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1.
文章从构建和谐社会理念出发,联系当代文学创作实际,针对当下文学创作中存在的某些缺失,从四个方面提出了文学创作应该确立的观念与责任:一是确立"和谐"思维方式,二是追求"和谐"人文思想,三是树立.文学是和谐的人学"观,四是弥合写作与生产的和谐关系. 相似文献
2.
传统与现代的断裂——对当代傣族作家文学创作的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
板永明 《德宏师范高等专科学校学报》2006,(1)
傣族作家文学创作发展迟缓,这相对于傣族文学史上丰富的民间叙事文学成就和悠久的文学传统是相悖的。当代傣族作家文学创作日渐边缘化、式微化和作家文学失语的局面,与傣族作家文学创作无法超越传统,以及文学创作中现代性与民族性的脱离等因素有关。 相似文献
3.
王强模 《贵阳金筑大学学报》1996,(2)
与明代“后七子”同时代的孙应鳌,不仅在文学观上有新的建树,独立地提出自己许多文学观点,而且在诗、文的创作上也有自己的成就,在贵州文坛上独领风骚,开启了贵州此后的文学创作新领域,并为贵州明清文学事业奠定了基础。 相似文献
4.
杨永贵 《六盘水师范高等专科学校学报》2006,18(2):31-34
40年代至今,赵树理的小说和文学观一直是评论界言说的对象。其创作追求不但要让“老百姓喜欢看”,还要“政治上起作用”,这样的创作要旨,为赵树理迎来人生的大起大落、毁誉褒贬,直至付出生命代价,翻阅审视赵树理的文学创作史,体悟文学与时代、政治的关系,无论对今人、后世的创作,其教训与借鉴都是深刻的和宝贵的。 相似文献
5.
谭方黎 《江西蓝天学院学报》2009,(1)
大江健三郎是继川端康成之后获得诺贝尔文学奖的第二位日本籍作家。东方传统的文学底蕴和当代西方反传统的文艺思潮在大江健三郎的作品中得到巧妙的融合,特别是作家早年接触到的西方存在主义理论更是对他的文学创作产生了深刻的影响,从而形成了作者独特的创作风格和表现手法。本文通过萨特的哲学观和文学观来探讨大江健三郎的短篇小说《生活下降者》中的存在主义哲学思想。 相似文献
6.
韩愈的赠序文从维护大一统政权的长治久安为出发点,一方面极力主张士人要实现自己的政治抱负,一方面也呼吁朝廷为士人的出仕创造必要的条件.同时在他的人才观里,又贯穿着儒家思想中固有的"兼济天下"和"独善其身"的矛盾.就文学观而言,他的"不平则鸣"的文学主张,突出强调了文学创作的心理动因和"抒怀"、"发愤"的特质和作用.同时作者认为韩愈的文学观主张节制美,反对放纵美,主张将个人的遭遇和国家的命运紧密结合来进行创作,可见,社会的道德伦理价值是韩愈文学价值的重要内容. 相似文献
7.
20世纪70年代末80年代初,莫言在保定奠基并走上文学创作之路。莫言走上文学创作之路的主要因素:一是有利的时代背景,二是具有浓郁文学氛围的保定地域环境,三是慧眼识珠的两位导师,四是莫言自身具有的文学素质条件。这四个方面对于莫言的文学起步至关重要。 相似文献
8.
杨嵩 《贵阳师范高等专科学校学报》2015,10(1)
历史文学是文学创作的重要类型,其题材来源于历史,此类作品通常涉及许多大众所熟悉的历史事件和历史人物.真实是历史文学审美的重要向度,不同视阈下的两种真实,以及历史文学创作中两种真实间的平衡把握,分析了历史文学中的历史真实和艺术真实. 相似文献
9.
李继峰 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(1)
当代公仆文学创作塑造人物形象，以奉献美、牺牲美为审美价值核心。这种约定俗成的审美价值规格导致虚构性的公仆文学创作陷入困境，而成功塑造公仆形象的文学品种，只有报告文学一枝独秀。虚构性的公仆文学创作有着自身的独特规律。当代作家创作公仆文学的艺术才能是“偏瘫”的，原因在于其审美心理结构历史性地发生了故障。 相似文献
10.
柳宗元是唐代具有独特思想的文人,其忧心家国民生的思想多流露在文学创作中。论体文大都是柳宗元的政论性文章,包含着他与众不同的“圣人观”“天人观”与“国家观”;其逻辑严密,善用对话与故事阐述思想,以排比和反复增强语气,气势强大,令人折服。从柳宗元的论体文中可以更清晰地认识其政治观念,理解其文学创作的风格特征。 相似文献
11.
