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中国传统文化源远流长,博大精深,对我国运动员精神的培育与弘扬有着极其重要的影响和深远的意义。从传统文化的视域求解运动员精神渊源,在当前具有积极的现实意义和重要的理论价值。研究认为:运动员精神的培育是我国运动员队伍建设的重要组成部分,我们应以传统文化为旨归,探求传统文化与现代运动员精神之间的血脉联系。传统文化中"知耻"、"诚信"、"仁义"、"内省"是对运动员的警醒与关爱,是我国运动员精神的文化镜像;与"包容与务实的品格、民本与爱国的意识、诚信与和谐的理念"一脉相承;特别是"热爱祖国、忠于人民","自强不息、勇于创新","仁爱和谐、顽强拼搏","恪尽职守、乐于奉献","德技双馨、彰显礼仪"应成为当前我国运动员精神的核心所在。 相似文献
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优秀运动员作为我国竞技体育的核心人力资源,其合理的流动是我国竞技体育可持续发展战略的重要保障。采用文献资料和逻辑分析法,从激励相容角度对我国优秀运动员的流动制度进行分析,指出:高水平运动员流动过程中运动员、运动员直属组织和国家体育总局的目标明确,具有根本一致性,实现途径具有一致性;我国优秀运动员流动制度对运动员及其直属组织的激励不相容;"三角制约型"优秀运动员流动机制削弱了制度本身对运动员及其直属组织的激励效应,在赋予运动项目管理中心一定权力的同时,导致一定程度的激励不相容。 相似文献
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亮剑精神是新时期战斗精神的典范,职业体育的强对抗性和竞争性决定了职业运动员也需要亮剑精神。本文运用文献资料法、逻辑分析法和归纳总结法,对职业运动员亮剑精神内涵进行探索,并认为：职业运动员亮剑精神的结构体现在顽强拼搏、积极进取、勇于求胜和团结协作等方面。 相似文献
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牛国胜 《南京体育学院学报(社会科学版)》2017,(3):81-87
运用文献研究、逻辑分析等方法,从管理体制、培养模式、市场运作等方面分析了美国大学生运动员培养模式.美国培养大学生运动员的模式和经验是:NCAA及其成员高校建立了比较完善的管理体制,确立了促进大学生运动员全面发展的指导原则;坚持体教融合与内涵式培养,从源头和过程两个层面、从学术和体育两个方面,促进大学生运动员体育和学术同步发展、同步提升;运用市场杠杆提升体育竞争力,为大学生运动员的成长和发展提供坚实的物质基础、丰厚的体育文化底蕴和无穷的精神动力.美国大学生运动员培养模式启示我们:改革和完善我国高校竞技体育管理体制,鼓励和支持我国大学生体育协会建立自主自立性运行机制;坚持走体教结合、体教融合的内涵式培养之路,提高大学生运动员培养质量;加强市场化运作,通过运用竞赛这个杠杆,为大学生运动员的成长创造物质条件和精神动力. 相似文献
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陈高朋 《河北体育学院学报》2021,35(3):42-48
随着我国体育职业化进程的不断深入,国家利益、俱乐部利益和运动员个人利益的博弈和冲突不断升级,国家队文化建设面临着职业运动员参与积极性下降、集体荣誉感消解、身份归属感弱化等问题,其实质是陷入了“共同体精神”离散化的困境。要突破这种困境,关键在于重塑职业运动员国家认同,而荣誉治理是国家认同重塑的内生动力。新时期职业运动员国家认同的再造须通过重建国家队公共空间、完善体育表彰和奖励政策体系、传承中华传统体育精神、开创多元主体协同共治格局、深化体育荣誉治理实践等路径全方位展开。 相似文献
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朱清华 《山西师大体育学院学报》2012,27(2):35-36,45
在高水平竞技比赛中,优秀运动员之间不仅是技战术的较量,也是意志品质的较量。而良好的意志品质的形成需要一种精神,那就是爱国主义精神,顽强拼搏的精神,敢于战斗、善于战斗的精神,这就是亮剑精神。 相似文献
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转型期我国运动员职业伦理的缺失与建构 总被引：1，自引：0，他引：1
作为运动员职业行为准则、价值取向和职业伦理规范总和的运动员职业伦理,为运动员"依法、高效、公平、公开、公正"进行体育比赛提供精神动力和制度保障。在体育体制改革、文化冲突、矛盾突显和机遇与挑战并存的竞赛生态环境下,运动员职业伦理面临伦理价值沦丧、界定模糊、伪适应症等缺失问题,应从"职业化"、"法制化"、"道德化"、"组织化"和"现代化"等层面提出运动员职业伦理的建构方略。 相似文献
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刘小明 《吉林体育学院学报》2011,(4):65-67
以群体精神动力理论为研究起点,分析群体精神动力对我国集体球类项目的价值,及其提升的途径。研究表明,群体精神动力对集体球类项目的价值：增强球队成员的个体免疫力,提高球队整体的凝聚力,提升球队的群体竞争力;其提升途径是：树立群体的共同理想和共同目标,构建精神与物质、情感并重的激励机制,营造和谐的球队文化氛围。 相似文献
