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1.
粤西洪拳是粤西人民几百年来一直流传的优秀文化遗产,长期以来在简单朴素的粤西农耕社会中起到防身、健身、娱乐、教育和承传文化的作用,同时为当地养出一批批优秀武术人才和时代英雄。但随着社会文化的不断发展和西方体育文化的冲击,粤西洪拳与其它中国传统文化一样呈现衰落趋势。文章运用文献法、访谈法和问卷法对粤西地区洪拳的流源、特点、发展历史、洪拳与舞狮文化的关系及发展现状进行研究,探讨粤西洪拳的文化特点,并从社会学角度对其发展现状进行分析,通过分析粤西洪拳文化变迁的原因,提醒人们尤其是相关部门对传统文化保护的意识和醒觉。 相似文献
2.
黄银伟 《河北体育学院学报》2016,30(1):93-96
运用文献资料法和逻辑分析法,对广东洪拳的早期形成和发展嬗变的过程进行分析与研究.发现广东洪拳形成的因素有很多,宗族械斗是洪拳发展的基石,广州作为连接南方水运商贸的中心为洪拳的形成提供了场所,洪拳发展的依托组织天地会为其自由发展提供了支持,凡入洪门皆为洪拳.洪拳早期的发展也影响了洪拳以后的广泛传承. 相似文献
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洪拳是岭南五大名拳之首,也是岭南武术拳种中历史最悠久、传播最广的拳种,其他岭南拳种大多与洪拳有着密切的联系或受其影响,洪拳与清代洪门天地会有着难以割舍的联系.洪拳在传承及其发展演进中,不同的时期其技术风格从早期的追求象形、中期的追求神似,到晚期的形神兼备,刚柔相济,与中国武术体系整体演进几乎同步.通过对三展拳及铁线拳的图谱研究,提炼出传统洪拳的技法特征. 相似文献
4.
林清 《广州体育学院学报》2012,32(6)
通过对吴川市580名洪拳练习者的问卷调查:发现练习洪拳的男性多于女性;练习洪拳的年龄多为中壮年、每周练拳2次数较多;练拳目的就是以个人的兴趣爱好,健身健体、防身自卫为主;练习场所多在庙宇和庭院、学习途径是从专业民间拳师那里学习.由此对吴川市农村是否有必要继续传承和发展洪拳的状况等进行调查与分析,找出了吴川市洪拳发展中存在的问题,并提出中国农村洪拳发展要有政府部门的支持、建立更多更好的洪拳团体,进行洪拳的比赛和交流,特别是学术上的研究以及制定出一套洪拳练习标准,并进一步符合国家武术段位制的标准建议. 相似文献
5.
苏雄 《南京体育学院学报(社会科学版)》2012,(4):32-40
通文献资料法、实地考察法、对比分析等方法,以粤西民族传统体育为研究对象。研究表明:粤西民族传统体育具有民族性、地域性、交融性、生活性的一般特征,同时具有海洋文化、农耕文化、舞蹈文化、灵巧文化的独特特征;粤西民族传统体育的保护主要有:非物质文化遗产中的法规保护,多种形式的教育保护,赛事、旅游形式的保护;粤西民族传统体育传承方式有:家族血缘性传承、收徒拜师性传承、地域民族性传承、学校社区性传承、比赛任务性传承;粤西民族传统体育发展存在的问题:理论性研究不够、保护与传承化环境恶化、当地的保护与传承意识谈化、传承人濒危后继乏人;粤西民族传统体育发展建议:加大多种形式的教育投入,重视对民族传统体育的环境保护与建设,发挥现代媒体的重要作用,做好民族传统体育的档案征集工作。 相似文献
6.
弘扬优秀传统文化和传承民族精神是实现文化自信的重要途径。武术作为传统文化的典型代表不仅是一种博大精深的身体文化,也蕴含着深刻的民族精神。岳家拳在传承的过程中以格斗技术为内容,以岳飞精忠报国思想为引导逐步创建了一个独树一帜的爱国主义武术流派。岳家拳精忠报国思想的解析有助于深入探寻及理解中国传统武术文化中爱国主义和民族精神形成与实践的深刻内涵。采用文献资料法、历史研究法、专家访谈法和实地调查法等方法对岳家拳精忠报国话语体系构建的历史流变及其社会原因进行系统的研究,结果显示：精忠报国的思想内涵是一个不断演化的概念,不同的历史时期具有不同的含义;岳家拳的历史是假借岳飞英雄形象刻意建构出的拳种源流话语体系,尽管这种历史和事实不符,但却秉承了岳飞精忠报国的爱国主义精神;建构拳种过往的历史既是岳家拳现代化发展的需要,也是中国历史和传统武术文化发展的使然与必然。 相似文献
7.
