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《回归突破———生命?实践教育学论纲》全面地、立体式地回答了教育是什么、教育学是什么这两个教育学中最根本的问题,并以回到“原点”的思维方式,从纵向的挖掘寻找了历史上各家教育理论的魂,又从横向的维度从五个层面确定了叶氏教育学的基因———“生命?实践”。叶澜老师及团队创造了中国教育学新的发展历史,这个力度在于它是理论上的“道”和实践上的“器”两者高度的统一,即“五个一”：一套教育理论、一种研究方式、一批转型学校、一支研究队伍、一条改革之路。叶澜老师教育学指向的生命,体现了叶澜老师自己的生命,把自己半生生命用在了创建“生命?实践”教育学之中,体现了崇高的生命价值。 相似文献
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王铎全 《历史教学(高校版)》1994,(4)
新年伊始,喜获周发增、张显传、崔粲诸先生主编的《历史教育学新论》,拜读之后,受益良多,其中最受启示的便是一个“新”字。 随着中小学课程教材改革的深入与发展,高师院校学科教育研究也显得十分活跃。从历史教育来说,各种研究成果相继问世,为推动历史教育的改革各尽一份心力。然而,同时也向人们提出一个问题:如何有所发现,有所前进,也就是如何创新的问题。《历史教育学新论》(以下简称《新论》),以崭新的面貌呈现在读者的面前,在“创新”方面开了个好头,作出了新的成绩。 相似文献
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“教育学史”是一门以历史上的教育学理论发展为研究对象的学科,它通过研究教育学的产生、发展的过程,探寻教育学的历史发展规律,为我们今天进一步繁荣教育理论提供历史借鉴。近年来,我国教育理论界许多人从建立具有中国特色的教育学理论这一目的出发,对“教育学史”的研究给予了 相似文献
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什么是“发展教育学”？——关于发展教育学及其研究的若干设想 总被引：3，自引：0，他引：3
“发展”是人类社会特别是现当代社会活动的最重要的主题。发展教育学是研究、反思由于社会发展所引发的社会问题、教育问题及其解决的策略,以及如何自觉和主动地通过教育自身的变革去推进社会健康、和谐发展的一个教育学专门研究领域。目前关于发展及其问题的研究已经引起了一些中国学者和研究机构的重视。但是相关研究未能注意“发展教育”与“发展性教育”的区别,在对发展教育学应当研究何种意义上的“发展”上缺乏深入反思,因而不能很好区分发展教育学对于“发展”的研究与以前教育学对于“发展”的传统关注在研究视角与重心上的差异。我们还没有关于建设“发展教育学”学科的广泛自觉。从现在开始对这一学科(或者领域)的研究十分必要。 相似文献
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历史的真实告诉我们，“中国古代并无近代西方学科化意义上的教育学，中国近现代的教育学也多数是舶来品”，即便是当前正在全面推进的新一轮课程改革，不仅其理念主要是从西方引进的，其推进方案也主要是参照国外先进的课程与教学论设计的。因此，教育理论的中国化在实践第一线是不能回避的。必须借助中小学教育科研队伍的领头作用，针对中国基础教育面临的实际问题， 相似文献
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本文通过对中国教育学发展历史简单的回顾与反思 ,揭示了教育学发展背后的“中国化”趋向 ,并且对什么是“中国化”以及如何“中国化”提出了自己的看法。 相似文献
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论“中国教育学现象” 总被引：8，自引：0，他引：8
周作宇 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(4)
本文通过简要反思中国教育学发展历程,揭示了“中国教育学现象”背后的方法论和认识论偏向。认为,“被教育学化”、“教科书化”、“体系化”是中国教育学起步时的原初特点。这也是当今教育学研究中的一种偏好和追求。产生这种倾向的原因之一是由于意识形态的泛化和理性批判精神的丧缺。本文认为,教育理论是“选择性”理论,正视意识形态的存在,面对教育现实问题进行理性的选择,正是教育者的使命 相似文献
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“教育学中国化“是教育学在中国特殊社会和时代背景下的独特发展之路,有其历史的正当性、合理性和有效性;但“教育学中国化“前提假设、研究路径、研究方式中存在的矛盾和割裂以及由“教育学中国化“研究传统所导致的研究者思维方式和研究方式的集体无意识,已经成为中国教育学发展的瓶颈.只有走“中国教育学“的原创发展之路,才能使中国的教育学真正实现与世界教育学的对话与接轨. 相似文献
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审视20世纪中国教育学的整个发展历程,“引进”成为中国教育学形成和发展的起点,此现象的出现在一定意义上是‘时代的客观需要。”但“引进也导致形成了一种照搬外国教育学模式的倾向”,而且不少教育研究者不加批判地用西方的话语去诠释中国教育实践,参照西方的理论框架去比照中国的教育实践,以至于中国教育研究结不出中国自己的教育理论果实,也无法回答中国的教育实践问题。此现象的沿袭一直延续到21世纪初,但依然并未发生根本性的改观。当然,期间的原因是较为复杂的,但就整个教育学的发展而言是较为“悲壮”的。审视近年来的诸多教育研究成果,堪称为立意新颖、见解深刻, 相似文献
