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1.
运用文献资料等方法,对近8届夏季奥林匹克运动会英语主题口号进行分析.结果显示,简明扼要、内涵丰富的奥运会英语主题口号不仅高度概括了主办国的举办理念,而且在传承奥林匹克精神方面也发挥着巨大的作用,突出表现在弘扬奥林匹克教育意义、倡导奥林匹克终极理想以及维护奥林匹克纯洁性等三方面. 相似文献
2.
陈艳飞 《广州体育学院学报》2012,32(6)
通过对原生态奥林匹克精神的孕育载体——抚牛腾跃进行个案分析,回顾原生态奥林匹克精神产生和丧失的过程,阐述原生态奥林匹克视野下体育与游戏的差别.研究认为原生态奥林匹克运动是人的至高道德和攻击性本能的完美结合;体育是一种教育,意味着弘扬美德、提高素质、改善社会,而游戏虽也是使身体出众的努力行为,但是方式充满伪装、狡诈、虚伪、谎言和讽刺;原生态奥林匹克精神的丧失究其原因是受不正当利益的驱动;当前和谐社会建设、人文主义倡导、学校体育发展都在呼唤原生态奥林匹克精神的回归. 相似文献
3.
论奥林匹克精神与青少年心理健康教育 总被引：5，自引：0，他引：5
主要运用文献综述和逻辑分析法解读奥林匹克运动的教育理念,对奥林匹克精神与青少年心理健康教育问题进行探讨.作者认为奥林匹克精神蕴涵着丰富的青少年心理健康教育内容, 奥林匹克运动鼓励青少年实现自我、超越自我,鼓励青少年追求真善美.作者还提出了在青少年心理健康教育中以多种途径渗透奥林匹克精神的建议. 相似文献
4.
黄书元 《河北体育学院学报》2021,35(4):49-54
中世纪早期领主或贵族以土地封赏骑士，为骑士阶层的崛起创造了条件。骑士精神文化随着社会发展而变化，其最初带有明显的军事特征，讲究“忠诚”“勇敢”；当基督教掌控权力后，其又披上了浓厚的宗教色彩，讲究“荣誉”“牺牲”“怜悯”；当军事技术变革后，骑士在战争中的作用日渐衰弱，转向注重自身文化修养，谦恭和绅士风度被注入其精神内涵。基督教以禁欲主义作为压制体育发展的教义基础，将人的“灵魂”与“躯体”割裂，利用神权打击各类体育活动，致使古希腊罗马奥林匹克竞技传统至此中断。骑士阶层由于其在当时社会结构中的特殊性，以另一种方式传承着古典奥林匹克精神文化。骑士教育，是身体教育的存续，从现代奥林匹克运动项目中也可看到“骑士七技”的影子。骑士比武大赛，是展示骑士精神文化的重要平台，也是传承人类体育竞技文明的重要载体。总之，骑士精神的特征与内涵和奥林匹克精神的内核高度契合，现代奥林匹克竞技运动的发展依然需要注入与彰显骑士精神文化。 相似文献
5.
我国奥林匹克立体化教材体系建设的理论基础 总被引：1，自引：0，他引：1
作为传播奥林匹克精神的主要渠道和手段,奥林匹克教育对于弘扬奥林匹克文化,促进青年人身心的和谐发展发挥着重要作用.奥林匹克教育活动是一项系统工程,它需要有配套的传播载体和传播途径,奥林匹克教材建设就是开展奥林匹克教育必不可少的重要环节之一.奥林匹克立体化教材体系将以全新的教育理念为指导,以立体化多媒体手段为依托,探索出一条多元的、全方位的奥林匹克教材体系新模式. 相似文献
6.
后奥运时期北京奥运精神的传承与发扬 总被引：1，自引：0，他引：1
罗艳春 《南京体育学院学报(社会科学版)》2009,23(6):64-66
北京奥运会的成功举办为我们留下了许多宝贵的物质和精神遗产。相对于有形的物质遗产,无形的精神遗产更为持久和珍贵。北京奥运会的精神遗产通过改善我们的精神面貌与价值观念推动中国社会的现代化进程,弘扬中华悠久的传统文化,增强民族自信心和凝聚力,提升中国在国际社会的地位,同时也为奥林匹克运动注入新的活力。后奥运时期,有必要广泛开展奥林匹克教育,将奥林匹克精神内化为国人的思想与行为理念,利用北京奥运会成功举办的国际影响,促进中国与国际社会的交流与合作,最大程度的传承与发扬北京奥运会的精神。 相似文献
7.
国际奥委会将“更团结”加入奥林匹克格言，旨在通过体育鼓励全球更加团结，这与人类命运共同体的理念不谋而合。运用系统性文献回顾和内容分析法进行归纳、梳理。研究表明：新格言是全球意识形态极化下，奥林匹克自身发展的需要，是新冠疫情造成世界割裂的特殊背景下逐步形成的，是奥林匹克在百年历史不断发展过程中的传承与展望，是塑造人类命运共同体的独特价值需求。奥运新格言与人类命运共同体理念在源头思想、文化价值、目标结果有很多理论契合，剖析二者的理论契合基础，解读新格言的时代价值，认清现实意义，为更好地推行人类命运共同体理念，践行奥林匹克新格言精神，举办一个更团结的冬奥会提供理论与现实依据。 相似文献
8.
通过对奥林匹克精神与基督教伦理相吻合之处的发现,以及对现代奥林匹克创始人顾拜旦思想中基督教宗教成分对奥林匹克精神的影响的分析,得出结论,即:现代奥林匹克精神大力借鉴了基督教的某些伦理思想,故奥林匹克精神与基督教伦理密切相关。同时,考虑到奥林匹克精神中的教育宗旨以及顾拜旦奥林匹克思想中浓郁的教育理念,还得出一模糊的猜想,即:奥林匹克运动实则为基督教普世教化的一种载体。 相似文献
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10.
莎丽娃 《吉林体育学院学报》2010,26(3):24-25
奥林匹克的精神是在平等的条件下为获得荣誉的公平竞争,然而随着竞技体育逐渐＂异化＂,奥林匹克精神的发展也步入半衰期。奥林匹克精神以西方文明为根基,然而它面临的这些问题与挑战已经无法仅靠西方文明自身提供答案。采用文献综述法、逻辑推理法,以武德精神为文化视角,从东方哲学和智慧的角度回应了奥林匹克精神。武德精神将以其充满个性魅力的价值观念、文化观念、思维模式和行为模式为奥林匹克精神的升华提供契机。 相似文献