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1.
运用消费社会学理论,对体育消费进行了文化层面的思考。研究认为消费社会中体育消费的内容和特征发生了改变:体育消费从体育公益性文化符号向盈利性文化符号转型、从体育精英文化符号向大众文化符号转型、从体育本体文化符号向视觉文化符号转型;消费社会中体育消费文化的表征表现为一种身体文化消费和折射出一种身体文化的认同。 相似文献
2.
论大众消费文化视野下的休闲体育消费 总被引：7，自引：0，他引：7
牛晓梅 《广州体育学院学报》2007,27(4):46-48
运用文献资料、逻辑分析等方法,从社会学视角出发,以大众消费文化为契点,对当前大众休闲体育消费的新热点及其文化和社会的符号性意义进行分析和探讨。认为在大众消费社会里,休闲体育活动已经成为文化记号和被消费的对象,是大众文化之符号消费的一种,人们关注的是符号的所指。旨在为审视大众消费的新时尚及文化和社会的符号性意义提供理论依据,以期在大众消费社会中获得一种对休闲体育消费文化的新诠释。 相似文献
3.
试论符号消费视角中的体育消费 总被引：8，自引：1，他引：7
张永军 《成都体育学院学报》2006,32(1):13-16
以消费社会学、消费行为学、符号政治经济学、体育社会学和体育经济学等理论为基础,采用文献资料、社会调查、数理统计等研究方法,就现代消费社会体育消费符号特征进行分析探讨,说明体育商品不仅具有使用价值、交换价值,也具有符号价值、象征价值.如此,人们对体育商品的消费就具有了符号象征性:一是消费符号,二是符号的消费.而所有这一切必然导致体育消费的异化:即体育消费的浪费、体育消费从理性消费走向感性消费和体育消费中的炫耀性消费. 相似文献
4.
体育粉丝是社会粉丝文化的重要组成部分,同时他们也是大众文化的生产者和消费者.体育粉丝成为大众文化的符号生产力、声明生产力和文本生产力;体育粉丝生产的文化其实是"影子文化经济",是一种符号消费;此外,体育粉丝生产的文化还体现出阶层区隔和女性身份消费的身份文化特点. 相似文献
5.
李军 《成都体育学院学报》2011,37(1)
西部少数民族节庆中的民俗体育是我国西部各民族社会文化生活的浓缩点,它作为一种身体行为的文化符号,是民族文化的表征。从文化学、民族学、民俗学的角度,探讨西部少数民族节庆中的民俗体育,揭示节庆民俗体育地域性、周期性、人文性等特征,并研究其文化价值。 相似文献
6.
辜德宏 《河北体育学院学报》2021,35(6):16-22
为从文化符号学视角审视城市体育元素设计的 “蓝图”,运用文献资料法研究城市体育元素的样态与结构。依据文化符号圈理论,城市体育元素就是城市体育的符号系统、文化文本与文化空间,它由设计载体、产生功用、存在形态这3个层面的元素予以呈现。从符号的角度,城市体育元素给予了人们对城市体育发展之文化魅力、功能价值、整体形象的感知;从文本的角度,它呈现了城市体育发展的历史演变与人文精神、空间布局及系统功能、现状特征与文明程度;从文化空间的角度, 它形成了城市体育文化表达、记忆与传承的场域,建构城市体育发展与服务价值取向的场域,建构城市体育生活方式和行为理念的场域。 相似文献
7.
毕雪梅 《北京体育大学学报》2015,38(12):10-14+21
摘要：以体育参与和体育关系为研究对象,主要采用文献资料法,通过传播学和社会学交叉学科的视角,揭示体育参与过程的实质,并深入探讨了体育关系这一核心概念。研究结果：体育参与的实质是建立和维护体育关系,体育关系指的是通过体育活动连接而成的一种人与人之间的社会关系。互动是传播的本质也是体育关系形成的条件,在互动中产生了三类基础关系维度：动作-竞技关系、体育规则关系和体育文化符号关系,它们构成了体育关系的内涵。副社会互动是大众传媒介入后形成的体育迷与体育媒介人物之间的互动关系,属于体育文化符号关系维度。研究价值在于力图从传播学视角重新审视新环境下由体育联结而成的社会关系,其创新意义在于从现实层面透视了体育参与的内部规律,从理论上对拓展体育传播学已有理论框架进行了有益尝试。 相似文献
8.
