为基点,对二者的相似性及差异性进行分析研究。 相似文献