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2001年,教育部颁发了《基础教育课程改革纲要(试行)》等一系列政策文件,正式启动了新一轮基础教育课程改革(以下简称“新课改”).改革伊始,人们对新课改的态度就有肯定、有赞扬,同时也有怀疑、有批判.随着时间的推移,改革在实施过程中遇到了诸多困难,也出现了一些问题,因此,一部分人开始表达对新课改的不满,有人甚至认为应该宣布新课改已经失败.[1]有研究者认为,近代中国教育学以“引进”为发展的起点,在百年的发展历程中经历了三次历史性中断和三次大的转向,出现多次“整体式转向”或“推倒(或抛弃)重来式”的“发展”.[2]笔者以为,从历史的角度看,这种“推倒—重来”式的“中断”论概括,虽有化约主义的嫌疑,但也部分反映了20世纪100年间中国教育学乃至中国教育实践的真实.今天,新课改似乎又面临着同样的历史“宿命”.那么,面对“终结”新课改的声音,面对中国教育这种历史的“宿命”,我们当作何认识,采取何种态度?本文对此作些哲学反思[3]. 相似文献
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教育学被广泛定义为“研究教育现象和揭示教育规律的科学”.对此,我们需要重新反思教育学是否真实地具有这样一种预设的价值,教育学这门学科到底存不存有所谓的“功能性”等等.这些,是我们对“教育学”这门学科重新认识的前提,也是“教育学”在其研究路径上能够“去空化”“去口号化”并真实显示其自身价值的基础. 相似文献
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“儒释之辨”是中国历史上时最久、影响最大的不同化派别之间的论争,而理学对佛学的批判达到了其高潮。理学“儒释之辨”的核心是理学教育思想对佛学教育思想的批判,因此,从教育学的角度研究理学“儒释之辨”无疑更能把握其本质,同时也有助于我们进一步了解宋明理学教育思想。 相似文献
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教育研究中的两大范式比较：“日尔曼式教育学”与“盎格鲁式教育科学” 总被引：1，自引：0，他引：1
在教育学的发展过程中,出现了三次大的分解。教育学面临一种新的发展路口。尽管目前“教育科学”的发展风头已盖过“教育学”,但是,是否就意味着教育学已经走向终结?实际上,教育学与教育科学的发展表明,这是两种不同的研究范式:“日尔曼式的教育学”和“盎格鲁式的教育科学”,各自都有其发展的历史背景和文化传统,各自研究的侧重点和方法也不尽相同。与传统的教育学不同,教育科学是试图要形成对教育问题的另一种看法和另一种解释。两大范式异同的比较,揭示不同国家教育学科发展的历史文化差异,有助于我们更好地理解教育学与教育科学之争。 相似文献
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教育学理论的开放性品质 总被引：1，自引：0，他引：1
姬建峰 《清华大学教育研究》2006,27(4):103-107
教育学理论的开放性品质是教育学理论品质的核心。历史上的教育学理论都坚持了开放性的理论品质,不断丰富、发展和完善自己。教育学的研究对象决定了教育学的开放性品质,教育学的开放性理论品质随着教育学的研究对象——教育问题的变迁而发展。坚持教育学理论的开放性品质是建设具有中国特色的教育学体系的根本要求。 相似文献
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40年间,我国教育学教材建设经历了一条“三起”、“两落”曲折前进的发展道路,总的说来,成绩是巨大的,应该充分肯定。但是,问题也不少,应该认真汲取教训;现行公共课教育学教材也存在不少问题和缺陷,需要认真研究,加以改革,不断完善。现行公共课教育学教材存在哪些问题?如何进行改革?根据从事教学和教材编写工作的体验以及所了解的情况,我们认为主要涉及到科学化、实用化、现代化、中国化、序列化、整体化等六个方面的问题。 相似文献
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中国教育学经历了一个漫长的发展历史,自上一世纪末期西方教育学传入中国以来也已有百年的时间。在这百余年的过程中,我们的教育既有过全盘西化,也有过全盘苏化的经历。80年代以来,一方面中国的教育学随着教育事业和教育实践的发展,有了新的发展。但另一方面,在中国教育学的学术领域内,对来自国外的教育学的思潮、理论和各种科学成果,不作具体分析的简单移植,一种新的全盘西化现象也还存在。对于中国近百年的学术与文化发展历史所作的反思使得许多有识之士深深感到,包括教育学在内的各门人文科学和社会科学的本土化问题是关系到我国学术发展前途的一个十分重大的课题。 相似文献
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文章从主体性的角度对中国教育学的发展进行了探索。通过教育学主体性的觉醒、主体性的反思和主体性的解放的分析,认为中国教育学的发展经历了“外国化”、“中国化”到“中国特色教育学”三个发展阶段,这一历程也是中国教育学主体性螺旋式、曲折式增强的历程。 相似文献
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教育学作为一门学科,在中国一开始就是“进口”而来的,人们形象地称它是“舶来品”。教育学的引进与教育学的中国化几乎是相伴而生的,教育学中国化经历了六个阶段。解决教育学中国化问题,应注意中国的教育实际,使用科学的研究方法,正确处理学术研究与意识形态的关系,提倡教育学原创性研究,正确处理传承民族文化教育传统与借鉴国外教育理论之间的关系。 相似文献
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中国教育学发展世纪问题的审视 总被引：50，自引：0，他引：50
20世纪中国教育学的发展,以中华人民共和国成立为分界,并依据教育学科呈现出的基本状态和主要特征,可以划分为两个时期和六个阶段。对于百年中国教育学发展的研究,除了沿着原有的研究思路在资料的开发和阶段的梳理方面作更为详尽的研究和作“补缺”式的研究之外,还存在着第三种研究取向,即把研究角度放在教育学百年发展历程中存在于每个阶段、以不同方式出现的共同问题上,这类问题可以称之为“中国教育学发展世纪问题”,包括政治、意识形态与学科发展的关系问题、教育学发展的“中外”关系问题、教育学的学科性质问题等。这些问题是影响教育学科发展的根本性问题,集中在对教育学一些基本理论问题的认识上,其深层表现是教育学研究的思维方式问题。反思和探讨这些问题,是为了新世纪中国教育学研究的原创性发展,为了教育学独特的学术品质的形成与提升。 相似文献