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跨项选材是中国备战北京2022冬奥会和冬残奥会的重要举措之一。文章采用文献资料和专家访谈等方法，剖析了我国竞技体育跨项选材发展的阶段特征和动力基础，并对跨项选材的发展趋势进行展望。研究认为：中国竞技体育跨项选材的发展呈现出零星转项阶段的自适应调整特征、政府引导阶段的组织化发展特征以及冬奥强化阶段的规模化发展特征。中国竞技体育跨项选材发展的内在动力是跨项选材具备的复合优势，外在动力是政策支持。未来需要加强政策引导，提升跨项选材在运动员培养体系中的地位；深化体教融合，促进青少年运动员从早期专项化向多项化发展；注重项目遴选，确保跨项选材实施项目的适用性及合理性。 相似文献
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《天边外》是美国剧作家尤金·奥尼尔的一部力作。本文运用精神生态理论,从剧中人物的精神危机,精神的真空化,行为的无能化和存在的疏离化四个方面来分析他们在理想与现实之间徘徊,发生冲突,并最终造成悲剧命运的原因。进而表达了对现代人的警示作用。凸显了剧作家对人类精神生态的终极关怀。 相似文献
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精神生产是唯物史观的基本内容。马克思对这一理论的论述,虽不像物质生产理论那样系统、透彻,但通过对精神生产的涵义以及精神生产与物质生产的关系等方面的论述,基本上形成了一个理论框架。研究这一理论,不仅有助于完整、准确地把握唯物史观的精神实质,而且有助于分析和鉴别全球化时代精神生产在全球范围内交流的必然性和复杂性,促进社会主义精神文明建设。 相似文献
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本文通过对社会转型期精神文明建设的特殊地位的阐述 ,透过精神文明建设中有代表性的几种观点的剖析 ,认为在从计划经济向社会主义市场经济的转型期 ,应认真对待精神领域中出现的新问题。精神文明建设应破旧立新 ,以立为本 ,构建一种新的价值观 ,强化其为社会主义市场经济的服务功能 ,从而推动社会的全面发展 相似文献
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根据对福建省群众精神文化需求情况的调查,从思想文化需求状况、社会交往需求状况、娱乐文化需求状况和文化产品与服务需求状况等方面,对当前人民群众精神文化需求现状进行实证分析,并就满足和引导人民群众精神文化需求提出相应的对策建议。 相似文献
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张学敏 《天水师范学院学报》2009,29(4):99-102
废名在精心打造的“田园诗化小说”中展现乡野素朴的人生形式。这种在动态现实中超越世俗生活的种种规范、幻想性地满足自己无法在现实中实现的理想和要求的方式．是中国文人用诗意去化解现实苦难的一种独特思维方式。废名借这种古老的理想形式来反观现实中人们精神上缺少的东西,并通过文学中的乡土想像建构田园诗化小说来完成以文学作为精神超越的预设。这就使废名的田园诗化小说具有浓厚的文化意蕴和独特的人情风俗而彰显出其特有的精神指向。 相似文献
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采用质性研究方法探讨了北京奥运的精神遗产.以<光明日报2008北京奥运会报道评论集>以及光明网对北京奥运会报道、评论、访谈的其他文献为主要资料,通过质性分析软件Nvivo8.0,运用扎根理论原理,析出了北京奥运精神遗产不仅包括弘扬了参与、团结、和平、友谊和拼博的奥林匹克精神,而且体现了中国人文精神与民族精神、志愿精神、时代精神;同时认为2008北京奥运精神遗产不仅完美诠释了奥林匹克精神,而且丰富了奥林匹克价值体系;提出了北京奥运精神遗产体系所包涵的各种精神之间不是互相孤立、而是互相联系的. 相似文献
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休闲体育：人类精神家园的永恒追求 总被引：1，自引：1，他引：0
李勤友 《南京体育学院学报(社会科学版)》2010,24(5):47-49
休闲体育以它特有的丽质,在物质需求向精神需求转变的过程中,在人类文明、进步的发展中呈现其特殊的功能,成为人类不变的主题,永恒的追求,成为人类精神家园的＂绿色食品＂。通过文献资料法,揭示了休闲体育在人类精神家园中的重要作用,意在让更多的人去了解、去领悟、去体验。 相似文献
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杨少雄 《北京体育大学学报》2007,30(11):1464-1466
体育和谐发展与社会主义和谐社会的要求具有天然的一致性,是和谐社会建设不可忽视的重要内容之一.体育的运动、经济、传播等功能的充分发挥,为构建社会主义和谐社会提供了健康、健美、长寿的人口身体素质,增强了劳动者素质;为和谐社会提供了社会发展的市场需求、精神动力、及和谐的社会环境.本文通过对和谐体育多学科、多视角的探寻,阐述了和谐体育包含的丰富的文化理念、经济价值、精神价值,不仅有助于弘扬体育的人文精神,促进我国社会转型过程中人的现代化转型,促进中西文明的交融与互动, 也为构建和谐社会提供了积极的精神动力. 相似文献
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路云亭 《河北体育学院学报》2020,34(2):22-29
足球联赛制中的主客场赛制增加了球迷看球的成本,部分球迷却早已习惯了异地观球,还很少抱怨奔波之苦,甚至,奔赴客场观球的球迷会获得一种独特的快感,其中有旅行、探险之乐趣,还有远征、朝圣之收益。球迷异地观球的动机来自其对足球高度的精神依赖,其以朝圣心理为核心要素。足球朝圣行为具有高度的仪式感和独特美学价值,展示了足球丰富多元的文化镜像。异地观球的朝圣者往往会有令人费解的超常之举,但他们有求取圆满的动机,也将获得超常的体验。球迷朝圣的宗教学与人类学价值要大于其文化学与社会学的意义。 相似文献