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1.
杨晓轼 《成都体育学院学报》2011,37(8)
通过文献资料法、逻辑分析法等方法盘点新中国成立以来每个时代具有代表性的体育口号,分析这些体育口号产生的不同时代背景及传递的不同现实意义。反思这些体育口号的变迁意义,以此来展现新中国体育发展之路。 相似文献
2.
为了使我国学校体育目标与时代发展相适应、反映时代的要求、对学校体育课程与教学实践起到引领作用,采用文献资料、专家问卷调查以及思辨等方法,对新中国成立以来我国各个时期学校体育目标的发展过程进行研究,历史地、辩证地分析60年来我国学校体育目标的发展、衍变脉络;总结出不同时期我国学校体育目标的特点、对我国学校体育实践的影响;通过科学分析提出了我国学校体育目标存在的问题和思考. 相似文献
3.
全民健身与奥运争光之间的关系是贯通中国式现代化体育发展全局的战略性问题，它构成了党治国理政的一项重要政治议程。旨在纵向寻觅新中国成立以来体育指导方针确立与调整的全过程，通过对全民健身与奥运争光关系的历史演进梳理，认为全民健身与奥运争光关系总体上经历了建构期、混沌期、失衡期、转型期、波动期、创新期6个阶段，反映了全民健身与奥运争光关系愈发朝均衡方向发展，提出二者关系均衡发展的逻辑是基于背景、压力、行为、观念及权力等因素；在当下中国体育制度转型的关键时期，在遵循渐进式变迁以保持制度稳定的同时，应不失时机地加快制度的革新，建立二者战略定位对等、价值取向重合、内在结构互嵌的稳定均衡发展模式，使全民健身与奥运争光朝向均衡发展的矢量方向前进，是中国体育现代化发展的必由之路。 相似文献
4.
袁合 《广州体育学院学报》1993,(1)
通过大量的调查资料,反映了从本世纪初到新中国成立的五十年间,山西省学校体育在废除呆板的兵式体操教学的基础上,兴起和发展近代体育的状况,揭示其发展规律和特点,评价了学校体育在该地区的历史地位和作用。 相似文献
5.
张长城 《吉林体育学院学报》2016,(5):1-5
基于温特的建构主义,对国际体育体系中的国家身份的内涵及其历史演变、国家利益及其历史变迁特征进行了分析.国家间互动构建了国际体育体系,进而建构了国家身份.国际体育体系中的国家身份,就是指在主导国际体育体系中的国家间角色,或者是与主导国际体育体系的认同度.从国家行为体个体层面,国家间主要体现为一种竞争关系,但是在特殊国际时期则表现为敌对的政治关系.从体系整体层面,新中国成立前国家从游离性国家转变为现状性国家,而在新中国成立后国家行为体经历了革命性国家、游离性国家和现状性国家三种身份的历史演变.国际体育体系中的我国国家利益主要包括生存安全、主权独立、经济财富和国家形象等四种.国家利益的历史变迁特征主要有身份的基础性特征、国际性特征和当代性特征. 相似文献
6.
佟岗 《南京体育学院学报(社会科学版)》2016,(1):18-24
将传统夏季奥运参赛国界定为,在现代夏季奥运会上获得过的奖牌数不小于17届的28个国家,其奥运之路或为我国新常态下奥运方略的“后事之师”.选取传统奥运参赛国8个因素的总体和近三届奥运会的数据为研究对象,采取历史的研究思路和统计学的方法相结合.通过对传统奥运参赛国的系统研究认为:奥运会竞技实力受到三大球奖牌数、基础大项奖牌数、举办奥运会次数、GDP共同构成的国家体育实力因子的积极影响显著,且在国家政治背景因素中一党执政或社会主义政体更加高效.但总体而言,国家体育实力因子比国家政治背景因素对传统奥运的参赛国竞技实力的影响更大.传统奥运参赛国经验告诉我们:奥运体制与三大球应并行不悖,奥运体育强国与三大球和基础大项等大体育时代本就融为一体,这也充分证明了新常态下学校体育与竞技体育的耦合,且更加明确了奥运方略若干内容与发展方向. 相似文献
7.
后奥运时代民族传统体育的发展研究 总被引：2，自引：0，他引：2
以后奥运时代民族传统体育发展为逻辑起点,综合运用多种学科理论研究方法,从宏观角度把握民族传统体育的发展方向,从而构建后奥运时代民族传统体育的发展出路。以民族传统体育的形成和后奥运时代民族传统体育所面临的新问题为研究基础,提出了后奥运时代民族传统体育入主＂全民健身＂,向多领域进发并加快与现代体育融合的发展设想。 相似文献
8.
从历史角度审视奥运人文价值 总被引：1，自引：0，他引：1
“人奥运”是北京2008年奥运会的中办口号,何为“人奥运”?我们通过查阅史料,从我国传统体育,习俗化,物质化等不同角度出发,结合奥林匹克运动发展的历史根源,揭示“人奥运”,的特殊内涵。 相似文献
9.
