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1.
冉孟刚 《军事体育进修学院学报》2011,30(3):29-31
用文献资料法和分析法,分析舞龙运动美学动作形态以及构成力效特征的几个要素进行归纳总结,并简述其力效的特征,旨在为舞龙运动爱好者提供一些运动与审美的参考。 相似文献
2.
唐韶军 《吉林体育学院学报》2008,24(3):142-143
从美学的视角,运用历史与逻辑相统一的方法,研究了舞龙舞狮的传统审美思想。指出：舞龙舞狮的美学除了遵循形式美的一般法则外,还用“气韵”、“形神”、“趣”、“意境”等特有的传统审美思想来显示自己的美学内容。为提高舞龙舞狮欣赏水平、推广普及舞龙舞狮运动服务。 相似文献
3.
采用文献资料、比较分析、归纳等研究方法,研究舟山海岛民间民俗舞龙运动的源起与特征、并与内陆民间民俗舞龙运动进行比较。结果表明：海岛民间民俗“舞龙”源起于“海神信仰”、“海洋宗教影响”、“王权统治”、“龙图腾”崇拜的心理需要;海岛民间民俗舞龙与大陆内地舞龙的相同特性有健身娱乐性、群体性、承载性和文化传承性,差异性有信仰规约性、涉海性、融合性、地域性等,并诠释了海岛民间民俗舞龙从酬神、悦神、娱人转变为“感恩海洋、人海和谐”的新内涵,彰显海岛人特有的“海洋精神”。 相似文献
4.
《吉林省教育学院学报》2015,(10):83-84
舞龙运动是中华民族的传统体育项目,它不仅承载着中华民族文化的传播,同时又是世代中国人积累的宝贵精神财富。本文运用文献资料法、问卷调查法、专家访谈法等方法对中国龙文化的内涵与当代大学生思想文化的教育契合点进行分析,研究长春市普通高校开展舞龙运动的价值所在,以及开展舞龙运动的优势,并提出舞龙运动开展的若干对策。 相似文献
5.
通过文献资料法、逻辑分析法等研究方法,对舞龙舞狮竞赛规则的发展历程进行回顾并分析现代舞龙舞狮竞技运动的发展规律。研究指出：在不同的时期内,舞龙舞狮竞赛规则的修改和完善,对舞龙舞狮运动的发展都起到了巨大的推动作用。因此,突出编排的创新,加强基本动作的高规格,提高难度动作的稳定性,不断追求艺术表现的完美,是当今舞龙舞狮运动发展的主要潮流和趋势。 相似文献
6.
舞龙运动的历史回顾与展望 总被引：5，自引：1，他引：4
采用野外调查、文献资料、背景分析、综合分析等方法,对中国舞龙运动的起源与发展进行系统研究。结果显示：1)早在商代,就有“舞龙求雨”的记载;2)东汉时期“鱼龙曼延”之戏,得到传承和发展,并成为皇家贵族的娱乐节目;3)元朝时期舞龙运动已从根本上摆脱了以“求雨祭祀”为目的活动,彻底转变成民间娱乐活动;4)而今的舞龙运动已被纳入我国竞技体育项目,并在全民健身运动中发挥着极其重要的作用。 相似文献
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笔触作为绘画形式语言,它承载色彩,塑造形象,是展现画家个性、气质、修养、内涵最直接的反映。界定概念和说明笔触在东西方油画艺术领域的发展演变是研究笔触独立审美价值的基础。笔触的审美特征具体表现为风格美、力度美、肌理美和精神美等。通过分析笔触发展嬗变与时代审美,及其艺术发展的自律性特征,研究笔触的价值和意义将促进油画语言的本体回归,兑现出笔触独立的审美内涵。 相似文献
8.
彭响 《吉林体育学院学报》2017,33(5)
采用文献资料法、专家访谈法在"一带一路"战略视野下,研究舞龙运动跨文化传播的意义,分析舞龙运动跨文化传播的现实困境并探讨舞龙运动跨文化传播策略,力争为舞龙运动的跨文化传播提供一定的理论指导.研究认为:1)舞龙运动的跨文化传播是文化强国建设的需要;是体育大国走向体育强国的需要;是舞龙运动走向世界的需要.2)跨文化传播中舞龙本质文化的自我迷失、不同文化中对于"龙"理解的不兼容、传播方式的单一与传播对象的局限是舞龙运动跨文化传播所处的现实困境.3)"一带一路"战略为舞龙运动提供了国际传播新市场、开创了舞龙运动国际发展新模式、加快了舞龙运动产业化发展进程.建议:在舞龙运动跨文化传播中注重本土化与国际化的融合、对待东西方文化的差异要有文化自信、传播的方式与对象应当丰富多元. 相似文献
9.
