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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 875 毫秒
1.
保山彝族是保山主源土著民族,也是现代保山主体少数民族,但保山彝族传统文化目前呈现弱化趋势,消逝迅速.从语言文字、服装服饰、传统节日、道德习俗、民族意识主客观五个方面概述了保山彝族传统文化现状,分析指出保护意识淡薄、投入不足、专业人才缺乏、项目建设薄弱、原生环境被破坏是当前保山彝族传统文化传承中存在的突出问题,并从宏观、微观角度提出了加强保护的对策建议.  相似文献   

2.
古代社会家庭传承是傣族慢轮制陶技艺世代相传的主要方式,基于对其家庭传承模式特点的分析得出,古代社会傣族慢轮制陶技艺传承是一种高度综合的文化传承.要使传统傣族慢轮制陶技艺在当代非物质文化遗产生产性保护中实现有效传承,就既要兼顾其核心技艺,又要兼顾技艺所承载的文化蕴涵.  相似文献   

3.
<正>花腰傣在制陶过程中延用的仍然是古老和原始的制陶技术,这一点仅从工艺就能看出来。云南省新平县嘎洒镇土锅寨的制陶艺人一般只要经过取土、晒土、筛土、和泥、制坯、凉晒、烧制等几道工序,就能把普通的粘土变成精美而实用的陶器。首先是取土,在田间地头取到粘性好的泥土,运回来晒干。再用传统的脚碓反复舂,用筛子慢慢筛出细土,把细土加水来和成泥,和泥的时候还得羼入一定比例的沙  相似文献   

4.
通过文献资料研究并结合田野调查,对四川民俗体育活动中的民间传统舞蹈类活动的主要内容、形式及其传承方式和渠道进行了梳理和研究.结论是:四川民俗体育中民间传统舞蹈丰富;四川各民族民间传统舞蹈内容丰富、形式多样;四川民间传统舞蹈主要依靠以文字和图像为媒介的静态形式和以言传身教为纽带的动态形式进行传承,并在此基础上提出传承与发展四川民俗体育文化的策略和措施.  相似文献   

5.
在国内外扶贫理论和实践运用,以及保山市布朗族文献研究的基础上,基于空间贫困理论来进行案例选点,将保山布朗族传统社区作为观察点,结合施甸县和昌宁县田野调查,对保山布朗族传统社区的精准扶贫和社区发展情况进行总体把握,紧扣传统社区的传统性、地缘性和民族性的特征,找出布朗族传统社区精准扶贫的普识性和特殊性,以多维贫困理论和贫困治理理论来进行问题查寻和问题解决,以期在社区扶贫上寻求共性和差异,为我们的精准扶贫工作提供典型化案例.  相似文献   

6.
保山的宜人气候,是大自然对保山人的厚爱和恩赐,是保山得天独厚的宝贵人居条件;充分发挥保山气候资源优势,建设全省的最佳人居盆地示范区,是促进保山气候资源升值的有效途径,并为保山下一步的建设发展和综合规划提供有益的启示.  相似文献   

7.
在教育事业不断发展的时代背景下,地州高校为寻求健康、持续发展,必须立足于学校实际情况,转变传统教学模式,结合优秀传统文化,融合现代文明和传统文化精髓,树立起牢固的文化传承意识,充分发挥高校教书育人的作用.在地州高校转型发展过程中,文化传承扮演着重要角色,高校只有不断沉淀自身文化,形成独特的学校特色,才能更好地吸引学生,扩大学校地区影响力.以云南保山学院为例,简要分析其转型发展现状和文化传承的必要性,探讨推进保山学院转型发展中大学文化传承的途径.  相似文献   

8.
地方文献的产生和发展与地域文化的发展关系密切.将保山地方文献的产生发展融入到保山的历史文化变迁中加以考察,探讨了保山地域文化变迁影响下的保山地方文献发展脉络.  相似文献   

9.
客家文化区域的休闲体育文化特色初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
客家文化属于古中原文化、移民文化、多元文化、山区文化.客家休闲体育文化深受客家文化的影响,它与客家人的生产、生活环境及传统意识形态有密切关系.而且表现出鲜明的地域性、包容开放性、宗教民俗性、生产实用性、团结协作性、健身娱乐性、趣味性与竞争性等特色.根据起源、内容和形式等的不同.当前客家休闲体育大致可以分为民间传统体育和近现代体育两大类.  相似文献   

10.
以保山学院2013-2014学年度所有在校女生的身体健康状况为研究对象.采用文献资料、数理统计、逻辑分析等方法,对保山学院女生体质测试数据进行整理分析,并结合文献资料找出保山学院女生身体素质方面存在的差异和不足,并提出建设性的建议,希望此研究能成为保山学院今后提高学生身体素质的有力依据和科学技术保障.  相似文献   