魏伟 《成都体育学院学报》2012,38(8):1-6
体育符号研究起源于20世纪50年代,第二代符号学家罗兰.巴尔特、皮埃尔.布尔迪厄、让.波德里亚和翁贝托.艾柯等不仅对体育事件多有评析,也或直接或间接地提出了自己的体育符号思想,这成为了体育符号学发展的重要理论依据。从70年代到90年代末,体育符号学的发展主要集中在欧美国家的体育社会学研究者中,而且发展得并不均衡。进入21世纪以后,中国开始逐渐出现体育符号研究,而国外体育符号研究则进入了高度发展的阶段,体育符号学作为一门学科已经呼之欲出。 相似文献
9.
陈丹丹 《广州体育学院学报》2012,32(3):47-50,74
体育明星绰号是对体育明星名字的补充说明,也是一个标志性符号,一般反映其外表个性、待人接物、技术风格、运动成绩等重要的特征,承载了人们对体育明星的评价意义。通过文献资料、归纳分析等研究方法,发现体育明星绰号具有随机特征、个性特征、项目特征和地域特征,是一种非主流的文化现象,其符号价值充分体现在体育文化发展、体育精神塑造、体育经济促进等方面。 相似文献
10.
语言是社会生活的产物，是一种社会符号。所以，对语言性质；阳意义的诠释不能与其所属的社会和文化相脱离。体育是一种肢体语言，与人类社会化进程密切相关，它不仅仅是一套符号，一种体系，而且是一种“社会实践”。全运会作为我国竞技体育的表现形式之一，实质上就是我国竞技体育文化身份的符号，是我国竞技体育整体发展水平的标志。 相似文献
11.
董顺波 《吉林体育学院学报》2010,26(5):27-30
运用文献资料法、观察法、逻辑分析法等研究方法,对《秦汉—罗马文明展》中折射的中西体育文化进行了分析研究。秦汉、罗马不同文明中的体育文化有相似之处,但在体育思想和活动内容上却各自独立、和而不同,共同推动了世界体育文化的发展。在世界日益融合发展的今天,加强中西方体育文化的交流对增进相互了解有重要的现实意义。 相似文献
12.
卢元镇 《吉林体育学院学报》2013,29(1):8-11,24
运用文化学和比较体育的观点与方法,探讨了中西体育文化的相互认同与互补问题。主要观点是：中西体育文化之间存在的巨大差异是当今体育文化交流的前提条件;而体育文化的交流是使中国体育文化增值并与世界体育文化认同的基本方式;只有实现体育文化的双向交流,才能达到中国与西方体育文化的互补和双赢的结果;而中国体育只有完成转型,才能承担起体育文化双向交流的历史责任;一种具有世界胸怀和时代精神的体育文化正在等待我们去构建,我们要将中国体育文化推介到世界中去,让全球了解中国的体育文化。 相似文献
13.
崔俊铭 《广州体育学院学报》2013,33(4):40-43
孔子学院作为中国对外文化传播的优质平台,为中国传统体育文化的国际化传播开辟了新的途径.采用文献资料、实地调查等研究方法,探索和研究了孔子学院的体育文化传播现状,认为目前中国传统体育文化在孔子学院传播存在内容不全、途径不广、精品不多、阻力不小、效益不佳等问题,在此基础上提出了建立体育文化传播模式的构想,并要求解决一些孔子学院存在的关键问题,以排除孔子学院传播体育文化的障碍,促进体育文化在孔子学院不断发展,形成良好的推广和传播氛围. 相似文献
14.
论宪法上的体育——各国宪法体育条款概况分析 总被引：1，自引：0，他引：1
体育因其在教育、健康、文化、经济以及对外交往等方面发挥的重要作用,逐渐引起世界各国的广泛关注,甚至写入了各国的宪法。为研究宪法上的体育,利用互联网搜索的方法收集全球宪法文本,共通过三轮资料收集和五轮筛选,整理出全球74个含有体育内容的宪法文本及其体育条款。通过分析相关宪法体育条款的写入时间、所处区域、使用语言、国家性质、所属法系、发达程度和条款数目等七个因子,展现了全球各国宪法体育条款的概况。研究认为,在适当的时候,可以考虑在我国宪法公民权利章节承认体育作为人的基本权利。采取的形式,可以是专门写入一条规定体育权利,也可以是将原来总纲第21条第2款的规定,调整到公民权利章节作为独立的一条。更为重要的是,给予体育权利更为具体的保障。 相似文献
15.