后奥运时代我国社会体育发展的社会公平研究 总被引：2，自引：2，他引：0
我国社会体育已经进入一个新的发展时期——后奥运时代,努力促进后奥运时代我国社会体育发展的社会公平对于社会体育热潮的来临具有积极作用。以文献资料法为主要研究方法,以社会公平解读为研究起点,从体育参与权利缺乏公平、体育参与机会缺乏公平、体育资源配置缺乏公平等方面揭示了当代中国社会体育领域的社会公平问题,并分析了我国社会体育社会公平问题产生的原因,主要包括社会不公客观存在、体育发展观的影响、社会体育法制建设薄弱、体育公共服务不足、体育体制改革滞后。基于此,提出了后奥运时代我国社会体育发展社会公平的建议：不断追求社会公平、树立体育的科学发展观、加强体育法制建设、强化体育公共服务、深化体育体制改革、保障社会体育底线公平、贵族体育项目大众化。 相似文献
10.
后奥运时代我国竞技体育管理体制改革趋势与对策 总被引：1，自引：1，他引：0
后奥运时代,我国竞技体育管理体制改革是历史必然,但其改革趋势并不明朗。首先对奥运会承办国后奥运竞技体育体制改革进行综述,并借鉴其经验,预测了后奥运我国竞技体育管理体制的改革将呈现的趋势,并就后奥运时代我国竞技体育管理体制的完善提出一些对策。 相似文献
11.
学术界普遍认为:二战之后,日本政府为实现其政治目的,制定了奥运公关策略,并从1952年芬兰赫尔辛基奥运开始逐步实施,到1964年,日本政府成功举办东京奥运会,而日本队一举挤进奥运会金牌和奖牌榜前三甲,挤进奥运强国行列。至此,日本奥运军团出色完成了日本政府的政治的使命,竞技体育从此逐渐淡出日本政治历史舞台,却迎来学校体育、大众体育发展的新高潮,笔者对日本代表团历届现代夏季奥运会成绩进行资料收集、数据统计、逻辑分析,研究表明:与上述结论不一致,日本奥运军团在奥运赛场上经历了"游泳时代"、"体操时代"、"综合繁荣",三次辉煌;摔跤和柔道项目是为日本竞技体育文明于世做出了重要贡献;日本军团夺金和夺牌项目较多;男子表现优于女子,但从2000年悉尼奥运会开始女子表现异军突起,到第28届奥运会已出现男女均衡之势;日本的奥运攻关策略富有弹性和灵活性,值得中国体育当局学习和借鉴。 相似文献
12.
后奥运时代,我国面临构建和谐体育的新任务,弘扬传统中和思想精华,对于促进体育的可持续发展和人的全面发展,有着多方面的现实意义。首先,“天人合一”强调身心和谐正与后奥运时代体育的终极目标相契合;其次,“时中权变,,要求后奥运时代的体育要与时俱进;再次,“和而不同”为后奥运时代体育多元并存、和谐发展提供了重要启示;最后,“以礼制和”可以对现代体育伦理道德的重建提供有益的参考。 相似文献
13.
以“人本主义观”和“科学发展观”为切入点,论述后奥运时代中国体育改革与发展的思路,同时提出改革与发展的措施：竞技体育市场化、大众体育生活化、学校体育制度化。 相似文献
14.
翟小巧 《南京体育学院学报(社会科学版)》2016,(4):44-53
采用文献资料法、逻辑演绎法等方法分析边区体育发展的历史动因和历史价值，目的在于揭示其发展与繁荣的历史必然性，准确把握当代体育发展的历史逻辑，并从中获得历史借鉴和启示。陕甘宁边区体育的发展与繁荣，抗日战争与民族意识的觉醒为其提供了精神动力，领导身体力行与专业组织的成立为其提供了组织保障，自己动手丰衣足食的方针与大生产运动为其提供了物质基础，专门的培训机构与体育人才的培养为其提供了技术支持。陕甘宁边区体育具有军事化、大众化和常态化特点，其历史价值在于：增强了军民的体质，提高了部队战斗力；促进了边区人民的空前团结，凝聚了民族力量；为新中国体育的发展开辟了新的路径，积累了宝贵的经验，提供了人才支持和技术基础。陕甘宁边区体育的发展启示我们：当代体育的发展不仅需要崇高的理想来引领、健全的组织来领导、专业的人才来支撑、先进的文化来保障，而且必须具有鲜明的服务“健康中国”“美丽中国”的时代主题和服务服务于广大普罗大众的价值取向。 相似文献
15.
