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这些年常在旧书网上浏览,今年春天,突然发现有一些香港在“文革”（1966-1976）中出版的署名茅盾的书,引起我的好奇。因为,据我所知,“文革”中的茅盾虽然没有受到游街批斗等冲击,但基本上是被政治遗忘、社会遗忘、文化遗忘的人,怎么会在香港出版作品集呢？据《茅盾日记》记载,“文革”开始时, 相似文献
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在类分图书时,常常有人将《郭沫若全集》、《茅盾全集》等书归入1217.1,将《郭沫若选集》、《茅盾文集》、《臧克家文集》等书归入1217.2,即将“全集”入中国文学各时代作品集的总集,将“选集”、“文集”之类书入别集。究其原因,说:全集者乃是听有文章的汇集,故入“总集”;选集者则是其中部分文章而不是全部,故入“别集”。显然把“总集”,“别集”的概念搞错了。 相似文献
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由上海图书馆、上海作协、上海文学发展基金会、中国现代文学馆共同主办的“茅盾生平图片展”3月5-9日在上海图书馆新馆第一展览厅隆重举行。展览采用编年形式,展出图片400余幅,全面反映了文学巨匠茅盾各个时期的文学创作和革命活动。展览还陈列茅盾部分手稿如《子夜》、《虹》、《锻炼》、《清明前后》,以及茅盾著作的早期版本和研究资料等。 相似文献
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“学而优则仕”——大概稍有一点文化的人,对这句几乎家喻户晓的劝学名句皆了然于胸,耳熟能详。可《论语》中的另一句名言“仕而优则学”(《论语·子张第十九》),恐怕不光孤陋寡闻者觉得眼生,就连有几分学识的人也未必能像前一句名言那样烂熟于心,开口能吟。细读《论语》,就可以发现,“学而优则仕”与“仕而优则学”这两句话,是《论语》——这棵根植于中国文化沃土的不朽巨树上两片常青的绿叶。树根睡了,可树叶醒着;历史睡了,可典籍醒着;孔子睡了,可《论语》醒着。所以,“学而优则仕”,“仕而优则学”,成为中国传统文化特别是从阐述“学”与… 相似文献
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在近期《中国经济周刊》所登出的“感言2003：中国2003十大经济失意人物”评论中，杨澜的名字赫然在目。这位曾被《福布斯》杂志评为“中国最富有的女性”与她身后的“阳光文化”终于从当年万人仰视的神坛回到了人间。连续三个财年的亏损，已经让“阳光文化”的理想主义旗帜渐渐褪去了颜色，而寄托着杨澜“感情 相似文献
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作为一名普通读者与听众 ,翻报纸、听广播、看电视 ,获得许多知识 ,却也产生不少疑问 ,常见的有 :一是“孩”有多大？“孩” ,在《辞海》和《实用汉字字典》中说得极干脆 :幼儿。《现代汉语小词典》说 ,孩即“孩子” ,“小孩儿”、“女孩儿”。虽然 ,没有一本字典对“孩”的年龄作过“规定”。现实生活中不过延伸到小学生、中学生 ,无论如何不会达到或超过《婚姻法》规定的结婚年龄。但是传媒却常有“创见”。前不久 ,黄陂路、淮海路口一工地发生一起金属架从高空坠落事故 ,一篇报道说“一个看上去２０多岁的女孩已经倒地死亡”。还有一篇报… 相似文献
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王国维在《人间词话》中选择用“优美”“宏壮”分别评价“无我之境”“有我之境”。对于其中出现的扞格难通的状况,不宜过分执着于概念的文化归属,而是有必要先回到《人间词话》的论说语境,通过“了解之同情”的方式,考察两组概念的演绎情况,辨明王国维的问题意识。如此才能回答概念的对应何以可能的问题,即“优美”“宏壮”对词的感悟方面不足的问题具有补偏救弊的重要价值。 相似文献
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本文以《大耳朵图图》为文本,分析了成人群体性“文化考古”行为,对于成人“儿童化”现象进行反思并给出参考建议。 相似文献
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“文责自负”与“文责共负” 总被引：4，自引：0，他引：4
“文责”应该“自负”还是应该“共负” ?这一问题在编辑出版界曾经有过争论。《“文责自负”质疑》一文 (见《中国出版》 1995年第 12期 )的作者主张“文责”应该“共负”，我读后感到作者提出的观点有新意，颇能引发人作进一步的思考。 该文阐述道：“‘文责’到底谁负 ?文章发表后，一旦产生负面效应，文责问题就相伴而生。要追究责任，出版社编辑部自然首当其冲。显然，‘文责’首先要由出版者负。当然，作为文章的创作者，对文章的内容是要负责的。因此，文稿一旦发表，就拥有了社会属性，作者和出版者之间就构成了命运共同体，风… 相似文献
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参 加新闻工作多年 ,我已养成了逆向思维的习惯 ,凡事喜欢多问几个“为什么”、“可能吗”。１９９６年１２月 ,新华社发了一则《１５亿件衬衫谁来穿 ?》的新闻统稿 ,各大媒体纷纷刊播。我当时一边看这则消息一边算帐 ,结果吓我一大跳 :如果中国有１５亿件衬衫积压 ,那么 ,全国的所有生产衬衫的厂家即使全部停产５年 ,中国人也不会没衬衫穿。于是 ,我开始打电话到“雅戈尔”等衬衫生产厂家 ,求证这“１５亿件衬衫”之说的准确性。在得到这“１５亿”的数字可能有假的初步答案之后 ,我又向中国服装协会、中国衬衫专业协会等权威部门的负责人… 相似文献
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令人疑惑的“爱恨情结”《国际新闻界》今年第２期发表了方汉奇先生的《美国记者的爱恨中国情结》一文 ,回顾了百年来美国记者有关中国的报道。方先生对来华的美国记者大部分历史时期（１９４９年以前）的作为是持肯定态度的 ,认为他们是“爱”中国的 ;而近二十多年来 ,美国记者是“妖魔化”中国的 ,是“恨”中国的 ,由此构成了百年来美国记者对华的“爱恨情结”。从这篇文章来看 ,美国记者的“爱恨情结”是继时性的 ,是先爱后恨的 ,而不是共时性的 ,不是爱恨交织的。读至此 ,不禁令人生疑 :上个世纪前五十年 ,中国四分五裂、兵连祸结、政劣… 相似文献
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二00五年一月五日下午三时许，天津市藓县上仓镇有农民看到五群大雁从南向北飞去。《今晚报》一月十日第十一版在报道这一奇事时，用的标题是《数九隆冬大雁北飞，怪》。笔者认为这“隆冬”用得不妥。 相似文献