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课堂问题行为的归因与管理策略 总被引：1，自引：0，他引：1
<正>课堂是学生和教师的主要活动空间。在这个空间里,不同知识水平、不同智力、不同情感、不同兴趣爱好、不同态度的学生,与不同学科、不同经验、不同风格的教 相似文献
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中国哲学的"和而不同"的思想对于化解不同国家、不同民族、不同社会、不同文明之间的矛盾,对于保存不同国家、不同民族、不同社会、不同文明的特色具有建设性意义。从人类社会意识、人类文化发展的规律来看,儒家大同世界的思想虽然已过去两千多年了,但其先进的思想光辉至今仍然明亮闪烁。 相似文献
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大学是城市的文化标志,城市是区域的经济龙头,区域是中国的地理坐标。不同的区域建筑了不同的城市,不同的城市造就了不同的大学,不同的大学成长了不同的学子。本期,让我们分东、西、南、北、中五个地域坐标,一起感受一下不同区域、不同城市的大学魅力。 相似文献
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王彤伟 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2008,(2):71-74
古汉语同义词研究包括专书同义词研究和一般同义词研究两大类,互有联系但也有明显的区别。这些区别主要包括,研究目的不同、入组原则不同、对象时域不同、研究对象不同、构组方法不同、辨析原则和方法不同、例证选取范围不同以及与其他方面研究的联系不同等八个方面。 相似文献
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幼儿教育阶段是启蒙教育阶段,是基础的教育阶段,它面对的是具有不同特点的幼儿,包括成长需要的不同、接受能力的不同、学习兴趣的不同等。幼儿来自不同的环境,有着不同的先天气质、性格特征,受到不同的家庭影响,行为习惯、价值观念、已知经验都不同。因此,在教育过程中教师一定要注重个体差异,"因材施教"。 相似文献
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接受性学习和研究性学习作为两种不同的学习方式,在学习目的、学习形式、学习特点、课程、学习评价、师生观六个方面存在着很大差异。其原因在于时代不同对人才的要求不同、对知识性质的看法不同、心理基础不同、着眼点不同四个方面。 相似文献
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刘茵 《黄河科技大学学报》2007,9(5):93-95
汉英两种语言文字,在其演变发展的漫长过程中,逐步形成了不同的语音、词汇、句法和修辞等。汉英语言语音的不同、字形的不同、词汇的不同、句法的不同和修辞的不同,给英汉文学翻译带来了叛逆现象。 相似文献
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＂同课异构＂是选用同一教学内容,不同的教师根据不同学生的学情、不同的教学条件、不同的教学风格以及教师对教材的不同解读、选择不同的教学方式,对教学环节进行的不同设计,呈现出不同教学态势的一种教研方式。这种教研方式实效性很强,但也存有局限性。 相似文献
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Dr. David C. Phillips 《Communication quarterly》2013,61(1):28-30
Lindsley, Charles F., Radio and Television Communication, N. Y.: McGraw‐Hill Book Co., 1952, 492 pp. $5.50. White, Melvin R., Beginning Television Production, Minneapolis: Burgess Publishing Co., 1953, 107 pp. $2.50. Chinn. Howard, Television Broadcasting, N. Y.: McGraw‐Hill Book Co., 1953, 700 pp. $10.00 Hahn, Elsie, et. al., Basic Voice Training for Speech, N. Y.: McGraw‐Hill Book Co., 253 pp. $4.25. Raubicheck, Letitia, Your Voice and Speech, N. Y.: Prentice‐Hall, Inc., 1953, 376 pp. $4.05. Irwin, Ruth S., Speech and Hearing Therapy, N. Y.: Harper and Brothers, 1953, 202 pp. $2.50. Gruver, Bert, The Stage Manager's Handbook, N. Y.: Harper and Brothers, 1953, 202 pp. $2.50. Krutch, Joseph Wood, "Modernism”; in Modern Drama, Ithaca, N. Y.: Cornell University Press, 1953, 138 pp. $2.75. Kokeritz, Helge, Shakespeare's Pronunciation, New Haven: Yale University Press, 1953, 516 pp. $7.50. Stevenson, Burton. The Standard Book of Shakespeare Quotations, N. Y.: Funk and Wagnalls Co., 1953, 766 pp. $7.50. Lowrey, Sara and Johnson, Gertrude E., Interpretative Reading, N. Y.: Appleton‐Century‐Crofts, Inc., 1953, 595 pp. $3.75. 相似文献
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孙丽 《临沂师范学院学报》2002,24(4):54-57
王弘服膺儒学，坚持礼法。东晋末年，他投靠刘裕，成为刘宋王朝的开国功臣。无嘉初，王弘利用皇权与相权相争之机，助文帝铲除徐羡之等人，升任首辅，后为皇权所逼，退出权力中心。王弘的思想、行为对当时的社会影响较大，从中可以看出儒学渐兴以及皇权不断加强的历史轨迹。 相似文献
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费聿辉 《临沂师范学院学报》2001,23(5):1-3
从主客体关系来看，现象是认识活动的直接对象物，是主客体相互作用的直接产物。 现象的生成条件是：第一，客观条件。包括物自体（客观事物）、时间、空间和环境等。第二，主体条件。 指主体的感官功能、心理、情绪、意志、知识和理性等。第三，观察仪器对于现象的生成具有重要意义。 相似文献
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The efficacy of sex education has been questioned, as students participate in high rates of unsafe sex after completion. Without exploring various sexual minority (SM) identities (e.g., gay, lesbian, and bisexual) and forms of sex, sex education may be especially unhelpful for SMs by perpetuating the heteronormative (i.e., assuming heterosexuality is normal) environment they typically experience. In the present qualitative study, semistructured interviews were conducted with 12 SMs regarding their experiences with sex education using a grounded theory approach. Participants described sex education as being heteronormative and exclusive of their identities, making them feel invisible, sexually