时志明 《苏州市职业大学学报》2002,13(4):24-26
科举制度是封建社会走向成熟的标志,也是封建文化最具典型的产物,它集中地反映了封建制度政治、经济和文化的本质内涵。文学创作作为社会文化的一个重要组成部分,它既是文化的载体,同时又深刻地反映着一个时代,一个民族在特定历史环境里的文化思潮。遑论前朝各代,就清代文学发展嬗变的轨迹而观,与清代开科取士,尤其举荐博学鸿词有着千丝万缕的联系,换言之,是科举考试推动了清代文学的进一步繁荣和发展,特别是博学鸿词科考试制度的完善,给清代文学的全面发展提供了前所未有的契机。以下试就博学鸿词科考试及其与文学的关系略作梳理,以辨证其源流。 相似文献
12.
李晓峰 《黑龙江生态工程职业学院学报》2005,7(6):50-53
王安忆是一位有着十分自觉的文学观的当代作家。她的文学观主要是以对小说这种文体的创作实践体悟和理论思考阐发的，也部分地体现在她对其他作家作品的批评和对经典作品解读的言论中。王安忆的文论涉及到文学的本质、情感、人物、故事、语言、形式、作家的生活体验、女性文学、文学批评方法等诸多方面。她的文学观既有对传统文学观的认同，也有对传统文学观的突破与颠覆，有她对自己体认的文学理念的自觉坚守。 相似文献
13.
程灿 《玉溪师范学院学报》1995,(1)
模糊性作为一种客观属性,必然在各门反映客观认识的科学中留下印记.近年来,模糊理论开始引入文学创作和文学研究领域.文学的特点和规律决定了它与模糊理论结下了不解之缘.从作家观察、认识生活到反映、表现生活,从文学创作到文学欣赏,都普遍存在着模糊属性,潜隐着深层的模糊型态.模糊性,正是文学的一个尚未被人们充分认识和意识的重要属性.运用马克思主义的文艺学说,借鉴自然科学的研究成果,观照文学的动态系统特征,考察文学的模糊属性,对于进一步准确揭示和把握文学创作和文学接受的规律,对于文学的一些基本理论的认识,也许能到达新的境界. 相似文献
14.
赵淑侠是欧华文学中颇具代表性的女性作家。她的小说同时融合了中西方文学创作技巧于一炉,特别是象征手法的运用。因此,本文拟从赵淑侠的小说作品,探讨其如何运用象征手法,以形成其文学创作独具一格的艺术内涵。 相似文献
15.
宿美玲 《湖北函授大学学报》2010,23(1):136-137
游记式创作是游记中以虚构人物的行踪谋篇布局、组织故事的文学创作。在欧洲文学史上,游记式创作呈现繁荣局面,相比之下,中国文学史上的游记式创作却寥寥无几。对于中西文学存在的这种差异,可以从中西文学传统、文化心理等方面寻求原因。 相似文献
16.
王兵 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(2)
周作人早在五四时期就以《人的文学》为其文学宽容观奠定了基础。他重视文学的个性化,要求充分尊重各种不同的艺术个性与创作主张,认为文学是永恒发展没有止境的。由于这一文学观始终与时代潮流相悖逆,因而遭到误解与非议。但是,正是这一文学观,为我们提供了时代潮流所未能提供的精神财富 相似文献
17.
董乃斌 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(4):47-55
文学史是以一种实在性与抽象性相兼的姿态存在着,且以文本、人本、思本和事本为其呈现形态。文本作为文学史的本体,主要指历代文学作品,即物化了的、用文字记录下来的被文字所凝固的文学创作活动。无论什么时代的文学史或中国文学史的课堂教学都体现着文学史本体观。从文学史角度看,所谓文学经典就是入史率极高的文学作品,文学作品的入史率可以作为测定其经典化程度和水平的重要参数。文学经典不是永恒不变的化石。当代文学家及媒体对经典应作严肃、正确的阐释和积极有效的传播。 相似文献
18.
网络文学是随着科技发展而出现的一种新型文学体裁。它的出现不但打破了传统文学早已固化的创作模式,还帮助读者开辟了与作者互动的新途径。读者介入文学创作不但丰富了网络文学的审美’特质,还给文学的发展带来了新的动力与生机。 相似文献
19.
张新科 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(6):78-83
古代的文学范畴是十分广泛的,文学教育是大文学教育,也就是文化教育。古代的文学教育途径与整个古代教育相一致,主要有学校教育、家庭教育、社会教育等。文学教育实践活动也促进了文学教育的发展。文学教育在中国古代有很强的功利性,即道德教化功能、经世致用功能及提高文学创作和欣赏水平。古代文学教育的价值与意义在于传承文化,树立经典,服务现实,塑造人格,发展学术,促进创作。 相似文献
20.
文学视角中的"鸿都门学"--兼论汉末文风的转变 总被引：2，自引：0，他引：2
张新科 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(1):103-108
汉灵帝时期设立的鸿都门学 ,是为了平衡政治势力而组建的颇有特殊性的政治集团 ,并非文学集团 ;从文学地位、文学观念、文学创作及其影响来看 ,鸿都门学不能代表那个时代的文学风气 ,更不是魏晋文学自觉的前奏。汉末文风的转变是由于在政治环境影响下文人心态、价值观念、生活方式变化以及道家思想的兴盛、经学的衰落等因素造成的。 相似文献