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文脉赓续是新时代中国的现实追求，是文化复兴的重要保障。研究运用文献资料等方法从体育在线教学具有网络文化、体育文化、教学文化等多样文化涉入的视角出发，指出体育在线教学文化的实然表现为与之相关网络文化生成的时代背景，体育文化生成的时空优势和教学文化生成的重要支撑；体育在线教学文化的应然体现在应以“培养什么人”为纲，应以“体魄强健”为本，应以“人格健全”为重；进一步探索得出体育在线教学文化的必然，要求设计文化回归的教学目标，选择文化统整的教学内容，体悟文化跨越的教学过程，润泽文化育人的教学评价。以实然、应然、必然的逻辑建构新时代体育在线教学文化释义。 相似文献
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文化视域下我国民族传统体育发展的文化走向 总被引：1，自引：0，他引：1
白永正 《北京体育大学学报》2016,39(4):34-38
摘要：从历史中走来的民族传统体育在经历了文化变迁的多样性选择之后，逐渐发展成为今天我们所认识的形态。主要采用文献资料法，以文化变迁视野中的民族传统体育为研究对象，从文化视域发展的视角，梳理了它从大背景下的文化封闭到文化冲突，从文化自卑到文化模仿，从文化自尊到文化寻根，从文化筛选到文化认同，从文化自觉到文化自信，从文化自强到文化“走出去” 的历史走向，客观、详细地反映了我国民族传统体育在不同历史时期和不同历史阶段的发展情况。回眸并重新审视从历史中走来的民族传统体育文化的发展道路，及时、准确地把握住我国民族传统体育文化发展的历史走向及趋势，对以民族传统体育为代表的中国传统文化的复兴有着重要的现实意义。 相似文献
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胡思九 《天水师范学院学报》1999,(3)
伏羲、神农、轩辕史谓“三皇”，在其所生活的悠远而漫长的历史时期逐步形成的上古文化即是三皇文化。伏羲文化是上古“佃渔畜牧”时代的图文化，以“易”为中心；神农文化是“农垦时代”的药文化；轩辕文化则是天、地、人三合一的医文化。三皇文化兴起于渭河中上游，在黄河流城得以发展，并波及长江流域，从而形成古老的中华传统文化和中华文明。 相似文献
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以习近平新时代中国特色社会主义思想、党的十九大精神、党中央治疆方略为指引，从文化自信的角度出发，审视新疆武术文化缺乏文化自信的原因进行探究，研究认为文化差异与文化认同危机导致新疆武术文化缺乏文化共识，国民教育动力不足导致文化流失，传承缺失致使文化焦虑，新疆武术文化的发展应唤醒武术文化的“根”与“魂”，增强新疆武术文化凝聚力彰显文化自信，沿袭传承，加强保护，袭承明舍促使新疆武术从文化自信走向文化自强的路径。 相似文献
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高校课外体育俱乐部文化的特征及构建 总被引：5，自引：0，他引：5
陈昱 《南京体育学院学报(社会科学版)》2002,16(4):47-48,13
针对高校课外体育俱乐部文化的内涵、特征及构建，从文化学、教育学等视角对其分析，认为高校课外体育俱乐部文化的实质是在高校这一特定环境中的学生和老师，依据一定的体育行为规范在大学课外体育俱乐部这一特定的空间内创造出的物质和精神的财富总和。课外体育俱乐部的物质文化、制度文化和精神文化是构成高校课外体育俱乐部文化的三要素，并且显现出自身特有的多元动态性、教育实践性、教育延续性、兴趣性等重要特征。 相似文献
