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1.
高校竞技舞龙运动初探 总被引：7，自引：0，他引：7
象征华夏民族精神的舞龙，广泛流传在祖国的辽阔疆域。尤其在近些年来，竞技舞龙运动逐渐在高校兴起。如湖南师大、南京师大等高校都有具备参加全国重大舞龙比赛实力的队伍。2002年元旦，在湖南长沙举行了首届全国高校舞龙比赛。这些现象表明高校对舞龙运动的发展越来越重视。高校舞龙运动的状况及发展前景值得认真探讨。 相似文献
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从文化结构看民族传统体育舞龙舞狮运动的现代化发展 总被引：9，自引：0，他引：9
以文化形态结构的理论,从历届舞龙舞狮比赛的实际出发,深入分析了民族传统体育舞龙舞狮运动从传统到现代演化的关系和内在原因,认为舞龙舞狮运动的文化价值层面正朝多元一体化方向发展、组织制度层面正发生规范化转变、技术物质层面出现竞技化和表演化的融合.并在此基础上,从民族传统文化发展的整体角度,对舞龙舞狮运动现代化转型和发展中的矛盾以及生存空间进行了分析. 相似文献
3.
采用生化实验、录像解析、文献资料、数理统计等方法,对湖南师大等8所高校的80名舞龙运动员自选套路训练中运动强度、供能及其项目特点进行评定。结果认为：舞龙训练运动强度、供能项目特征性强;舞龙运动的训练手段与方法应采用与比赛相似的、适应舞龙项目特征的专项训练。在此基础上对舞龙运动的科学研究进行了展望。 相似文献
4.
舞龙舞狮运动已在全国及世界范围内较广泛地开展了起来,但是仍需要进一步的研究和发展.以上海“浦东三林”第八届中国国际龙狮邀请赛为研究对象,在相关数据和资料基础上对龙狮比赛的情况进行了简要的分析.文章重点分析了其优点及存在的问题,提出其需要改革和提高的几点建议,希望以此促进舞龙舞狮运动的发展. 相似文献
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彭响 《吉林体育学院学报》2017,33(5)
采用文献资料法、专家访谈法在"一带一路"战略视野下,研究舞龙运动跨文化传播的意义,分析舞龙运动跨文化传播的现实困境并探讨舞龙运动跨文化传播策略,力争为舞龙运动的跨文化传播提供一定的理论指导.研究认为:1)舞龙运动的跨文化传播是文化强国建设的需要;是体育大国走向体育强国的需要;是舞龙运动走向世界的需要.2)跨文化传播中舞龙本质文化的自我迷失、不同文化中对于"龙"理解的不兼容、传播方式的单一与传播对象的局限是舞龙运动跨文化传播所处的现实困境.3)"一带一路"战略为舞龙运动提供了国际传播新市场、开创了舞龙运动国际发展新模式、加快了舞龙运动产业化发展进程.建议:在舞龙运动跨文化传播中注重本土化与国际化的融合、对待东西方文化的差异要有文化自信、传播的方式与对象应当丰富多元. 相似文献
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舞龙运动的生理特征初探 总被引：17，自引：0，他引：17
运用运动人体科学的理论与方法 ,对全国 2 88名舞龙运动员的运动 HR、HRAT、RPE、5次肺活量和12 min跑等指标进行分析 ,旨在客观评价舞龙运动的负荷强度、疲劳程度、健身功效与舞龙运动员的心肺功能 ,为科学地推广和指导舞龙运动和研究我国的传统体育提供生物学依据。结果表明 :舞龙一项大负荷强度的有氧运动项目 ,舞龙运动能有效地促进人体心肺功能及有氧工作能力的提高 相似文献
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民族传统体育舞龙运动的文化渊源、现状和发展趋势 总被引：6，自引：0，他引：6
曾世华 《北京体育大学学报》2005,28(10):1436-1438
通过文献资料法和问卷调查法,对舞龙运动项目发展的现状进行了调查,分析、归纳了舞龙这一极具民族特色的体育运动的历史文化渊源,探讨了舞龙运动的未来发展趋势. 相似文献
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文章采用文献资料、逻辑分析等研究方法,在阐述舞龙舞狮运动经济价值的基础上,对高校舞龙舞狮运动市场化进行可行性分析,提出高校舞龙舞狮运动市场开发的策略。舞龙舞狮运动是中华传统体育项目,在当前市场经济环境下,高校舞龙舞狮运动市场化,无论对运动本身还是对高校体育都能起到双赢作用,也是该项运动发展的必由之路。 相似文献
9.
通过文献资料法、逻辑分析法等研究方法,对舞龙舞狮竞赛规则的发展历程进行回顾并分析现代舞龙舞狮竞技运动的发展规律。研究指出：在不同的时期内,舞龙舞狮竞赛规则的修改和完善,对舞龙舞狮运动的发展都起到了巨大的推动作用。因此,突出编排的创新,加强基本动作的高规格,提高难度动作的稳定性,不断追求艺术表现的完美,是当今舞龙舞狮运动发展的主要潮流和趋势。 相似文献
10.