我国体育口号承载着中华体育精神、历史文化等方面的内涵,是对体育事业发展和社会主义精神文明建设具有重要影响的体育文化现象。研究聚焦我国体育口号的文化意涵、多维价值和价值实现,运用文献资料法、案例分析法和逻辑推理法,从文化研究的视角出发,基于体育强国和文化强国建设的战略部署,得出以下结论：我国体育口号是承载中华体育文化的典型符号,是展示不同时代体育价值观的重要窗口,是传承大众文化记忆、凝聚民族文化认同的重要方式,具有深刻的文化意涵。在全面加快建设体育强国和文化强国的背景下,我国体育口号具有创设全民健身风尚,推动人民群众身体壮起来;弘扬中华体育精神,助力中国人民精神强起来;凝聚共识情感,集聚民族复兴力量;发扬历史传统, 铸牢中华民族共同体意识;传播中华文化理念,塑造大国形象等时代价值。可以通过倾听人民心声,回应人民诉求;注重价值导向,传递体育精神;突出文化意涵,体现文化传承;精选表达方式,创新宣传手段等途径喊出时代强音,实现体育口号助推强国建设的多维价值。 相似文献
16.
体育口号与理念作为体育思想的一种表现形式,是学校开展体育工作的手段之一。研究选取大学体育口号与理念为研究对象,通过文献资料法、问卷调查法和专家访谈法,梳理大学体育口号与理念的历史谱系,以不同时期清华大学的体育口号与理念为个案分析,审视我国大学体育思想的发展脉络。研究指出,从“为祖国健康工作五十年”到“无体育,不清华”体育口号与理念的谱系,体现了从“卡里斯马”到“集体无意识”的价值导入,呈现出大学体育价值理念的文化记忆。大学体育口号与理念的内涵表现在：从中华民族的救国到建国再到强国的爱国性,从体育运动的强迫到认同再到自发的传承性,从影响范围的区域到国家再到国际的卓越性以及对大学体育的引领性。研究认为,大学体育口号与理念体现了大学体育价值取向的变化以及大学体育思想的继承发扬,是实现“体育的迁移价值”和立德树人的有效手段。 相似文献
17.
体育口号与理念作为体育思想的一种表现形式,是学校开展体育工作的手段之一。本文选取大学体育口号与理念为研究对象,通过文献资料法、问卷调查法和专家访谈法,梳理大学体育口号与理念的历史谱系,以不同时期清华的体育口号与理念为个案分析,以此审视我国大学体育思想的发展脉络。研究指出,从“为祖国健康工作五十年”到“无体育,不清华”体育口号与理念的谱系,价值导入是从“卡里斯马式”到“集体无意识”,呈现出大学体育价值理念的文化记忆。大学体育口号与理念的内涵表现在：从中华民族的救国到建国再到强国的爱国性,从体育运动的强迫到认同再到自发的传承性,从影响范围的区域到国家再到国际的卓越性以及对大学体育的引领性。研究认为,大学体育口号与理念体现了大学体育价值取向的变化以及大学体育思想的继承发扬,是实现“体育的迁移价值”和立德树人的有效手段。 相似文献
18.
研究以奥运争光类竞技体育服务产品的提供方式为对象,通过对我国传统竞技体育服务产品提供方式的历史考察发现,举国体制是我国传统竞技体育服务产品提供的重要方式之一。在现实条件下,奥运争光竞技体育服务产品的提供具有多元可能性,而专项资金、资助高校培养模式、委托生产——合约模式、非营利组织生产等方式。 相似文献
19.
王步 《南京体育学院学报(社会科学版)》2010,24(4):98-100
通过对体育教育现代化和拿来主义的哲学解读,从拿来主义观的角度分析了建国50年来学校体育教育现代化的三个主要历史阶段：（1）新中国成立至＂文革＂前我国学校体育现代化思想的发展的辩证过程为摈弃西方国家学校体育思想和旧体育思想、继承建国前的革命根据地的学校体育为阶级斗争和革命战争服务的思想;吸取苏联体育教育思想。（2）＂文革＂期间学校体育教育思想为建国初期工具主义思想延续和极端化。（3）文革后至今学校体育教育现代化思想历程为吸取国外先进体育教育理念;摒弃苏联学校体育教育模式;创新符合我国国情的素质教育。学校体育的基本理论得到丰富与发展,在创新体育教育思想和继承传统的优秀教育理念不断融合中,多种学术观点并存并趋向多元化。 相似文献
20.
辜德宏 《北京体育大学学报》2016,39(3):1-8+16
摘要：通过文献资料法，对竞技体育发展中政府职能演变的时代背景进行了分析，并从政府管理的价值取向、管理权限、资源配置方式、管理方式、利益分配5个方面，分析了新中国成立以来，不同经济发展阶段，竞技体育发展中政府职能的演变特征。研究认为：3个不同经济发展阶段，竞技体育发展中的政府职能进行了相应的调整与转变，表现出了一些阶段性特征。随着国家的发展与进步，政府不断修正自身的竞技体育管理职能。政府体育主管部门根据国家发展战略及重心、国家行政机构及职能的调整与改革，不断调整自身管理竞技体育的价值取向、职能重心、权限、范畴、手段、方式等。 相似文献