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1.
运用文献资料、田野调查、系统研究等方法从文化生态学的视角对新疆维吾尔族传统体育文化变迁进行了研究,结果如下:自然生态环境的变化导致了维吾尔族传统体育文化在物质层面上的变迁;社会生产和生活方式的变化导致了维吾尔族传统体育文化在制度层面上的变迁;维吾尔族传统体育项目的传承方式和外来体育文化的冲突导致了维吾尔族传统体育文化在精神层面上的变迁;并提出了保护和传承维吾尔族传统体育文化的发展策略. 相似文献
2.
《湖北函授大学学报》2019,(8):20-22
我国传统民间美术是中华民族文化的重要组成部分,有着独特的美学姿态和浓厚的文化底蕴。本文结合实例,通过对传统民间美术的价值体现、阴阳观念、适形造型法以及象征手法等进行了分析和阐述,以实现传统民间美术的现代化创新与再利用,促进传统民间美术与现代艺术的有效融合与发展。 相似文献
3.
现代平面广告设计常会取材于有地方特色的民间装饰,因其民族特色强,且文化意蕴深远,而得到广告设计者的喜爱。每个地方都有其代表性的民间装饰,这些民间装饰不仅装饰了生活也装饰人们对生活的美好向往。细究其装饰的深层含义,及其纹理特色,对现代平面广告设计有着相当的借鉴作用。 相似文献
4.
赵晶晶 《首都体育学院学报》2014,26(6)
继承与发展民间体育文化,首先需要深入理解民间体育的文化本质、综合分析民众的日常生活.从民俗学与文化人类学“表演研究”的视角可以发现,北京民间传统体育项目不仅是身体运动的方式,而且是北京民间日常生活文化总体的有机组成部分;它既作为运动形式被展演,又是对北京民众文化精神的“表演”,抽象的体育精神与文化传统通过具体的身体动作得以传承与延续. 相似文献
5.
关中西部是中国传统文化的发祥地，也是中国民间文化传统积淀最深厚的地区之一。庙会作为一种非物质文化遗产，集中体现了当地民众的心意信仰与生活文化样态。在对湫池村与灵山两个具有民间性质的庙会和五丈原与周公庙两个具有官方色彩的庙会调查中发现，两组庙会不仅供奉的神灵和管理者性质有差异，而且前往庙会的人群的身份、文化程度和信仰态度亦差异明显。科学理性精神与民间信仰精神在庙会即非物质文化遗产的持存与发展问题上所反映出的矛盾情态，引人深思。 相似文献
6.
王欣 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(5):52-56
作为新疆境内的一处由佛教圣地转变而来的伊斯兰教圣地,鄯善吐峪沟艾苏哈卜·凯赫夫麻扎无论在内容上还是在形式上均具有鲜明的地方性和民族性,是维吾尔族先民依据自身的萨满文化传统,立足当地所积淀的丰厚文化土壤,对外来伊斯兰文化中的某些因素吸收、改造与重构的结果。透过对该麻扎各种社会文化功能的分析,不仅能够看到当地在前伊斯兰时期各种文化的积淀与影响,更能够生动地反映出民族文化对外来文化的吸收与改造,从而使我们对新疆民族文化形成的多元性和复杂性的认识更为深刻。 相似文献
7.
板永明 《德宏师范高等专科学校学报》2014,(4)
傣族谚语在一定程度上体现了傣族人民的生活风俗、民族心理素质和语言风格,是我们认识和研究傣族传统社会道德规范的珍贵资料。德宏傣族民间谚语作为一种传播傣族传统社会伦理和生产生活经验的民间语言精品,是傣族传统文化遗产的重要组成部分,也是我们了解傣族社会伦理道德、风俗习惯、语言文化的重要载体。了解蕴含在德宏傣族谚语中许多良好的道德规范,不仅可以发扬和传承傣族优秀文化,而且可以为我们在边疆民族地区培育和发扬社会主义核心价值观,建设和谐稳定边疆提供有益借鉴和启发。 相似文献
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地方高校音乐专业与民间音乐文化传承——基于作用及途径的探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
地方民间音乐因其与人们的生活紧密相连,具有不可替代的艺术作用.而在传承和发展各地方民族民间音乐文化的过程中,地方高校的音乐专业不仅具有较好的地域与民间音乐资源优势,而且是传承、发展民族民间音乐的重要平台.以保山学院为例,探讨地方高校在地方民族民间音乐文化传承中的作用,并对其实现途径做初步研究. 相似文献
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了解新疆维吾尔族中小学生2005-2010年5年来身体形态及其派生指标的变化规律、发展趋势、存在的差异及其原因,为提高维吾尔族中小学生健康水平提供客观依据。对新疆5761名维吾尔族中小学生按照国家相关规定的方法、标准进行测试、测试,测试结果与2005年同类指标进行统计比较分析。维吾尔族中小学生2010年与2005年相比,身体形态及其派生指标总体上是不断提高的,并且形态指标多数年龄段具有极其显著性差异(P<0.01)。必须高度重视维吾尔族中小学生身体形态指标的差异,加强体育锻炼,合理膳食、改变少数民族传统生活方式,缩小城乡、性别差异,进一步提高健康水平。 相似文献
10.
《湖北函授大学学报》2016,(24):191-192
中国民间美术是民族文化的重要内容;针对传统文化的高度学习,创造出具有现代化意义的中国油画艺术,并寻找中国油画与民间美术的相同之处,力求将民间美术的理念融入到中国油画之中,包括民间美术的思想、造型、色彩等要素。打造一幅含有中国要素与民族文化文化相结合,展现时代精神的油画绘画艺术。 相似文献
11.