江苏省高校舞龙舞狮运动的现状分析及发展对策研究 总被引：3，自引：0，他引：3
从高校舞龙舞狮运动发展的实际出发,分析了舞龙舞狮运动在江苏高校开展的状况。阐述了影响江苏高校舞龙舞狮运动发展的人才、教材、招生体制及高校组织管理等因素的相关问题,并为舞龙舞狮运动在江苏高校很好的开展以及达到江苏社体中心制定的“百狮进高校”的设想提出相应的对策。 相似文献
11.
舞龙运动发展与前瞻 总被引：41，自引：2，他引：39
中国是龙狮运动的发源之地。在中国的文化中,龙有着重要的地位和影响,上下数千年,龙已渗透了中国社会的各个方面,成为一种文化的凝聚和积淀,同时,它又是民族传统体育活动的重要项目之一。龙是一种精神———中华民族的精神;龙是一种标志———中华民族的象征;龙是一种力量———中华民族团结的合力。舞龙运动具有娱乐健身性,在中国又具有广泛的群众普及性。因此,全民健身运动要普及舞龙运动。文章提出从中小学开始普及,建立舞龙等级制,要以竞赛促发展,以俱乐部形式,依托社会力量发展舞龙运动,从而达到全面提高中华民族的体质和健康水平,基本建成具有中国特色的全民健身体系。 相似文献
12.
唐韶军 《吉林体育学院学报》2008,24(3):142-143
从美学的视角,运用历史与逻辑相统一的方法,研究了舞龙舞狮的传统审美思想。指出：舞龙舞狮的美学除了遵循形式美的一般法则外,还用“气韵”、“形神”、“趣”、“意境”等特有的传统审美思想来显示自己的美学内容。为提高舞龙舞狮欣赏水平、推广普及舞龙舞狮运动服务。 相似文献
13.
舞龙运动的文化内涵与中华民族的精神纽带 总被引：13，自引：0，他引：13
从舞龙运动的文化特征入手,探讨中国舞龙运动与中国传统文化的密切关系,以及在当今社会中如何发挥其在华夏民族中的精神纽带作用.研究认为:舞龙运动作为一项民族传统的体育项目,在几千年的发展历程中它已跨出了体育的范畴,成为凝聚华夏民族精神的一种象征.另外,舞龙运动作为一种普遍的文化现象,千百年来在华夏民族中代代传承,它与中国传统的节日文化、民俗文化,以及宗教文化等等都有着千丝万缕的联系,是中国优秀传统文化的重要组成部分.同时,中国舞龙运动所反映出来的这种文化纽带的实质,就是华夏民族文化的凝聚力问题,它也反映出一个民族传统文化的先进性. 相似文献
14.
运用文献资料法,对河东民俗舞龙的流变进行探讨。结果认为：河东舞龙的流变分为原发期图腾崇拜、自在自发期民俗节日、社会转型期＂民俗体育舞龙＂与＂民俗文化舞龙＂三种类型,并从传承主体与行为、传承心理的角度分析了影响河东舞龙流变的因素。在此基础上,指出制度建设和传统文化宣扬是河东民俗舞龙继承和发展的重要因素,并提出了相应的意见与建议。 相似文献
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运用专家访谈法、文献资料法及逻辑分析法等研究方法对龙狮运动的理论构建模式进行了分析研究。从基础理论、运动理论、传播理论三个方面构建了龙狮运动的理论体系并进行了详细的阐述,最后对龙狮运动理论体系的构建提出了建议,旨在促进龙狮运动的持续发展。 相似文献
16.
彭响 《河北体育学院学报》2017,31(6):92-96
舞龙运动在标准化竞赛体系的推动下得以快速发展，对其进行研究具有较强的现实意义。通过文献资料研究发现，具有现代舞龙特征的舞龙标准在汉代就已出现。舞龙运动的现代标准化主要体现在专业术语标准化、竞赛体系标准化、场地器材标准化、管理体系标准化四个方面，但在标准化的进程中也存在着标准与多元、竞技与传统之间的矛盾。指出，应建立舞龙运动员、教练员技术等级评价体系，进一步完善传统舞龙的竞赛体系，竞技舞龙的发展应以传统舞龙为基础，而传统舞龙的发展也需要在竞技舞龙的竞赛体系框架内加以改造创新 相似文献
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孙建 《南京体育学院学报(社会科学版)》2013,(6):18-23
运用文献资料、对比分析和比较研究等方法,对舞龙、龙舟、风筝三种典型的民族传统体育形式进行探讨。研究表明：根植于农耕文明的舞龙、龙舟、风筝是龙形象的＂三栖＂状态,三者以节日为载体,以祭祀或祭祖为出发点,且具备＂三民＂特性,即民俗、民间、民生。结论：舞龙、龙舟、风筝的发展必须以建立以传承人和生产性保护为重点的动态保护机制,坚持学校化、产业化、国际化道路,才能促使三者＂更快、更广、更强＂的活态传承。 相似文献
18.
唐韶军 《吉林体育学院学报》2006,22(2):26-27
从体育人文社会学的视角探讨了中国舞龙的社会价值,指出：中国舞龙时刻孕育着时代精神,在经过长期的挖掘与整理、继承与创新、发展与提高之后的中国舞龙,正由原来的“封闭、自然”状态逐渐朝着“规范化、科学化”和“社会化、生活化”的方向迅猛发展。 相似文献