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相似文献
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1.
本文针对李洪林否定马克思主义“灌输论”的观点,阐述了马克思恩格斯是“灌输论”的奠基者;列宁第一次提出了马克思主义的“灌输”概念并系统阐述了“灌输论”的思想;当前坚持马克思列宁主义“灌输论”有重要的意义;否定和反对“灌输论”其实质是否定和反对向广大群众灌输马克思主义理论。  相似文献   

2.
“灌输论”是马克思主义的重要原理,也是马克思主义思想政治教育理论的重要组成部分。当今思想政治教育面临新形势、新情况、新问题的条件下,在我国加强和改进未成年人思想道德建设的实践中,要坚持并发展马克思主义的“灌输论”,创新灌输理论和模式、方法,显示其强大的作用。  相似文献   

3.
灌输理论是马克思主义关于思想政治教育的重要组成部分,在特定的历史时期发挥过巨大作用。但随着时代的发展,灌输主体、客体、手段、内容和环境的变化使传统的灌输理论难以适应时代的要求,人们对灌输理论在认识上陷入"过时论"、"无用论"、"强制论"等误区。基于灌输理论遭遇的时代困境,应提高灌输主体的综合素质、培养灌输客体的需求意识、整合创新灌输的内容体系、优化灌输方法和载体及改善灌输环境,以发挥灌输理论的当代价值,坚持和巩固马克思主义的指导地位。  相似文献   

4.
灌输有其存在的合理性。德育灌输是一种方法,更是一种途径。要想取得更好的效果,德育灌输必须与教育主客体的主体性相结舍,但是应注意它们之间的“度”的关系,间接的对照优于直接的衔接。分析德育灌输对“学生自治”思想养成的指导意义,有助于人们对德育灌输的进一步了解。  相似文献   

5.
老子“象论”与毕达哥拉斯学派“数论”分别构成了中西古典美学的意义之发端。两者在思想路向上存在着巨大的差异。老子“象论”及其人生论的思想路向启发了中国古典美学中的“意象”本体论和以“境界”为最高审美理想的思想 ;毕达哥拉斯学派“数论”及其知识论的思想路向启发了西方古典美学中的“形式”本体论和以“真理”为最高审美理想的思想。  相似文献   

6.
忽视社会主义意识形态的理论“灌输”,是苏联解体的一个重要内因。我国高校作为对青年学生进行社会主义意识形态教育的主渠道和主阵地,“两课”,即马克思主义理论课和思想品德课修养课“灌输”教育的现状不容乐观。总结苏联解体的经验和我国高校“两课”教学的现状,必须强调高度重视对大学生的社会主义意识形态理论“灌输”。  相似文献   

7.
"灌输"(即灌输教育)近年来成为我国教育界一个焦点,并因人们认识上的误解和操作上的误用受到越来越多的批判。从本体论、实践论、工具论三个层面对"灌输"进行再审视,倡导从本体论上正确理解"灌输",从实践论上积极反思"灌输",从工具论上科学运用"灌输",并提出一些方法上的建议,以期对"灌输"认识正确化、批判理性化、运用科学化。  相似文献   

8.
针对有人提出的"灌输过时论"观点,以及人们对灌输理论的误解,详细地阐述马克思主义灌输理论的科学内涵和新时期坚持马克思主义灌输理论的必要性.为了提高灌输的效果,我们必须丰富灌输的内容,提高灌输主体的综合素质,全面分析灌输客体,创新灌输的方法.  相似文献   

9.
透视思想政治工作中“灌输论”方法的创新   总被引:2,自引:0,他引:2  
灌输理论是马克思主义的一个基本原理,也是确立思想政治教育的战略地位、目的任务、内容方法的重要理论依据。新时期的思想政治教育同样离不开灌输理论。因此,应该纠正对灌输理论认识上存在的一些偏差,在思想政治教育中创新、运用和发展灌输理论。  相似文献   

10.
灌输方法是无产阶级政党进行思想政治教育的一个重要方法,但随着社会的进步和环境的变化,有些人认为灌输已经过时。本文从社会转型的特殊时期思想政治教育面临的机遇和挑战,用马克思主义灌输理论的发展来证明灌输在新的实践中不断总结出新的经验和获得新的发展,进而探讨在新的时期应使灌输更加符合时代要求,使之成为新时期思想政治教育的重要方法。  相似文献   