王建斌 《河北旅游职业学院学报》2015,(2):38-41
麦西来甫既是一种民俗习惯,更是维吾尔族文化传承的课堂,具有独特的影响力,它也是喀什地区独特的民俗文化旅游资源。加大对麦西来甫的开发是喀什打造独特“文化旅游”资源的重要组成部分,能够凸显喀什维吾尔民族文化旅游的魅力。 相似文献
12.
运用文献资料及实地观察等研究方法,从体育学、文化学视角,对广西田阳敢壮山歌圩中民俗体育与布洛陀文化的历史渊源进行调查研究。结果表明：壮族民俗体育文化是布洛陀文化的重要组成部分,蕴含着壮民族特有的精神文化内涵。在布洛陀祭祀大典中举行的斗牛、抛绣球、跳蚂拐（青蛙）舞等民俗体育活动与壮族的农耕文化、种族繁衍文化和宗教信仰文化息息相关。在当下,敢壮山歌圩中民俗体育不仅是民族文化的载体,而且为民族团结和农村全民健身的开展起到了促进作用。 相似文献
13.
郭兆昆 《潍坊高等职业教育》2006,(4)
源于生活又反映社会生活的民间绝技,不仅仅是一种独特的超凡技艺,而且具有长年文化积淀而形成的丰厚的文化底蕴。无论在表现形式还是内容上,都给人以特有的文化之美感,并对社会生活起着一定的积极推动作用。它给我们的启示是,从某种意义上讲,民间绝技是一种文化现象,是可贵的智力资源。如何传承和弘扬这种富有创造性思维实质的特殊功能,是我们今天抢救性挖掘、搜集、整理和探究这一文化遗产的重大课题。 相似文献
14.
保山地处怒江、大盈江和澜沧江流域交汇区,80年代以来,发现多处新石器时代遗存,证实其已有4000多年的制陶历史.以技术民俗为切入点,对保山地区传统碗窑村落社会中的土陶技术民俗、组织体系、产销观念和信仰民俗进行展开分析,进而揭示传统土陶生产技术与民俗的关系,尝试性的探讨制陶技术民俗的基本特征,思考土陶生产民俗的现代变迁及转型发展. 相似文献
15.
传统节日作为中华民族的文化载体,与农民有着天然的联系,其深厚的文化精髓在农村有着深厚的渊源。以传统节日为突破口,不但给农村民俗体育的发展提供有效的必要时间与文化根基,而且还有利于培养农民体育文化,创造出以农民为本的农村民俗体育活动,为传统节日文化增添新的内容。 相似文献
16.
摘要：民俗体育文化“本土化”回归不仅是我国民俗体育国际化发展的时代诉求,也是传承中华民族优秀文化不可回避的话题,然而当前这种回归却陷入“土洋之争”的对峙困境中。主要运用文献资料法等研究方法,以我国民俗体育文化“本土化”研究为研究对象,以文化全球化和社会转型期为背景,通过对当前我国民俗体育文化“本土化”研究的症结进行论析,旨在为全球化背景下我国民俗体育文化“本土化”研究提出新的建议。研究认为：我国民俗体育文化研究应立足于本土文化流失、传统理论根基缺失、研究范式生命力缺失、研究定位迷迭的现实,剖析理论依附、文化失语、文化异化等问题;坚持学术批判与扬弃,构建自主学术理论;坚持整体思维的研究范式,促进研究范式多元互补;坚持研究内容的多元视角,加强民俗体育文化多元区域互动;坚持研究方法的交叉互补,拓展文化研究的深度与广度;坚持“兼容并蓄,和而不同”的原则,促进民俗体育文化与时代衔接。 相似文献
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通过对陶器纹饰的考察,分别列举了彩陶纹饰、原始青瓷纹饰、秦砖汉瓦、唐三彩纹饰、宋代五大名窑的纹饰、元代青花纹饰、明成化年间斗彩纹饰、清雍正粉彩纹饰,这些历史上具有代表性的陶瓷纹饰。将这些纹饰的特点与书画艺术的特征相比较,来揭示原始的陶器纹饰是中国书画艺术的源头之一,探讨在漫长的历史中,当书画成熟后又是怎样反作用于陶瓷纹饰,以书画艺术的审美观念来影响陶瓷纹饰的变化。 相似文献
18.
王萍 《军事体育进修学院学报》2011,30(2):45-47
运用体育社会学研究方法对新疆维吾尔族刀郎健身操进行了研究.结果显示:刀郎操极富民族特色、表现了劳动人民的智慧和勤劳.刀郎操对传承维吾尔族民族文化、促进民族认同感、加强各民族之间的交流有着重要价值. 相似文献
19.
周伟 《南京体育学院学报(社会科学版)》2010,24(3):70-72
蜀文化孕育下的成都民俗体育有其鲜明、独特的文化品格。在史料研读的基础上,从历史变迁及其演进过程的视角,对成都民俗体育所承载的蜀文化内涵及精神价值进行分析与阐释,揭示成都民俗体育具有＂亲近自然、包容并蓄、浪漫趋新＂等蜀文化品格。 相似文献
20.
李姝 《扬州教育学院学报》2010,28(4):9-11,22
民俗文化影响着居住环境的发展,居住环境的方方面面又体现出这些民俗文化丰富的内涵。装饰是居住环境不可分割的部分,在传统民居装饰图案中体现出了农业性和儒学化的特征,具体表现为门板中间贴门神,门梁上挂五福纸等,以及建筑装饰上多是反映忠孝、仁义的儒学伦理内容。传统民居的装饰反映出当时社会民俗的审美心理特点,即实用意识、忧患补偿意识和血缘宗亲意识。 相似文献