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《四库全书》本惠洪《冷斋夜话》云:“……舒王《百家夜休》曰:‘相看不忍发,惨澹暮潮平。欲别更携手,月明洲渚生。’此皆得于天趣。”阮阅《诗话总龟》卷九、魏庆之《诗人玉屑》卷十引述此条则均称:“百家衣体”。三处提及的是同一首诗,称名却有异,令人费解。现在的各种诗话选编、排印本,仍因袭着这一文字差异。如王 相似文献
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众所周知,黄庭坚,号山谷,所以,历代多称"黄山谷".其取号"山谷"的原因,有如下一些记载.<宋史>卷四百四十四<黄庭坚传>云:"初,游潜皖山谷寺、石牛洞,乐林泉之盛,因自号山谷道人云."此说当本自<豫章先生传>:"公尝游潜皖,乐山谷寺石牛洞之林泉,因自号山谷老人,天下皆称山谷而不名字之,以配东坡云. 相似文献
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李白的<清平调词>三首,第一句"云想衣裳花想容",北宋蔡襄书"云想"作"叶想".然未为人所注意.清人王琦认为是蔡氏落笔之误.另外,对于三首诗的本义,历来的解释都以为是咏人.本文从"叶想"非误的观点出发,重新论定三诗的本义为咏花之词.咏花为主,暗寓咏人.纠正古今说诗者对此诗本义的整体位移性的误解. 相似文献
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中国文化源远流长,前世所遗珍宝为数众多,历代士大夫阶层皆有赏玩古董之雅好.西晋张华"曾收藏天下奇秘","由是博物洽闻,世无与比".宋代欧阳修撰成<考古录>,"辑三代鼎彝,长而明之",赵明诚、李清照夫妇也嗜古成癖.著名的<金石录>就是在对古器物:把玩咀嚼"中写成的.记述南宋杭州土俗民风的<都城纪胜>一书"诸行"中,出现专门买卖"骨董"的商市,"如七谓之'骨董行',浴堂谓之'香水行'是也." 相似文献
5.
在我国,线装图书出现得很早,宋代张邦基<墨庄漫录>卷四在考证王洙的藏书事迹时有云:"王洙原叔内翰常云:'作书册粘页为上久脱烂,苟不逸去寻其次第足可抄录.屡得逸书以此获全,若缝缀岁久即难次序.初得<董氏繁露>,数册错乱,颠倒伏读岁余,寻绎缀次,方稍完复,乃缝缋之'. 相似文献
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"瑴"与"(瑴)"一笔之差,却是截然不同的两个字.
"瑴"音jué,双玉谓之瑴.<说文解字·玨部>注曰:"瑴,玨或从(嗀)."<左传·庄公十八年>中云:"春,虢公、晋侯朝王.王饗醴,命之宥,皆赐玉五瑴、马三匹,非礼也."晋杜预注日:"双玉为瑴."唐陆德明释文:"瑴音角.字又作玨."明李时珍<本草纲目·金石·青云>云:"二玉相合曰瑴,此玉常合生故也."<国语·鲁语上>:"(僖)公悦,行玉二十瑴,乃免卫侯."三国吴韦昭注:"双玉曰瑴." 相似文献
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稿本<般上旧闻>六卷,山东省博物馆藏,二册,每册各三卷.行字不一,无界栏行格.全书涂乙满纸,然皆规整可辨,盖寿梓前未及誊清之定稿也.撰者葛周玉,字溪璜,号般水渔人,德平人,乾隆庚寅副贡,历官山西凤台知县.<德平县志>[1](以下简称<德平志>)本传云:"著有<般上旧闻>四卷、<般上草堂>六卷梓行."<般上草堂>概其集名,今各家书目不见著录.<般上旧闻>,宣统<山东通志·艺文>[2](以下简称<山东志>)据<德平志>标卷,入史部地理类杂志之属;<贩书偶记>录有嘉庆七年刻本;今<山东文献书目>仅著录此稿本,则其稀见可知矣. 相似文献
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"翻云覆雨"不是呼风唤雨,兴风作浪
"翻云覆雨"意思是手心向上时兴云,手心向下时作雨.比喻反复无常或玩弄权术,含贬义.语本唐·杜甫<贫交行>:"翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数,君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土."例如元·乔吉<扬州梦>第四折:"你不合打凤牢笼,翻云覆雨,陷人坑阱." 相似文献
