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1.
潘磊 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,(Z1)
胡风力图将民族革命战争对文学的特殊要求纳入五四启蒙主义文学传统的框架之内 ,于是在他的理论中充满着两个不同话语体系的冲突。这种冲突蕴含着“现实主义的胜利”这一命题。作为七月派的理论倡导者的胡风 ,他的现实主义理论是对现实主义的丰富和深化 ,但在七月派的创作实践中 ,主观战斗精神的过度高扬却违背了现实主义 ,不能不说是现实主义的失败 相似文献
2.
何康宁 《贵阳金筑大学学报》1999,(4)
什么是社会主义,怎样建设社会主义?是邓小平在领导改革开放和现代化建设这一新的历史时期,不断提出和反复思考的一个首要和基本的理论问题,在科学回答这一问题的基础上,邓小平揭示了社会主义本质。邓小平关于社会主义本质的理论,含义深广、意义重大,需要我们认真学习和领会。 相似文献
3.
郑云跃 《雅安职业技术学院学报》2007,21(2):11-11
新课的导入要据所教班级的具体特点,以及教学时间、学情反映、外部环境等而变换,使学生保持新鲜感及阅读学习的兴趣。本文就《孔乙己》一文,搜集、设计了十例导语略作浅析,以就教于同仁。1.巧设悬念。于漪老师讲《孔乙己》时先讲了这么一段话:“据鲁迅先生的朋友说,鲁迅先生对他的小说中的人物,最喜欢是孔乙己。鲁迅先生为什么最喜欢孔乙己呢?他是以怎样的鬼斧神工之笔来塑造这个苦人儿的形象的呢?你们认真读课文以后,就能得到回答。有人说,古希腊的悲剧是命运的悲剧,莎士比亚的悲剧是主人公性格的悲剧,易卜生的悲剧是社会问题的悲剧,那么,… 相似文献
4.
"三个代表"重要思想是十三届四中全会以来,以江泽民同志为主要代表的中国共产党人领导中国人民建设有中国特色社会主义13年伟大实践经验结晶,其科学理论体系经历了基本形成、发展成熟、形成完整科学体系并被确定为中国共产党指导思想的层次递进过程.因此,"三个代表"重要思想的理论意义,不仅仅是科学地回答了在新的历史条件下"建设一个什么样的党,怎样建设党"的问题,更是赋予了马克思主义与时俱进的科学精神和理论品质. 相似文献
5.
悲剧理论是马克思主义理论体系中的一个组成部分。它是马克思、恩格斯对历史和现实斗争研究的科学成果,也是二位导师对美学问题研究的科学成果。悲剧问题,在马克思、恩格斯那里是一个大范畴,既包括历史、现实生活中的悲剧因素也包括美学意义的悲剧因素。然而对历史和现实生活中的悲剧因素,始终是马克思、恩格斯所关注的中心。 相似文献
6.
Pan Duoling 《江门职业技术学院学报》2007,(1)
陶渊明是中国文学史上的伟大诗人,作为一个深受儒道精神影响的知识分子,他在人生道路上积极承担着知识分子的历史责任感,并因此对历史和人生的悲剧性有深刻的体会。因此本文以陶渊明的悲剧意识为切入点,围绕悲剧意识所包含的三个心理层面展开讨论,证明陶渊明是一位一生之中都在悲剧性人生中对抗悲剧的诗人。 相似文献
7.
《江西蓝天学院学报》2013,(3)
<正>科技时代如何看待科学本文为刘大椿在国家图书馆"文津讲坛"的演讲,摘自2012年11月24日《解放日报》)科学在今天已经深入人心,但实际上,究竟该怎么看待科学,还是存在许多争论和不同看法,最主要的分歧在两个方面。一、什么是科学?科学和非科学之间有没有界限?究竟怎么划分?比如,有人提出中医不是科学,有人认为风水也是科学等。二、科学的价值或作用。有人热情称赞科学,说它是经济社会发展的主要动力;也有人认为,人类发展进程中的许多问题,包括生态问题,精神危机等,都是科学技术的发展造成的。那么,科学的价值到底是正面的还是负面的呢?我们对科学的基本态度应当是怎样的?为科学辩护的基本态度 相似文献
8.
