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1.
徐世红 《玉溪师范学院学报》2006,22(1):70-72
从目的语思维的哲学意义,即语言和思维既相互促进有相互制约的辨证关系、思维的双重性系统、思维的语言表述、不同语言的不同运思方式来看,目的语习得的关键在于建立目的语通道,培养目的语思维方式。 相似文献
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哲学践行是哲学向日常生活的回归,是运用哲学的知识和思维方法来解决人们生活中的思想问题。哲学践行在西方已经取得一定的成就,但在中国却兴起不久。中国独特的传统民族文化心理、传统思维方式和方法、传统思想接受习惯都是哲学践行中国本土化面临的挑战。但是哲学践行中国化是必然的发展趋势,我们要通过普及哲学智慧、深化人们对哲学践行的认识来大力推进哲学践行的发展。 相似文献
3.
陈江风 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(1)
在东西方文化汇流和改革开放的新时代,传统的国学研究如何革故鼎新以走向世界?叶舒宪新著《中国神话哲学》(中国社会科学出版社,1992)从一个独特的研究领域的开辟中对上述问题做出了实际的启示。该书总体特征是突出的跨学科与跨文化意识。叶舒宪从比较文化视野出发去沟通文、史、哲三领域,明确提出“中国哲学思维模式的神话基础”这一新课题。本书的重要成就在于神话思维与哲学思维渊源关系的阐释,在于神话中的哲学胚胎和神话向哲学演进过程的独到描述。它以世界神话为参照背景,吸收当代国外人文科学的理论与方法,尤其是人类学的模式分析法,使古老的文献得到新的理解,为素以残缺、零散、含混著称的中国神话材料构拟出原型模式系统,进而对若干已失传或残损不全的上古神话做出原型重构。这种自觉寻求国际学术的共同语言,使中国神话、哲学和文化研究走向世界的努力,确是一种可喜的尝试。 相似文献
4.
《湖北函授大学学报》2016,(17):79-80
想要提升人民的素质,必然需要有效培养艺术思维、科学思维以及哲学思维,这些思维与个人创新素质之间有着必然的联系。马克思主义哲学思维作为个人素质创新的基础,其主要以判断性、辩证性、抽象性等为特征,同样能够有效激发人们的创新,是引导人创新、实现个体化创新的有效措施之一。本文详细分析马克思主义哲学思维的创新素质开展过程。 相似文献
5.
杨文极 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(2)
邓小平同志运用唯物辩证法的思想武器，肯定了和平与发展是当代世界两大主题，指出经济发展是核心问题。邓小平哲学是时代的需要和时代精神的理论表述，是当代中国马克思主义哲学的崭新理论形态。邓小平哲学具有强烈的时代性和突出的实践性。学习和研究邓小平哲学，是时代及建设有中国特色社会主义的要求，具有重大的现实意义。 相似文献
6.
郭昭第 《天水师范学院学报》2013,33(1):72-76
中国智慧美学区别于一般技术乃至知识美学的根本特征是崇尚不二论思维方式,而且能够将二元论与不二论思维方式看得平等不二,乃至具有无所执著、心量广大、心体无滞等学术精神,惟其如此,也往往具有真正的自由解放性质,彰显出不同于科学、哲学、宗教和艺术的独特优势。 相似文献
7.
本文认为,哲学应对市场经济进行多层面思维和多维度触及。宏观层面,哲学应以对市场经济的文化价值的把握为契入点,寻求社会主义理想价值与市场经济的良性互动机制;中观层面,哲学需对市场经济理论、政策、行为作出理性省察,以自身的思维优势,审视市场经济的运作方式;微观层面,哲学则通过对市场经济特征的内涵界定与概念性分析,从操作意义上对市场经济严加规范。 相似文献
8.
运用文献资料与逻辑思辨相结合的方法,以易道哲学为依据,以原始文化基因理论为视角,研究了易道哲学与中国传统武术理论体系之间的关系。结果发现：易道本体思想、思维方式、价值理念作为中国文化的原始文化基因,不仅构筑了中国传统武术理论体系的逻辑起点,而且起到了建构框架的关键性作用。受易道文化基因的统摄,中国武术与＂易道＂建立起了一种水乳交融式的亲缘关系,其以易为据,引易为说,不仅促进了中国武术各拳种、门派拳理、拳法、拳技理论化的进程,而且在一定程度上规范了中国武术理论体系的基本面貌、特征和总体走向。 相似文献
9.
10.
陈锦函 《湖北函授大学学报》2013,26(7):147-148,156
中国古代哲学是中华民族智慧的理性积淀和内在体现,代表了中华民族理论思维的最高水平。中国与西方有着不同的历史文化条件,而在近代以前中国哲学与西方哲学亦无机缘进行真正意义上的交流。因此,中国古代哲学在历史上具有不同于西方哲学的特质,即立足现实思考人与世界的关系;以辩证思维方式解决人与世界之关系问题;探讨社会人生以追求内圣外王的理想境界;以独特的表达方式阐述对人与世界之关系的思考。 相似文献
11.