unprepared, and shameful. Sex education also reportedly contributed to sexual hesitance, sexual violence, and risky sexual behaviors. Participants endorsed histories of depression, anxiety, and suicidality, often associated with their identity. To become more informed and sexually prepared, they sought information through conversations with others, online searching, college courses, and trial and error sexual experiences. Participants also advocated for inclusive sex education, which would incorporate all identities and associated safe sex practices. They concluded that inclusivity in curricula could lead to various improved outcomes for SMs, such as safe sex, a sense of community, identity confidence, healthy relationships, and resilience. 相似文献
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实践的自由与美的范畴 总被引：10，自引：0，他引：10
张玉能 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2003,42(1):47-53
人，作为个体的生存，从实践（以物质生产为中心）出发才逐步生成，而在实足走向创造的过程中，人们才不断达到一定的自由境界。正是人的实践－创造的自由使自然人化，人也人化，从而产生出人对现实的审美关系；这种审美关系体现对象之上就是美，而体现在人本身之上则是美感。人类的实践－创造的自由同样是一个历时性的过程和一个共时性的结构，因此，它不仅有不同的自由程度和不同的自由境界，而且还有自由，反自由，不自由，准自由等几个维度；与这些不同的自由给度相关便形成了美，丑，柔美，刚美，悲剧性，喜剧性，滑稽，幽默的相应的美的范畴，并形成各个美的范畴之间的过渡，转化，对应等关系，从而形成一个完整的美的范畴体系。 相似文献
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井焕茹 《黑龙江教育学院学报》2005,24(2):147-148,150
在日语中,一个句子中同时出现两个以上“”或者“”的情况是屡见不鲜的。当一个句子里同时有两个“”时,只能有一个提示主题(大主语),另一个只能表示对比,起强调作用。当强调的内容是状态、存在、动作等的主体(小主语)时,小主语用“”,强调的内容是谓语部分时,小主语用“”。当一个句子中同时有两个“”时,大主语的“”表示排他,是句子叙述的重点,强调在一定范围中,被判断状态、存在、动作的主体只有“”或者在一定范围中的最甚者;小主语的“”只单纯表示被判断状态、存在、动作的主体。 相似文献
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缪昌义 《昭通师范高等专科学校学报》2004,26(1):24-28
英语中句子可以按照四种不同的方法进行分类.按照句中语言交际功能进行分类时,可分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句.按照句子的内部结构进行分类时,可分为简单句、并列句、复合句和并列复合句.按照句子在语篇中的修辞作用来进行分类时,可分为松散句、圆周句和平衡句.从语用学角度进行分类时,可分为承担性语句、指令性语句、表述性语句、宣传性语句和断定性语句. 相似文献
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John Klapp Cindy A. Strickland Patricia A. Haensly Jess Hoffmann Christiane Kendrick 《Roeper Review》2013,35(1):47-50
Streznewski, M. K. (1999). Gifted grownups: The mixed blessings of extraordinary potential . New York: John Wiley & Sons (292 pp., $24.95 hb, ISBN‐0–471–29580–9). Johnson, N.G., Roberts, M.C., & Worell, J., Eds.(1999). Beyond appearance: A new look at adolescent girls . Washington, DC: American Psychological Association (464 pp., ISBN‐1–55798–582–0). Smutny, J.F. (1998). The young gifted child: Potential and promise, an anthology . Cresskill, NJ: Hampton Press, Inc. (582 pp. $35.00, paperback, ISBN 1–57273–108–7). Elias, M. J., Zins, J. E., Weissberg, R. P., Frey, K. S., Green‐berg, M. T., Haynes, N. M., Kessler, R., Schwab‐Stone, M. E., & Shriver, T. P. (1997). Promoting social and emotional learning . Alexandria, VA: Association for Supervision and Curriculum Development. (164 pp., $22.95 pb, ISBN‐0–87120–288–3). Friedman, R. C., & Rogers, K. B. (Eds.). (1998). Talent in context: Historical and social perspectives on giftedness . Washington, DC: American Psychological Association (218 pp., $29.95 Hardback, ISBN 1–55798–493). 相似文献
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James P. McDaniel 《Quarterly Journal of Speech》2013,99(1):48-66
This essay attempts to counter the dreariness of postmodern critique and culture by locating the vital force of phantasy, rhetoric, argument, hope, and memory in contemporary public affairs. More particularly, it engages recent controversies about collective memory and the FDR memorial statue especially to generate a greater sensitivity to the fact that we are agents (and not just dupes) of history. The body, symbolic and material, is a core site for the history, theory, and practice of democracy, I argue, and is the hard kernel of collective identification and division. Methodologically, the essay fuses Aristotle and Lacan's ideas about phantasy as a perceptual device, which gages and creates public and personal desire, as an analytic frame for the study of public discourse. 相似文献