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摘要：文化是民族之魂，优秀的文化是一个民族、国家繁荣昌盛、繁衍生息的命脉和根基。中国舞龙运动所践行的龙文化，高度的体现了中华文化强大的凝聚力。研究舞龙运动的文化内涵，是增强民族文化凝聚力的一项重要举措。从文化学视野，主要采用文献资料等研究方法，对舞龙运动文化的渊源、符号意象等问题进行深度研究，针对中国的舞龙运动原始宗教习俗及文化意象的融合进行分析，研究结果：认为舞龙运动是农耕社会的产物，原始意象的文化符号具有祈福、禳祓、生殖以及娱乐欢庆性意蕴。研究价值：在这个全球化快速发展的时代，继承和传播传统文化，是弘扬民族精神的重要标志。舞龙运动特有的文化符号，是中国传统文化的特殊代表，加强舞龙运动的文化认同力，才能使中华民族在世界民族之林中绽放出长久不息的耀眼光芒，使舞龙运动成为弘扬中华文化、汇聚民族凝聚力的重要载体和文化精髓，提升高度的传统文化自觉力。 相似文献
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李善奎 《济宁师范专科学校学报》1997,(4)
诗歌作为一种文化现象，凝结着历史的风云、社会的经纬、人类思想和行为的演进轨迹，成为整个人类文化大系统中的一个子系统。考察诗歌文化现象，不但能激起人们生活中不可或缺的审美愉悦，而且会唤起对社会人生的深层思考和积极探索，促进社会主义精神文明建设。本文从诗歌文化研究的内容、现状、方法等几个方面，回答了诗歌文化研究的必要性、重要性和迫切性问题，试图引起人们对诗歌文化研究的注意 相似文献
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竞技运动项目文化是体育文化建设的核心所在，是竞技体育和群众体育协调发展的关键，是中国体育发展的动力和引擎，事关体育在建设社会主义先进文化中的作用和功能，具有重要的研究价值。多年以来，体育文化历史被体育界看作是无用之学，长期陷入“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”的尴尬境地，存在体育灵魂与体育“生命机体”没有同时发育、体育规划与体育文化建设之间缺乏有效衔接等诸多问题。为此，研究竞技运动项目文化建设，探讨运动项目文化的生成逻辑，揭示不同国家、地区对运动项目文化的不同认知和理解，明确运动项目文化建设的指向，提出竞技运动项目文化建设的思路，应是体育文化高质量大发展的题中之义。 相似文献
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论文化多样性视角下现代奥林匹克文化 总被引：1，自引：0，他引：1
采用文献资料、逻辑分析等方法，以文化多样性为视角，回顾了奥林匹克运动的发展历程，对奥林匹克文化的内涵进行阐述，论证了现代奥林匹克文化的单一性及其带来的负面影响。指出奥林匹克文化的多样性对构建和谐社会、奥林匹克运动的可持续发展等方面具有重要意义，旨在为深入认识奥林匹克文化，为奥林匹克文化的多元化发展提供理论依据。 相似文献
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广场舞多元文化价值及文化建设研究——以北京市城六区为例 总被引：3，自引：0，他引：3
摘要：广场舞开展广泛但文化建设研究内容较为匮乏，可进一步完善和创新群众体育相关理论和广场舞文化发展理论，从代表性强的群众体育项目中寻找和研究发展规律，是将广场舞从健身项目提升为体育文化项目的有效途径，对充实和丰富群众体育文化生活起到了举足轻重的推动作用。运用文献资料法、问卷调查法、专家访谈法等调查方法，以北京市城六区广场舞组织作为研究对象，全面调研广场舞活动的开展现状及存在问题，以点带面标杆范例式地对广场舞的多元文化价值进行分析研究，在纵向上将广场舞文化建设分为精神文化建设、物质文化建设、制度文化建设三大部分，其中，广场舞物质文化建设是基础，精神文化建设是核心，制度文化建设是保障，三者协调平衡发展。广场舞文化建设完善路径研究包括3个方面：1）精神文化建设完善路径：(1)科学健身观念的引导与转变；（2）个性化定制的设计与完善。2）物质文化建设完善路径：（1）社会共同体的共同参与、资源共享；（2）规范广场舞市场秩序与行为。3）制度文化建设完善路径：（1）加强广场舞组织自治管理；（2）政府出台相应的管理办法。 相似文献
11.
