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1.
王冰 《长春教育学院学报》2011,(10):129-132
和谐社会需要和谐文化,和谐校园文化是整个社会文化的一部分,是一种具有引导性的亚文化,而校园体育文化是和谐校园文化的重要组成部分。构建和谐校园文化,首先要关注与学生息息相关的校园体育文化的建设。本文在阐述高职院校校园体育文化内涵的基础上,对高职院校校园体育文化的功能、现状、及其对构建和谐校园的促进作用进行分析,提出了以高职院校校园体育文化建设促进高职院校和谐发展的基本措施。 相似文献
2.
李吉远 《吉林体育学院学报》2011,(6):15-16,119
浙江农林大学顺应社会文明发展,积极建设适合时代需求的生态大学,在构建和谐生态大学与校园体育文化互动理论与实践方面进行了探索：校区预先“以人为本、天人合一”的生态校园环境设计、生态体育景观的硬件建设、新型生态体育课程的创设、多元课外校园生态化体育活动的构建。 相似文献
3.
陈思敏 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2008,21(7):92-95
大学生的全面和谐发展有赖于自身平衡的精神生态.高校校园文化坚持"以人为本"的价值旨趣,要尊重大学生精神生态现状.建设高校校园精神文化,引导大学生构造自身全面和谐的价值现世界,实现自身精神生态的平衡. 相似文献
4.
校园文化是一种复杂的文化系统,用系统论的思想和方法进行研究,系统探讨校园文化系统与外界、系统与要素、要素与要素的和谐发展机制,有利于和谐校园文化建设。校园文化的和谐,不仅仅是简单关系的和谐,而且包括复杂关系的和谐。当前用系统思维构建和谐校园文化,要着眼于校园文化系统内外因素和谐发展机理的探究,着力在推进校园物质文化、精神文化、制度文化、实践文化和人际文化和谐发展上下功夫,切实促进校园文化的和谐健康发展。 相似文献
5.
杨忠林 《齐齐哈尔职业学院学报》2011,(1)
构建社会主义和谐社会,是时代发展的必然要求。和谐校园作为社会主义和谐社会的重要组成部分,担负着培养人才、传播知识、服务社会的重任。和谐校园是充满和谐伦理精神的校园,它包涵着校园政治伦理、校园文化伦理、校园人际伦理、校园生态伦理等伦理意蕴。 相似文献
6.
闫瑜 《天水师范学院学报》2012,32(2):46-48
在分析现有生态城市指标体系优缺点的基础上,构建了针对天水市的生态城市评价指标体系,并对2009年的天水市城市生态化程度进行了评价.结果表明:天水市城市生态化综合指数为0.42,生态化程度为3级水平,三个子系统发展不平衡,环境子系统较好,而经济子系统薄弱.根据评价结果,提出了制定生态城市建设发展目标、加大生态建设的力度、大力发展生态产业、加强生态文化建设等建议. 相似文献
7.
郑治全 《西安欧亚学院学报》2007,5(2):71-73
文化,泛指人类在历史发展过程中创造的物质财富和精神财富的总和,是人类由蒙昧人进化为智慧人、文明人的重要标志。校园文化,是在长期的育人实践活动中形成的并为广大师生所认同和追求的崇高精神及其实践活动。校园文化建设要在抓好校园物质环境建设的同时,逐步把工作的重点向校园精神环境建设过渡,由校园文化建设向"校园精神"的培育塑造与内化转移。加强校园文化建设,一是要健全组织,加强对校园文化建设的领导;二是要结合实际,深入进行校园文化建设课题研究;三是要拓宽渠道,充分发挥校园文化建设的育人功能。 相似文献
8.
区宁 《广西广播电视大学学报》1998,(2)
电大校园文化是一种独具特色与魅力的校园文化,在电大教育中起着凝聚作用、导向作用、激励作用、调节作用和宣传作用。因此,应加强电大校园文化建设,包括校园精神文化建设、校园思想道德文化建设、校园物质文化建设、校园管理文化建设、校园文体社团文化建设,使电大校园文化在电大教育事业中发挥更大作用。 相似文献
9.
以保山学院校园为区域,探讨新媒体环境下的文化在高校这一特定范围的传播,提倡构建具有符号互换、仪式共享、环境生态、人本传递为文化观念树立与方法技术特征的保山学院校园网络宣传平台,将高校校园文化的区域聚合优势和网络聚合效应相结合,以切实夯实保山学院校园文化的主流价值观与网络亚文化的和谐建设。 相似文献
10.
校园网络文化已经成为高校构建和谐校园文化的主要内容。网络道德问题直接影响着高校德育建设与和谐校园建设的正常进行。要巩固已有的成果,解决存在的问题,不断开创高校校园网络文化建设和管理工作的新局面,根本的对策是认真贯彻落实党的十七大提出的"加强网络文化建设和管理,营造良好网络环境"的新要求,以高度的政治责任感和历史使命感、以创新的精神加强网络文化建设和管理,牢牢把握网上舆论主导权,扎扎实实做好校园网络文化建设和管理的各项工作。 相似文献
11.