11.
初唐道士成玄英是唐代道教"重玄"论思想的重要代表。他认为"道"最基本的特点是"虚通";"道"作为本体既没有实体性,也没有抽象性,而具有一种现象性。这反映了唐代道教哲学比较高的思辨水平。在这一"道"论思想的基础上,成玄英阐述了其"万类参差无非独化者也"的物质观,"道契重玄,境智双绝"的认识论和方法论,"因其素分,任其天然"的社会观和人生观。成玄英"重玄"论的道教思想在有唐一代思想中占有重要地位。  相似文献   

12.
基于对马克思主义灌输理论的深刻理解和准确把握,可见新疆的特殊区情、新疆大学生的思想政治状况和民族思想政治教育的本质属性使马克思主义灌输理论符合新疆大学生思想政治教育实际并具有重大意义。因此,必须把握灌输理论在新疆大学生思想政治教育中运用的策略和原则,发挥其应有作用和功能。  相似文献   

13.
以马克思、恩格斯、考茨基、列宁为代表的无产阶级革命家在指导无产阶级革命实践中逐步创立了马克思主义科学灌输思想,其科学性可概括为:灌输目的的人民性、灌输内容的先进性、灌输客体的全面性、灌输方法的实践性。我国大学生思想政治教育创新也应坚持科学灌输原则,这既是由我国坚持社会主义市场经济发展方向这一客观经济基础决定的,也是反思西方国家的资本主义灌输实践所得出的必然结论。  相似文献   

14.
灌输理论对于进一步加强和改进高校思想政治工作具有重要作用.新时期高校思想政治工作坚持和发展灌输理论,核心是增强灌输内容的时代性;关键是树立以青年学生为本位的思想;重点是增强工作方法的先进性.  相似文献   

15.
模因论是一种基于达尔文进化论观点来解释文化进化规律的新理论。模因的复制和传播规律不仅大大丰富了人类的语言宝库,揭示了人类语言发展的规律,而且也为外语教学提供了一种新的视角。本文尝试探讨模因论指导下的综合英语教学:向学生灌输模仿思想,培养其模仿意识,使学生在模仿意识指导下能够进行能动的学习,能够在模仿中进步,在模仿中创新。  相似文献   

16.
在多元文化背景下,坚持马克思主义灌输理论在思想政治教育中的重要作用,就必须坚持马克思主义与时俱进理论品质,实现灌输思想与实践方式的不断创新与发展。  相似文献   

17.
贯彻“育人为本、德育为先”的重大方针原则中,首要的是坚持坚定正确的政治方向,为此必须坚持马克思主义理论“灌输”的原则和方法。文中综述了高校理论界对“灌输”问题的探讨,并重温列宁和我们党关于理论“灌输”的思想理论观点,着重提出了坚持并优化马克思主义理论“灌输”的具体意见。  相似文献   

18.
老子以其"道"论哲学为基础,从"自然"之"道"推及社会之"道",形成特有的管理模式.老子的"道"论,在思维方式上主张和谐性和统一性,在社会管理思想上着眼于自然无为的方法,希望通过返璞归真的"无为而治"使"天下"达到"道治"的境地.  相似文献   

19.
与两宋政治文化由“外王”向“内圣”转换、思想焦点由“道统”向“道学”转换相呼应,两宋诗学发展也经历了由以艺术作品为中心的尚“本色”向以艺术家气质为中心的重“妙悟”的转换。转换引发了两宋诗学星转斗移式的重新建构。重新建构起来的诗学,由“焕发真识”的诗人论、“忘我忘象”的艺术观、“进技于道”的创作论三大理论支柱支撑。以“焕发真识”诗人论为中心的两宋诗学史上这次转换的灵感源泉、知识基础、理论取向、逻辑进程,对中国文学、中国文论产生了实质性影响。  相似文献   

20.
李贤中 《职大学报》2004,27(1):19-23
墨子“兼爱”思想之伦理学建构,包括:“天志”为根源的价值论、情境认识论、推类方法论及权衡利害的道德实践等部分。本文是顺着认知、思维、行为的脉络考察相关的原典资料,并做出系统性的诠释。其中“兼爱”思想的内涵贯串于兼爱伦理学每一部分的理论;兼爱的核心思想不但影响价值论、认识论、方法论,各部分理论之间也有相互的影响。  相似文献   

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