宋静思 《济宁师范专科学校学报》2013,34(1):35-38
俄狄浦斯与哈姆莱特都通过个体的毁灭实现了自身的永恒,强烈的悲剧意识背后潜藏着不朽的生命力.但是,二人共有的悲剧性中实则存在着相异性——俄狄浦斯与其所处的环境渗透着酒神精神,他自身神性与人性的双重性加重了他的命运悲剧;而哈姆莱特及其所处环境融入了更多的日神精神,延宕的性格特点及缺陷最终导致了他的性格悲剧.俄狄浦斯在“必然”中挣扎,哈姆莱特在“或然”中毁灭. 相似文献
9.
傅正乾 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(2)
一郭沫若是著名的历史剧作家。他创作的历史剧,绝大多数是历史悲剧。他在历史悲剧的创作方面不只有独到的见解,而且这些见解还比较系统,从而形成了他自己的历史悲剧观。郭沫若的悲剧理论是他的史剧理论的一个重要组成部分。和中外悲剧理论家前辈们比较起来,郭沫若的悲剧观具有鲜明的突出的特点。概乎言之,一是它的革命性,二是它的实践性,三是它的历史性。 相似文献
10.
探析高校中青年教师“过劳死” 总被引：3，自引：0，他引：3
王建军 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2005,18(11):134-136
高校中青年教师的"过劳死"令人叹息,那么,究竟什么是对"过劳死"的科学界定?它形成的原因是什么?我们又能有怎样的预防对策?笔者就这些问题在文中进行了广泛深入的探讨和分析,以期引起人们的警醒和关注,尽早尽量做到防患于未然. 相似文献
11.
论中国特色社会主义理论对国际共产主义运动的贡献 总被引：1，自引：0，他引：1
20世纪80年代未90年代,苏联解体,东欧剧变,国际共产主义运动陷入了前所未有的低谷,共产主义究竟向何处去?以邓小平同志为核心的第二代中央领导集体站在时代高度,从国际共产主义运动和中国改革开放的实践出发,科学、系统地回答了社会主义发展的一系列问题,创立了中国特色社会主义理论。中国特色社会主义理论的社会主义本质论、发展观、实事求是的思想路线、社会主义发展动力理论、党建理论等方面对国际主义运动产生了巨大影响。 相似文献
12.
认真研究和正确认识郭沫若的小说,有助于我们总结中国现代浪漫主义小说乃至中国现代小说的发展历史.郭沫若的第一篇小说是五四狂飙突进的时代精神的呈现,自我抒情小说是时代青年苦闷情感及抗争状态的呈现,寄托小说是作者"借古鉴今""借古讽今"价值取向的呈现,写实主义小说是作者社会责任意识与主观战斗精神的呈现,反帝反封建反专制统治是贯穿小说创作的主线,强烈的主观色彩及新奇的想象构成了小说的风格特点. 相似文献
13.
孙达人 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1978,(2)
秦末农民战争的结果,产生了中国历史上第二个封建王朝——西汉。这是农民阶级的失败,地主阶级的胜利。那末,失败了的秦末农民战争究竟有没有历史作用?有什么历史作用?通过什么途径发生了历史作用呢? 为了回答这些问题,就需要考察汉初的社会各阶级,考察这些阶级之间的内部关系和矛盾斗争。只有从实际的阶级关系和矛盾的清理中,才能看到汉初社会真实的历史面貌,认清秦末农民战争的实际的历史作用。 相似文献
14.
董耀红 《武汉市教育科学研究院学报》2002,(12)
满堂灌被满堂问代替以后,满堂读又以新的姿态出现在课堂上,在学习新课标精神时,老师们尽力体现着“以读为本,以读代讲,以读代答”。成了语文课堂教学的主旋律,可也有不少老师产生了不小的困惑:“读,读,读,我们也知道读的重要性,可究竟怎样安排呢?是不是就只是读呢?”……是呀,怎样读更科学更有效呢?面对困惑,我有了 相似文献
15.