11.
地方民间音乐因其与人们的生活紧密相连,具有不可替代的艺术作用.而在传承和发展各地方民族民间音乐文化的过程中,地方高校的音乐专业不仅具有较好的地域与民间音乐资源优势,而且是传承、发展民族民间音乐的重要平台.以保山学院为例,探讨地方高校在地方民族民间音乐文化传承中的作用,并对其实现途径做初步研究.  相似文献   

12.
新疆维吾尔族民间釉陶是新疆独特的地理生态和人文历史的产物,它的存在与发展是与维吾尔族的传统生活相适应,其独特的造型与装饰,不仅谙合着维吾尔族的精神信仰和审美取向,而且还凸显出多元文化相交融的文化合成特质。从陶瓷艺术的角度诠释新疆维吾尔族民间釉陶的造型与装饰,不仅能够更好地认知维吾尔族的手工文化,宗教传统和生活习俗,而且,对研究丝绸之路上的东西方文化交流具有重要意义。  相似文献   

13.
未来保山经济能否实现跨越式发展,关键在于能否选育出一批具有较强区域竞争力的现代产业。保山在工业发展选择上必须以规避物流成本劣势约束为首要原则。保山有国际商贸枢纽地位优势,第三产业发展前景广阔,保山未来的核心产业很可能从三产中产生。  相似文献   

14.
保山香童戏,从功用、庙坛组织的形式和神祇的崇奉内容看,都与白族佛教密宗阿吒力有相似、相通的关系,且史实证明,唐至元代,保山占支配地位的主体民族是白族,占支配地位的宗教是白族佛教密宗阿吒力教,因此,我们有证据说,白族佛教密宗阿吒力教对保山香童戏有着较为深刻的影响。  相似文献   

15.
利用保山地区腾冲县、龙陵县、保山市气象站的降水资料,从降水年内分配的不均匀性、集中性等方面比较了高黎贡山两侧降水的区域特征。得出以下结论:在西南季风大气候条件控制下,受高黎贡山"通道-阻隔"及自身地形的影响,龙陵、腾冲、保山3地的降水年内分配特征表现出明显的地域差异。3个地区中受西南季风影响剧烈程度由高到低依次为:龙陵、腾冲、保山;从各地不同时期降水不均匀性的变化来看,保山具有龙陵、腾冲两地的综合特征,又有自身的特点。各时期3地降水集中期变化不大,龙陵、腾冲主要集中在7月下旬,而保山相比则要滞后一段时间,说明保山受西南季风影响比龙陵和腾冲迟,受到的影响相对较小。  相似文献   

16.
保山地处东亚、南亚、东南亚的结合点,是西南地区、乃至全国通往以印度为主的南亚国家最便捷、最经济的陆路通商口岸。在滇缅印这条通道中,保山一直是重要的物资集散中心。改革开放30年来,保山经济获得飞速发展,经济实力明显增强。胡锦涛总书记桥头堡战略的提出,让保山明确了今后的发展目标——把保山建设成为面向南亚的区域性商贸中心,促进中国与南亚国家的经贸合作、友好往来。  相似文献   

17.
保山市是滇西边境重镇,是贩毒分子贩运毒品的主要过境通道,同时也是云南省艾滋病高发区之一。保山学院目前是澜沧江以西唯一一所本科高校,禁毒防艾任务十分艰巨,在多年的实践工作中,逐步建立了一套成效突出、特色鲜明的工作模式。针对取得的成绩及存在的问题逐一进行探析,力求对禁毒防艾教育教学提供参考依据。  相似文献   

18.
著名地方史学家方国瑜先生主编的《保山县志稿》成书于抗战胜利后的1947年,1962年保山学者王勉生等人进行了修订整理,1980年保山学者熊毅廷等人在原志书的基础上补充1947-1949年的材料成《续编》,2003年经隆阳区沙必璐等人点校由云南民族出版社正式出版发行.《保山县志稿》汇集了西南联大、云南大学等校的众多著名学者参与编辑.编纂者把当时先进的学科理论、学术思想和科研方法运用到《县志稿》的编写之中,所体现的求实存真、阐幽发微的科学态度和不囿于成说、不限于志书标准范式的精神,使该志书的学术质量和学术价值在同类志书中达到了一个新的高度,也因此受到学术界的广泛关注.  相似文献   

19.
在深入分析制约保山与南亚合作的诸多因素基础上,就"桥头堡"战略背景下如何推动保山与南亚的合作作了初步探讨。  相似文献   

20.
"势"在中国传统文化与现代科学中都是一个具有逻辑内涵的概念。以势科学的普适性与科学的内在统一性从发,对保山学院宣传工作提出基于传统的顺"势"作为的"势"策略论,并就此提出可行性与操作性的具体宣传措施,以谋求能够从宣传工作方面对保山学院的建设有所作为。  相似文献   

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