宋宜清 《山西师大体育学院学报》2012,(6):75-77,91
通过文献资料、问卷调查、专家访谈等研究方法,对江西字门拳的发展现状进行了调查,分析了影响字门拳发展的社会因素,针对存在的问题,提出了相应的发展对策,对保护这一优秀拳种具有重要的现实意义。 相似文献
8.
《四川工程职业技术学院学报》2015,(2)
优秀传统文化是我国宝贵的精神财富,是对当代大学生进行思想政治教育的重要内容。然而当代大学生作为优秀传统文化的继承者和保护者,还存在着对优秀传统文化的认知不足、学习不够重视等。针对这些问题,分析当代大学生对我国优秀传统文化的认知现状,提出对大学生进行优秀传统文化教育的对策,不断探索大学生优秀传统文化教育的有效途径是十分必要的。 相似文献
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摘要：《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》就中华优秀传统文化在传承发展中的意义、要求、主要内容和重点任务做了整体界定,并以实施工程的方式就如何组织实施和采取的保障措施做了部署,其中,对中华传统体育文化如何传承发展也做了全面要求。主要采用文献资料法,通过对《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》的解读,以国家顶层设计战略为引领,对中华优秀传统体育文化传承与发展的重点任务、组织实施和保障措施等要求进行了初步梳理,并就传承和弘扬中华优秀传统体育文化的主要思路和举措做出了分析。研究认为：加强对中华优秀传统体育文化内涵和中华体育精神的阐发,推进传统体育进校园,从非遗角度加强对传统体育文化的保护与传承,打造传承弘扬传统体育文化的平台,将传统体育项目融入大众生活,大力彰显传统体育文化的魅力以及推动中外体育文化的交流互鉴,将是目前甚至将来一段时间内传承、发展并全面复兴中华体育文化的重要“工程”。 相似文献
10.
《湖北函授大学学报》2018,(5)
本文采用调查问卷的方法,以西安外国语大学200名外语专业学生为样本对象,描述和分析外语专业学生在校对优秀传统文化的认知情况、受语言对应国家文化影响情况以及对待优秀传统文化和国外文化态度情况等方面的现状和特点。主要表现有外语专业学生普遍同意受到优秀传统文化的影响,学习传统文化方式多样,认为国外文化不同程度地影响自己,同时也表现出了解学习和对外传播优秀传统文化的意愿。在此基础上,从而探索出适合外语专业学生的优秀传统文化教育模式和路径,让优秀传统文化更加有效地融入外语专业学生思想政治教育之中。 相似文献
11.
从方法论看传统武术的文化本位与文化自觉 总被引：1，自引：0，他引：1
从文化源头上看,由于条件经验不同,时空易位,东西文化各显精彩.西方文化的理性认知,推崇的是生命的强度;中国传统文化的"德性之知",强调的是生命的深度,二者均来自人的庄严的、合理的要求.文章从方法论的角度切入,运用哲学、文化学的研究方法尝试探讨传统武术的文化内涵.认清传统武术的文化属性,做好文化定位工作,是21世纪新人文世界文化自觉的应有之义. 相似文献
12.
全球化背景下中华民族传统体育的定位与发展 总被引：1，自引：1，他引：0
鲍阳 《河北体育学院学报》2009,23(5):94-96
从文化学的角度,对中华民族传统体育和西方体育进行分析,指出在全球化背景下,应正确认识和对待西方体育和中华民族传统体育,批判地借鉴和吸收,有选择地继承和发展。既传承优良的中华民族传统文化,又符合当今世界的发展趋势,这是发展中华民族传统体育文化的必由之路。 相似文献
13.