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北宋神宗熙宁二年,赵顼擢王安石为参知政事推行新法.元丰二年在变法到改制的转折关头,发生了中国历史上因诗获罪的乌台诗案."元丰已未,东坡坐作诗讪谤,追赴御史狱.当时所供<诗案>,今已印行,所谓<乌台诗案>是也."(周必大<二老堂诗话>)此案先由监察御史告发,后在御史台受审,开创了我国文字狱的先河.御史台别称"乌台",所以此案史称"乌台诗案". 相似文献
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陆羽<茶经>卷下<六茶之饮>云:"茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公,齐有晏婴,汉有扬雄、司马相如,吴有韦曜,晋有刘琨、张载、远祖纳、谢安、左思之徒,皆饮焉."此记载说明我国饮茶之历史始于神农时期,但后人对此说多有质疑,如刘源长<茶史>卷一云:"我国何时开始饮茶,人人言殊,莫衷一是.唯大体上可谓开始于汉,而盛行于唐.唐以前饮茶,但多非史实. 相似文献
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<书目答问>(以下简称<答问>)是一部在学术史上很有影响的著作,可是其撰者问题一直是学术史上的一桩公案,多少年来,聚讼纷纭,莫衷一是.经归纳,关于<答问>的著者,主要有下面三种说法:
一、依据书坊旧本说.此说出自伦明的<答同>批校本,称依江阴某君记录旧本而成.后在所著<辛亥以来藏书纪事诗>中亦称:"张之洞<书目答问>,乃先生(案即缪荃孙)代作,据年谱(案即<艺风老人年谱>)则作于二十四岁时也.颇疑先生早岁从宦川滇,地既偏僻,又乏师承,何能博识若此?陈慈首云:‘是书盖江阴一老贡生所作,先生得其稿,又与张之洞共参酌成者.'慈首尝令江阴,所言或有据."从此遂成一说. 相似文献
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<编辑之友>2009年第2期发表了拙作<浅谈"冒号+'因此'"句式的不成立>(为行文方便起见,以下简称<浅谈>),文章是与<编辑学报>长年来将一些说明因果句处理成"冒号+'因此'"的句式的做法以及与<编辑学报>2003年第3期"同仁"的"答疑"进行商榷的,不意却引来李兴昌、陈浩元两先生的副题为"答安拴虎先生"的文章(<编辑之友>2009年第11期),主张:"说明原因的复句+冒号+'因此'"的标点法足对的(以下简称<是对的>)! 相似文献
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1945年 民国三十四年 一月十五日 星一腊月初二日 晴 阅李煜《绣虎轩次集》十二卷,煜本姓曹,家 于睢宁,顺治丁酉举人,铨授太仓州学正。此集 诗、文各六卷,皆为学官后所作,诗有才情,文不 脱明季轻率之习。称其妾曰内亚子,有《读(金瓶 梅)书后》云:书中有丑无生,诧为创见,皆极可 笑。然《登雨花台记》序:认识监生事,极有关系, 相似文献
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道光]龙南县志八卷首一卷 (清)王所举石家绍修徐思谏等纂 按:纂者当录为:徐思谏纂.石家绍<序>称修志"延副贡徐君思谏续修县志稿成."续修姓氏列徐思谏为"纂修". [光绪]龙南县志八卷首一卷 (清)孙瑞征胡鸿泽修钟益驭纂 按:纂者当录为:钟益驭李梦龄等纂.胡鸿泽<序>云:"余于乙亥(光绪元年)春权篆是邦,适宪檄纂修新志,因集邑绅议,始悉明经钟君益驭、选拔进士李君梦龄业经具有成稿……取以付梓,凡七阅月而功竣."修志姓氏列钟益驭、李梦龄等5人为"纂修". [顺治]赣石城县志十卷 相似文献
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"云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓.若非群玉山头见,会向瑶台月下逢."每当读起李白的这首<清平调·其一>便会被诗人唯美、准确、生动的语句所折服.在这首诗中,诗人采用云、花、露、玉山、瑶台、月色,来间接赞美杨贵妃的丰满姿容,却不露痕迹.特别是第一句"云想衣裳花想容".通过天上的云联想到人的衣裳,由花的美丽想到人的容貌. 相似文献