彭响 《河北体育学院学报》2017,31(6):92-96
舞龙运动在标准化竞赛体系的推动下得以快速发展，对其进行研究具有较强的现实意义。通过文献资料研究发现，具有现代舞龙特征的舞龙标准在汉代就已出现。舞龙运动的现代标准化主要体现在专业术语标准化、竞赛体系标准化、场地器材标准化、管理体系标准化四个方面，但在标准化的进程中也存在着标准与多元、竞技与传统之间的矛盾。指出，应建立舞龙运动员、教练员技术等级评价体系，进一步完善传统舞龙的竞赛体系，竞技舞龙的发展应以传统舞龙为基础，而传统舞龙的发展也需要在竞技舞龙的竞赛体系框架内加以改造创新 相似文献
10.
任庭义 《湖北函授大学学报》2009,22(1):137-138
“西部”作为独立的审美表现对象是西部电影与新生代西部题材电影在艺术表现上的重要分野。在西部电影中,第四代、第五代导演在创作实践中对“西部美”进行了最为充分的挖掘,“西部”本身就具有独特的审美价值。而在新生代西部题材电影中,除少数影片外,“西部”本身在影片中并不具有独特的审美价值,仅仅作为影片中人物生存和活动的环境而存在。 相似文献
11.
李立男 《黑龙江生态工程职业学院学报》2013,(4):58-65
当代主流经济学的工具主义的贫困以及美学的世俗转向使得经济美学的建立成为可能。但是,目前国内学术界对于经济美学的研究甚少。本文从经济学的价值美和经济学的工具美两个方面阐述了马克思经济美学的思想及其当代意义。马克思经济学兼具科学性与人文性的特点,它是通过研究物与物之间的关系来研究人与人之间的关系,"人的自由全面发展"思想既是马克思经济学发展的目标,同时也兼具美学内涵,成为马克思经济美学的核心思想;此外,马克思经济学的研究方法也蕴含着"简洁美"与"和谐美"等美学特征。在今天,马克思经济美学思想对"以人为本"发展观以及和谐经济观的建构仍然有着重要的理论借鉴价值与现实指导意义。 相似文献
12.
摘要：研究目的首先就在于明确学校体育的美育价值与美育使命,促进当代学校体育的价值转型,从而有效落实学校体育作为全面发展教育的目标。研究发现：学校体育与美育具有内在价值关联性,这既是历史发展的客观事实,也是当前乃至未来学校体育发展的审美品格;在培养人的全面发展教育中,学校体育具有以“美”育人的实践诉求与价值功能,主要体现在塑造人体之美与运动之美、塑造人格之美与精神之美、促进个体的身心自由和谐与全面可持续发展3个方面。 相似文献
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14.
通过对体育审美教育理念的解读,将体育划归于审美教育轨迹之中。并分析了体育审美教育的本质、价值和功能等内蕴,认为体育审美教育的本质是在体育运动的过程中,引导学生发现体育中的美,通过体育美的感受,从而体验到体育带来的乐趣,提高学习动机,最终,为健康身体带来精神自由活动,养成健全的体魄。体育审美教育价值是以美启真、以美扬善。通过自然的人化与人的自然化的双向对象化过程保证体育审美教育的功能实施。 相似文献
15.
《黄帝内经》的生命美学价值 总被引：3，自引：0，他引：3
从美学的新视角 ,发掘蕴藏在《内经》中的生命美学价值。《内经》是一部对生命充满了人文关怀的独特医典 ,其医道是易道的运用发挥。道是生命的本源 ,也美的本源。故《内经》的医道 ,体现了生命之美道。本文还提出了生命品格的建构 ,除了人格美外 ,还应有体格美、神格美。《内经》体现的是体格美 相似文献
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方东树是桐城派最为重要的诗论家之一,其诗论在沿袭桐城派文论道文并重思想的同时,亦体现了重"文",追求审美价值的走向。其中,他秉承古典诗学以妙论诗的传统,主张"用意高妙",强调诗歌之美以善为内核,强调了诗教的美育作用;主张"兴象高妙",进一步从诗歌文学形象这个艺术本质特征的角度,赋予了"妙"字的诗学审美内涵;主张"文法高妙",在体现以文论诗这个桐城派诗论传统特色之中,亦表述有关诗歌章法、词句等方面的审美要求。 相似文献
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论奥林匹克运动的美育价值 总被引：1，自引：0，他引：1
东芬 《首都体育学院学报》2010,22(6)
奥林匹克运动具有美育价值,是奥林匹克运动经久不衰的主要原因之一.它既包涵了深刻的人之美,又展示了丰富的艺术美,还使人们在参与奥林匹克运动的审美活动中获得多种美的感受形态,从而提升人们的综合素质,促进人的全面发展. 相似文献
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通过论述体育教学美,旨在培养学生的情感,美的观念,美的思想和美的表现能力,塑造人体美和心灵美,对提高体育教学质量,完成教学任务具有实际价值。 相似文献
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卢香宇 《六盘水师范高等专科学校学报》2008,20(3):46-47
在化学教学中渗透美的教育有利于培养学生的科学知识与技能、过程与方法、情感态度和价值观等科学素养.使学生学会认识和欣赏自然美,发现和创造社会美,理解和欣赏艺术美. 相似文献