刘振佳 《济宁师范专科学校学报》2014,(1):11-16
以儒家文化为核心主体的民族传统文化,由于早期夏商尊鬼崇神文化蜕变为西周时期的人道设教,以至于没有像西方社会形成彼在性唯一神灵宗教信仰。后来,儒家将西周时期所产生的人本道德观引申推阐为社会的基本思想理论,对民族信仰文化的建构产生了重要的影响,逐渐形成了具有民族特色的信仰文化体系,即以现实性的"相信"为其信仰的心理趋向;以"自然合理有价值意义的现实生活"为其信仰内容;以天人、人人、自我整体优化实现为其信仰的至高境界。独特的民族信仰文化体系,最终沉积为华夏民族久远以来特定的生存文化观念和人格精神气质。 相似文献
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东亚体育文化圈在古代是以中国为主体,包括了朝鲜半岛、日本和越南3国。以华夏文明为核心的古代东亚体育文化圈,经过南北文化的交融建立起文化主体,并通过中国传统文化向外辐射,最终建立起以儒家思想为根本,在体育精神价值、体育道德观念等方面都趋于同一的体育文化圈。近代,东亚体育文化圈由于受到战争、成员国分裂、西方现代体育文化冲击等因素的影响,发生了分离和裂变。上世纪70年代以来,伴随着全球化的兴起,以中华文化、大和文化和大韩文化为代表的东亚体育文化与西方现代体育文化相融合,由东亚各国政府和人民共同建立了新的体育交流与文化传播的平台,为现代东亚体育文化圈的重构提供了有利条件。但重构东亚体育文化圈还需要我们进一步关注现代文化的多样性、差异性和缺失性,并在尊重和提倡文化的多元发展与合作等方面继续努力。 相似文献
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运用文献资料调查和实地调查相结合的方法,对湘西传统体育项目的内容和开展现状进行考查与分析,提出了“湘西民族民间文化遗产保护工程”中的传统体育保护与发展应采取突出民俗旅游文化特色,开发传统体育的经济价值;纳入学校体育教学内容,实现传统体育的可持续发展;普及体育健身活动,推进传统体育的活态保护;结合传统节日,强化传统体育的文化功能等对策。 相似文献
16.
中国足球,路在何方?--世界杯随想 总被引：2，自引：2，他引：0
吴义华 《南京体育学院学报(社会科学版)》2003,17(1):100-103
足球运动的实质是一种文化 ,一种精神。中华民族的传统文化中包含有制约我国足球运动发展的消极因素。中国足球运动的发展之路应是将中国文化精髓与西方足球文明融合 ,培养适合自身发展的现代足球文化土壤 ,寻求现代中国足球运动的发展模式。 相似文献
17.
从中西人论的比较考察中华传统健身术的现代社会价值 总被引：1，自引：0，他引：1
白天寅 《北京体育大学学报》2004,27(5):612-614
运用比较研究的方法,从中西人论入手,探讨中华传统健身术与西方体育交流的文化基础,考察其现代社会价值.研究得出,中华传统健身术与古希腊竞技运动,都是以人为本,以促进人的身心和谐发展为目的的,价值观与思维方式的差异,决定了他们不同的表现形式.中华传统健身术根植于民族传统文化沃土之中,从心理、生理、社会三方面建构健康模式,而其深厚的哲学底蕴和人文精神,对人类现代生活具有普遍的社会价值. 相似文献
18.
马锦宗 《河北体育学院学报》2016,30(2):78-81
立足于当前文化全球化的发展趋势和建设社会主义文化强国的政策环境,对我国民族传统体育文化输出问题进行研究.认为,民族传统体育文化输出对于提升综合国力、加强对外交流和项目自身发展都具有重要意义,但是当前我国民族体育文化的输出也面临着文化自信力不强、输出渠道不畅等现实困境.指出,作为文化输出的民族传统体育项目首先要确保在国内立足,打造民族传统体育文化品牌,走高端和大众相结合的道路,民族传统体育文化发展要适应市场需求、重视文化传承. 相似文献
19.
宋亨国 《首都体育学院学报》2012,24(4):350-353
奥林匹克全球化和传统体育本土化代表2种不同体育文化的发展态势。虽然从发展的角度看,它们之间呈现出一种宏观层面上的文化互动关系;但在现实中,二者则表现出明显的不对等关系;因此,只有充分认识这些复杂的联系和关系,并采取合理的应对措施才能逐步摆脱传统体育文化面临的"边缘化"局面。从中国社会、经济、文化发展的现实语境看,立足于群众身心健康,建立良好的保护与开发、传承与创新机制,同时借鉴和利用奥林匹克文化发展平台进一步丰富休闲价值体系是实现传统体育文化持续发展的基本途径。 相似文献