体育教学呼唤体育文化素养 总被引：4，自引：0，他引：4
陈晴 《南京体育学院学报(社会科学版)》2006,20(1):93-94
体育文化素养是素质教育的一个重要组成部分,根据教学经验,提出提高学生的体育文化素养的方法。认为在实际教学中,提高学生体育文化素养,需要全面提高体育文化的各个方面。 相似文献
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审视中国传统文化对学校体育教育思想的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
王程 《南京体育学院学报(社会科学版)》2004,18(4):60-63
中国传统化博大精深，其“天人合一”、“有教无类”、“因材施教”、“智能双修”的优秀的内核，对当今的“健康第一”、“全民健身”、“以学生为主体”和“全面教育”等学校体育教育思想有着积极的影响。另一方面，传统化中的“追求功名”、“崇尚权威”等思想理念对当前的学校体育教育思想也产生消极的影响。要改革当前的中国学校体育教育思想。转变传统教育观念，我们就要用历史唯物主义的方法对传统化加以研究和区别，以取其精华，去其糟粕，为中国学校体育教育改革服务。 相似文献
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杨占明 《吉林体育学院学报》2006,22(2):23-24
体育课程是一种特殊的体育文化形态。体育校本课程开发是现代多元体育文化发展对体育课程改革的需求，它适应人们的多元体育价值追求。体育校本课程开发实质上也是一种体育文化开发，它对学校、社区及社会的体育文化都发挥着独特的作用。 相似文献
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校园体育文化对大学生课外体育锻炼的影响 总被引：9，自引：2，他引：7
运用文献资料法、问卷词查法，对校园体育文化对大学生课外体育锻炼的影响进行了研究。认为校园体育文化的缺乏是制约大学生课外体育锻炼的根本性问题，应当运用体育文化管理理论，全面加强校园体育文化的建设，形成良好的课外体育锻炼运行机制。 相似文献
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我国社会体育文物收藏初探 总被引：1，自引：0，他引：1
王军 《山西师大体育学院学报》2001,16(2):29-32
随着市场经济的发展,我国社会体育文物收藏正在逐渐升温.在全国浩浩荡荡的收藏大军中,活跃着一批体育收藏爱好者,在一些收藏博览会上,体育收藏已占一定份额,体育文物的价值正在被人们所认识.我国社会体育文物收藏的兴起说明什么问题?当前状况如何?将怎样发展?对这些问题的探索有助于准确的把握我国体育文物收藏的整体脉络,以利体育文物的收藏、保护与利用,使体育文物收藏更加坚定地走向21世纪. 相似文献
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对古希腊奥运会和中国春秋战国时期体育的文化比较 总被引：7，自引：0，他引：7
在世界体育文化的殿堂中，古希腊奥运会和中国春秋战国时期的体育都占有重要地位。前者是西方体育文化的起源，后者是中国传统体育文化的源头。它们共同处在相同的历史时期，但由于各自起源时的社会文化背景不同，民族性、政治经济制度、宗教与祭祀、教育诸方面的差异，古希腊奥运会和中国春秋战国时期的体育形成了两种截然不同的体育形式。在全球化成为当今世界文化的主流时，源自于古希腊奥运会的西方竞技体育与中国的传统体育相互交融、共同发展，丰富、充实着世界体育文化的内容。 相似文献
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大众体育的理性回归--体育生活化 总被引：1，自引：0，他引：1
刘建华 《军事体育进修学院学报》2004,23(4):27-28
体育生活化的实现，体现了人们生活方式中深刻的人内涵。分析了体育生活化对健康生活、经济生活、职业生活和化生活的影响，并提出良性发展的政策引导。 相似文献
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对大学校园体育文化载体的内涵和特征进行论述的基础上,探讨了大学校园体育文化载体的功能,即：可增强体育教育的吸引力和辐射力;提升学生的体育素质和科学文化素质;满足学生全面和谐发展的需要等,旨在为提升大学校园体育文化的建设提供有益的参考。 相似文献
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开发民族传统体育项目丰富高校体育课程资源 总被引：18，自引：1，他引：17
我国少数民族的传统体育文化是中华民族源远流长文化的重要组成部分,少数民族优秀传统体育丰富多彩,形式活泼,风格独特,有着丰厚的民族文化底蕴具有巨大的开发价值.文章就西部地区学校开展少数民族优秀传统体育与高校体育改革和体育课程资源利用、开发问题进行探讨. 相似文献
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奥运会与我国高校体育文化 总被引：1，自引：0，他引：1
现代奥林匹克运动作为一种世界文化具有强烈的感召力和亲和力,它经过一个多世纪的发展,形成了自己独特的文化体系,并成为世界上规模和影响力最大的体育文化运动。北京主办2008年奥运会,必将促进奥运文化与我国高校校园体育文化的融合与互动,进而产生深远的影响。 相似文献