张鹏 《济宁师范专科学校学报》2014,(5):10-15
中国共产党的十八大报告首次单篇论述生态文明,首次把建设美丽中国写入报告中。生态与文学的结缘,既是生态现状作为文学关注现实的必然选择,也是文学的审美情趣、批判质疑、济世救人的精神在生态领域的基本态度。人文力量与科技力量互动起来,形成一股合力,把世界的绿色染遍每一个精神角落。值得称道的是,当今中国和世界上,已经召开过无数国际会议和研讨会,力求把生态自然的观念更加深入人心,形成强大的舆论力量,为全面促进生态平衡和和谐世界作出贡献。 相似文献
12.
道家道教生态伦理思想与当代生态哲学刍议 总被引：2，自引：0，他引：2
孔令宏 《玉溪师范学院学报》2004,20(4):19-23
道家、道教生态伦理思想与当代伦理学相比 ,既有共通之处 ,也有独到之处。前者为它与当代生态伦理思想相互衔接提供了可能性 ,后者显示了它对丰富和发展当代生态伦理学的价值。道家、道教天人合一的生态伦理思想对生命的关切和热爱 ,又为它与当代生态哲学相衔接提供了可能性。且普遍存在于全球的严重的生态环境问题 ,使得这种相互衔接不仅具有可能性 ,而且具有现实性。 相似文献
13.
对"生态体育城市"进行了引入与探讨,认为生态体育城市是生态体育、生态城市和体育城市三个上位概念的聚合.生态体育城市的建设契合了当前我国建设"生态文明"、"美丽中国"、"健康中国"的基本国策,有利于促进体育生态本源的回归,对城市的发展和市民幸福感提升具有积极的意义.建立了融"生态体育资源"、"资源单位"、"体育治理"、"结果评价"、"制度建设"、"用户享用"于一体的基本分析模型.并指出主体的生态体育意识薄弱、体育内部生态的发展失衡、城市生态体育资源的不足等是制约生态体育发展的重要因素.提出了自然资源驱动、城市交通驱动、传统文化驱动、体育科技驱动的生态体育建设模式.并提出了"公众生态体育意识的培养"、"生态体育资源的整体规划"、"体育生态城市建设的制度建立与完善"、"畅通市民体育需求通道,搭建市民参与机制"等生态体育城市建设推进路径. 相似文献
14.
孙丽君 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(1):131-136
生态美学审美经验的本质是一种家园意识。生态美学的家园意识是人类的一种存在方式,是人类与自我和解的方式。它来源于现象学对人的有限性研究。生态美学将自然视为人的有限性的原因。对话将这一原因内化为此在的意识。对话的基础是对自然构成人类限制性条件的理解。在生态美学的对话中,对话的过程可分为人与人、人与他人及人与自然的对话。对话是解决生态美学困境的方法论基础。 相似文献
15.
面对生态危机,西方马克思主义试图从不同的角度探寻其产生的根源。生态学马克思主义认为,资本主义制度及其生产方式是生态危机的根源,全球生态危机是资本主义生产方式及其全球化的结果。生态危机发生于全球不同意识形态的国家,资本的逻辑是全球生态危机的共同根源。对资本逻辑的批判和超越,是正确应对生态危机的根本。 相似文献
16.
陈靖怡 《天水师范学院学报》2005,25(1):5-8
马克思主义的生态文明理论,阐明了人与自然的统一及实现形式和途径。深刻揭示了人与自然关系对经济和社会发展的重大影响和作用,对于启发当代人类解决生态危机的思路,发展当代生态文明具有重大的指导意义。 相似文献
17.
生态化体育的价值探求 总被引：1，自引：0，他引：1
在倡导生态文明的背景下,从体育到生态化体育的过渡预示着现代体育正在经历从外在形式表达到内在价值解读的转变。通过文献资料法和逻辑分析法,以生态价值观为视角,分析生态化体育产生的背景,并从宏观、中观、微观三个层面分别对其内涵和价值进行了系统诠释和解析。 相似文献
18.
妇女在物质生产和人类自身的生产方面都发挥着重要的作用,尤其是在人类自身生产中的巨大作用更是不可替代的。通过对包头市的生态环境、经济社会发展状况、女性生态文明的内涵以及对经济社会发展的意义等方面进行阐述,探讨女性生态文明在包头生态环境建设中的作用和优势。女性生态文明对生态危机的解决和妇女的解放提供了一个全新的视角,其思想本身具有深刻的理论价值和现实意义。 相似文献
19.
《湖北函授大学学报》2015,(21):62-63
本文在对我国生态文明社会建设现状和生态学马克思主义涵括内容作出分析和论述的基础上,就生态学马克思主义对我国生态文明社会建设的启示进行了研究,以期推动我国生态文明社会建设,为人们创造良好的生活环境。 相似文献
20.
云南省的生态环境近几十年来破坏严重,各种生态问题凸显,保护好当前的环境尤为紧迫.生态补偿机制作为环境保护的重要内容,起到重要的作用;主要从现阶段生态补偿机制的概念和理论出发,主要分析云南省现阶段生态补偿机制的现状,如取得的经验和存在的问题,以期为建议和对策提供一些参考. 相似文献