近年来，电影、电视剧、舞台表演等艺术行业的迅猛发展显示出该领域的巨大市场潜力，使得更多从业者开始投身武术艺术作品的创作，并由此催生了对武术指导、编排及演艺人才的大量需求。在这样的时代背景下，表演（武术）专业因应而生。以上海体育学院新成立的表演（武术）专业的专业建设探索为例，主要运用文献资料、专家访谈、比较分析等方法，对表演（武术）专业学科建设中所存在的问题进行反思并尝试在解决思路上提出一些意见。研究认为：1）表演（武术）作为跨领域、跨方向的交叉学科专业，在新时代武术文化的发展与传播过程中将扮演重要角色，一方面，表演（武术）专业融合了武术与表演两个母学科建设体系与人才培养机制，使自己从宏观上结合了二者相互关联的现代化学科建设特点，从微观上可以培养出大批具有良好武术功底与表演能力的多方面复合人才；而另一方面，因为表演（武术）专业在能力体系上存在多方向性，建设过程中又存在背景交叉、内容交叉、学科交叉等现实问题，令其在设立至今的几年间尚未从学科层次上寻得本专业存在的学术本源。2）表演（武术）专业在新时代武术文化传播进程中所遇到的代表性问题是文化的传统发展模式与当代社会文化语境的脱节，提出表演（武术）专业未来学科建设应以“师资力量”为基础、“体系建设”为保障、“生源接收”为动力、“源于技术，融于艺术”的武术美探索为内涵的多层次学科建设模式，从而为未来表演（武术）专业学科建设、武术影像文化以及武术技艺的现代化传播与发展提供有效支持。 相似文献
12.
通过对当前华文教育的国际化背景与民族传统体育文化内涵的分析,探讨民族传统体育在华侨华人中推广的理论与实践意义。研究认为,在当前全球华文教育的视角下,以华侨华人为对象的民族传统体育推广模式为民族传统体育的传承及中华传统文化的传播开辟了新窗口。进一步分析了民族传统体育在华侨华人中传播的机遇、挑战和问题,提出了建设性对策,为其传承与发展提供参考。 相似文献
13.
孙绍华 《玉溪师范学院学报》2002,18(2):100-101
语文教学内容的多样性决定了教学方法应是多种多样的 ,所选择的教学方法好坏关键要看教学效果 ,某种教学方法在实践中应用的成功与否更多地取决于教师的学识水平。 相似文献
14.
张雯 《湖北函授大学学报》2015,(8):73-75
现代化是一个全方位的变迁过程,不仅包括政治、经济方面,更包括文化方面。马克思主义与中国传统文化现代化的关系,是中国现代化进程中必须解决的重要问题。以马克思主义中国化指导中国传统文化现代化,用中国传统文化现代化促进马克思主义在我国的生根发芽,这两者之间是相互依存的关系。只有正确看待马克思主义与中国传统文化现代化的关系,才能更好地促进社会主义先进文化建设。 相似文献
15.
姜南 《军事体育进修学院学报》2012,31(1):5-7
从中国文化的核心价值,即“和谐”之意,来阐述在中国传统体育漫长的发展过程中中国文化对其产生的重要影响,主要从中国文化和谐思想之个体维度、社会维度、环境维度这三个维度来展开论述,并且将受到中国文化重要影响的中国传统体育与西方体育进行比较.以中国文化与中国传统体育的关系的角度来认识研究中国传统体育是深刻认识、研究中国传统体育的一种较好方式. 相似文献
16.
从中西体育比较看中国传统体育的发展趋势 总被引：4，自引：0，他引：4
中西体育既有差异也有相近的一面。当前世界文化的交流与融合不断深入,中西体育趋同的趋势日渐明显。对有关问题进行研究有助于为新形势下中国传统体育的发展提供启示。 相似文献
17.
哲学是文化的重要来源和主要构成要素。哲学与文化的最终指向是生命与幸福，这种指向的表征是形而上与形而下的统一，是社会实践主体与客体的和谐运动。文化作为人类卓立于自然界而创造的物质与精神的总和，其传承灵魂是不同时期的哲学，这是文化的哲学；哲学作为思想的动态化系统呈现，其实践表征必然是民族性的文化，这是哲学的文化。文化与哲学的切融点是生命与幸福。 相似文献
18.
邓利霞 《济宁师范专科学校学报》2007,28(5):81-84
中国文化历史悠久,人本主义是中国文化的一大特色.中国传统文化都是围绕人生价值目标的揭示,人的自我价值的实现而展开的.以人为中心,以人为根本.古老的以人为本思想虽然与现代教育所倡导的以人为本的教育观有着本质的不同,但仍然可以为我们的教育提供借鉴. 相似文献
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通过对陶器纹饰的考察,分别列举了彩陶纹饰、原始青瓷纹饰、秦砖汉瓦、唐三彩纹饰、宋代五大名窑的纹饰、元代青花纹饰、明成化年间斗彩纹饰、清雍正粉彩纹饰,这些历史上具有代表性的陶瓷纹饰。将这些纹饰的特点与书画艺术的特征相比较,来揭示原始的陶器纹饰是中国书画艺术的源头之一,探讨在漫长的历史中,当书画成熟后又是怎样反作用于陶瓷纹饰,以书画艺术的审美观念来影响陶瓷纹饰的变化。 相似文献
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