周少金 《玉溪师范学院学报》1996,(5)
人类文明发展到今天,究竟是不是一个一直进步的过程?回答是否定的.人类由愚昧的原始群氓、残酷的封建桎梏中解放出来,发展到今天这一不断自我完善的社会主义精神文明状态,经历了极漫长的艰难跋涉才得以实现.从燧火氏到卫星上天,从“焚书坑儒”到尊重知识、尊重科学人才,历史的足迹留下了多少美好的印记,也留下了多少与丑恶作斗争的可歌可泣的诗篇.从广义上讲,这个过程就是文化选择的过程. 相似文献
16.
谭华 《成都体育学院学报》1991,(1)
围绕“什么是适应时代需要的体育”的不同回答,形成了新文化运动中对传统体育的三种态度:以马良等人为代表的唯传统主义、以鲁迅、陈独秀等人为代表的反传统主义和以蔡元培、徐一冰等人为代表的兼收并容派,三种主张之间发生了激烈的争论。由于时代的局限,争论未能充分展开和深入,因而未能回答争论本身提出的问题:如何认识传统体育?如何认识传统体育的现代化?如何认识民族的和世界的体育?今天进行的一些讨论正是那场论争的继续和发展。深入讨论那些问题,为找出一条更适合中国国情的体育发展道路,是我们的历史责任。 相似文献
17.
马雪萍 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(2)
一、历史认识的客观性与相对性历史认识是以过去的事件为对象的,对于过去了的事件,历史家当然不能直接观察。因为这些事件与历史家处在不同的时间段落中,所以,历史认识论或方法论的特点表现为:关于过去的客观知识只能通过研究者的主观经验来获得。这表明了历史认识的结果对认识主体有很大程度的依赖性。但是,可否由此推得:历史陈述只依赖于历史家的主观性而缺乏历史的客观性呢?我们的观点是:由于历史科学的特性,历史家的主观因素必然影响他的认识结 相似文献
18.
许剑 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》1997,(3)
精神文明建设怎么抓、抓什么,这似乎已不是一个新问题.在建设社会主义精神文明的实践中,许多地方都对此作出了回答,其中,有些回答是十分合理的,然而,也有一些回答不尽如人意.这些实践,反过来又进一步把社会主义精神文明建设与一些理论问题提了出来,澄清这些问题,对于我们进一步搞好社会主义精神文明建设,具有十分重要的意义.一段时间以来,由于把精神文明建设仅仅看成是精神领域的事,割裂了精神文明建设与相关领域的联系,导致了在两个文明建设中出现了失衡,一手软,一手硬.在纠正这一偏向的过程中,又出现了另一种极端,即抛开精神文明这个中心,到其外围和其有关系的领域里去打游击,以为把外围工作做好了就做好了精神文明建设工作,这同样是不正确的.笔者认为,搞好社会主义精神文明建设,就必须紧紧抓住精神文明建设的特殊性与中心,抓住了这一点,是搞好社会主义精神文明建设的关键之一.精神文明建设固然渗透在物质文明的建设之中,体现在经济、政治、文化、社会生活的各个方面,但它并不等同于它们.精神文明建设重在精神,重在素质,重在内在 相似文献
19.
如何将科学方法的教育有效地渗透于化学教学之中,是本课题要着力探讨的关键.本文从理论和实践两方面,阐述在化学教学中怎样培养学生提出问题的能力,期待对新课改的实践做出积极的推进. 相似文献
20.
周一卿 《玉溪师范学院学报》1995,(3)
今年,我已经跨过六十八岁,早已离休.一个共产党员从工作岗位退下以后,究竟应该怎样生活?还要不要发挥工人阶级先锋队的作用?如何去发挥这样作用?这是必须解答的问题. 相似文献