李彪 《广州体育学院学报》2013,33(4):71-74
运动休闲产业在中国是一个新兴产业,它受到西方休闲理念与休闲文化的影响.从世界运动休闲产业发展的历史来看,经济、环境、社会心理因素是影响运动休闲产业发展的三个至关重要的因素.在不同社会、文化背景下的不同国家,这三要素对运动休闲产业发展的影响是不同的.我国目前环境因素成为运动休闲产业发展的最致命的影响因素.三要素平衡影响力是运动休闲产业发展的理想状况. 相似文献
16.
体育强国建设中民俗体育文化发展研究 总被引：1，自引：0，他引：1
林顺治 《军事体育进修学院学报》2010,29(1):26-29
目前,我国正进入建设体育强国新的发展阶段,这对我国传统民俗体育文化的发展提出了新的课题。阐述了体育强国的概念、内容,探讨了建设体育强国对民俗体育文化发展的启示;分析了传统民俗体育文化发展基础环境破坏、生存方式变异、传承式微、文化影响力缺失等困境;提出了建设体育强国视角下我国民俗体育文化的发展策略：体育强国是目标,营造适合的基础环境;经济是基础,完善体育管理体制;“以人为本”是宗旨,注重城乡统筹发展;“全球化”是趋势,建构中华体育新文化;教育是根本,让民俗体育真正步入学校体育课堂。 相似文献
17.
池秋平 《成都体育学院学报》2012,38(2):51-52,73
作为我国传统民俗文化活动的社火,包括武术,杂技,舞蹈,杂耍等.对陕西民间社火的起源以及发展历史与活动特征进行考证梳理,从体育文化的角度,诠释了三秦社火中蕴涵的体育文化价值,为体育文化研究提供一定的史料佐证与理论参考. 相似文献
18.
运用文献资料法、历史研究法、逻辑分析法,对张謇的社会体育思想和实践进行了溯源性挖掘与分析,研究结果表明:张謇积极倡导平民体育事业,在南通修建了中国近代第一个公共体育场,在其修建的南通东、西、南、北、中五公园中,兴建了大量体育休闲设施;鼓励竞技体育活动,积极支持组队参加远东运动会等国内外体育比赛;积极倡导女子体育;张謇先生早年对南通文化、教育、体育等全方位的重视和支持,逐步使南通社会大众形成了良好的体育意识和自觉进行体育锻炼的淳朴健康民风,并在潜移默化中传承至今,奠定了南通"体育之乡"的人文发展基础,是南通走出15位世界冠军及竞技体育腾飞的历史原动力。 相似文献
19.
体育文化史与中西古代体育文化比较中的若干误区 总被引：1，自引：0，他引：1
雪剑 《北京体育大学学报》2008,31(11)
由于古代各个民族文化导向的原因,形成了不同的体育传统。作为中西古代体育史的比较研究,应从文化史的角度揭示中西方文化取向与体育发展道路之间的联系与异同。运用现代科技哲学、文化学、史学研究的理论成果与方法,从体育文化史研究的角度指出了中西体育文化比较中在体育价值观、体育理论与方法论、体育哲学思辨等方面的误局或错位现象,为中西古代体育史的比较研究提供了一些可借鉴的方法。 相似文献
20.
王文敬 《河北体育学院学报》2020,34(6):36-41
挖掘传统冰雪运动、弘扬冰雪运动文化，是建设体育强国和冰雪运动强国的应有之义。运用文献资料法和实地考察法，对传统冰雪运动项目冰蹴球的发展问题进行研究。指出，冰蹴球有三百多年的发展历史，于2014年被挖掘整理而重现于世；其具有显著的群众性、健身性、时代性和民族性，其发展面临着区域制约群众参与、内涵建设与宣传不足、社会组织有待完善、专业人才资源匮乏等困境。建议：以赛事为引领，带动周边区域参与；以政府为主导，培育新兴社会组织；加强宣传，打造传统冰雪品牌；引入校园，加大人才培养力度，使冰蹴球运动在传承传统特色文化中实现创新发展。 相似文献